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1.
和谐--最高的审美理想 总被引:5,自引:0,他引:5
施建业 《北京联合大学学报(自然科学版)》2001,15(3):36-39
和谐是中国人最高的审美理想,其表现是:认为美存在于和谐之中,美的本质是和谐;追求人与自然的和谐,把“天人合一”作为最高的审美境界;追求和谐的社会关系,要求人与社会的关系和谐,要使家庭和谐,要使人与人之间的关系和谐;追求和谐的艺术,认为艺术的本质是和谐,艺术的作用是对人的心理与社会进行调节,使人的心理与社会关系和谐,文艺作品追求和谐的美。 相似文献
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彭鹏 《河北经贸大学学报(综合版)》2002,2(2):46-48
《李娃传》是一部以爱情故事为题材的小说,在唐传奇中占有重要的文学地位。而任何文学作品可以说都是当时社会发展的产物,或者从一定意义上说是对当时社会现状与人们生活的真实写照。反过来,一部文学作品的问世又会对当时的社会发展产生一定影响。本文拟从《李娃传》中人物之间的关系入手,初步剖析当时唐朝的社会现状,人民生活以及民情风俗等,由此使我们从一个侧面对当时的唐朝社会发展窥见一斑。 相似文献
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刘惠文 《河北经贸大学学报(综合版)》2004,4(2):124-124
文学是社会现实生活的艺术反映.而这种反映以塑造典型形象为其特征。研究文学方面的问题,首先就要抓住艺术形象这一突出的特征。张金桐博士在南开大学文学院攻读研究生学位期间。在李剑国先生的悉心指导下。广罗史料。泛收例证,搜索典型,透视背景,写就了博士学位论文《唐代妇女与唐代小说》,导启了研究古代女性文学研究分析的先河。在论文答辩通过后毕业工作的课余时间里.又在原先论文的基础上进一步提炼主题。整梳条理。斟酌字句。修补误陋。付梓出版。以此力作填补了该研究领域内的一项空白。 相似文献
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2005年,江苏人民出版社出版了一套海外中国研究丛书女性系列,是近年来对国外性别研究集中的一次引进,许多都是海外顶尖学者的著作。①选题的断限从古至今,题材从内闱生活到娼妓生涯,地域由华南到华北、城市乡村,方法则有理论与实证。确实,这套丛书全面展示了海外社会性别界中国女性研究的最新成果,许多著作往往以区域女性为研究对象,从中可以看到海外中国妇女研究的一种研究取向。朱爱岚《中国北方村落的社会性别与权力(》Gender and Power in Rural North China)[1]就是这样一项当代山东农村的性别研究。朱的研究在国外中国学界引起巨大… 相似文献
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在中西艺术比较研究中,不少专家、学者从各自不同的角度指出了中国思想、文化对中国传统艺术审美特征的影响。比较中西传统艺术,应坚持科学的系统观:一是要整体地看问题;二是要联系地看问题;三是要动态地看问题。 相似文献
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“兴”是中国古代诗学中内涵最复杂、义蕴最繁乱的命题。古今学者大多从“兴”义、“兴”法等方面去研究。本文从一个新的角度即艺术教育的角度来探讨它的功能:即接受主体的审美想象力和审美趣味的培养和人格的不断完美。而“兴”,从酝酿至完成,又是创作主体情感不断升华、人格不断重塑的历程。因此,“兴”的艺术教育功能具有二重性。 相似文献
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十八大报告在总结历史,展望未来的同时,向我们展示了中国高层领导群体对中国现实问题的清醒认识,十八大报告提醒我们,对中国而言,充满机遇的平稳高速发展的阶段已成为历史,未来十年的中国将进入了一个充满风险的转折考验期。 相似文献
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当代中国妇女社会地位的文化与教育反思 总被引:1,自引:0,他引:1
赵琳琳 《广州大学学报(综合版)》2001,15(9):59-62
当代男女两性社会地位不平等的现象引起了许多人的关注。在争取成功的道路上妇女往往比男性遇到更多的障碍,比过去体验到更多的困扰。影响妇女取得成功的诸因素,包括生理、心理和社会等方面的因素。女性的心理倾向及人格特征是其对周围社会文化环境适应的结果,因此传统的性别概念及其对妇女心理发展的影响是导致两性不平等的根源。必须采取有效措施消除我们文化和教育中存在的对妇女的偏见和歧视,给妇女提供教育和就业的均等机会。 相似文献
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站在21世纪的舞台上,当我们冷静而理性地观照与思索通俗音乐及其审美价值取向的时候,我们会猛然发现:通俗音乐所反映出的生命之美、生活之美和人性之美,远远超越了通俗音乐本身的艺术之美。这是一个极不寻常的,同时是极其耐人寻味的客观现实。 相似文献
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中国式的咏叹调--土家族哭嫁歌的艺术特点及其社会价值 总被引:1,自引:0,他引:1
周丹 《重庆三峡学院学报》2004,20(1):23-26
哭嫁,是广泛流行于湘、鄂、渝、黔土家族区域的一种婚礼习俗,是一部形象的土家族婚俗史.哭嫁具有塑造人格、现实主义与浪漫主义有机结合、民族娱乐与民族文学等艺术特点.哭嫁还具有婚俗史、批判封建的婚姻制度、民族心理渲泄等社会价值. 相似文献
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高会军 《玉林师范学院学报》2012,33(5):84-86
通过文献资料法,以唐代鼎盛时期的历史文化背景为主线,对盛唐时期传统体育文化的开放性、融合性、娱乐性和竞技性等特点,以及物质文明高度发展下的传统体育文化传承进行阐述,作为唐代特有的一种文化现象,对后世传统体育健康发展和弘扬奠定了基础。 相似文献
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中国古典美术的发展大致可以说到了唐代,才真正摆脱了实用功利性的束缚,才真正完成了审美性的革命,成为纯粹审美的对象。无论是雕塑、绘画,还是工艺美术,都取得了超越前代的成就:一是宗教画出现了一代宗师吴道子;二是世俗人物画取得突破性进展;三是金碧山水画突现异彩;四是水墨山水画异军突起。唐代以后中国美术基本上没有脱离唐代美术的规范,继续沿着唐代审美性的道路发展。 相似文献
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解光书 《沈阳大学学报:自然科学版》2010,22(1):83-86
介绍了嘉靖初的诗风转向,即由学习盛唐诗转向初唐诗。从三个方面论述唐顺之初唐诗的特点。提出了研究唐顺之的初唐诗,可以更加具体的了解此一时期的诗风转变。 相似文献
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敦煌壁画所蕴含的服饰文化内容丰富,类型多样,其中唐朝服饰最是绚丽多姿,雍容大度。从敦煌壁画的服饰文化中我们就可以领略到唐代开放蓬勃的文化气派。 相似文献
17.
任佳 《大庆师范学院学报》2014,(5):106-109
唐朝前期空前繁荣,社会环境相对宽松,上层女子可以凭借其特殊社会地位和卓越才干登上政治舞台,参与社会管理,涌现出诸如武则天、平阳公主、太平公主等一系列女政治家和女阴谋家,在政治决策的制定及社会稳定方面作出卓越贡献,在中国古代历史上留下了浓墨重彩的一笔,是封建社会女性群体中非常重要的一个群体。 相似文献
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唐宋词籍在明末清初传播述略 总被引:1,自引:0,他引:1
陈水云 《武陵学刊:社会科学版》2007,32(5):49-55
清词“中兴”局面的形成是多方面合力作用的结果,唐宋词在明末清初的广泛传播是其中一个比较重要的原因。在明未清初,唐宋词主要是通过纸本的方式传播的,也就是人们通常所说的“词籍传播”,当时词籍的传播途径主要是唐宋词籍的汇刻和唐宋词选的重印,其中唐宋词选重印者主要有《花间集》、《草堂诗余》、《绝妙好词》和《乐府补题》等,这些词籍在不同时期的传播间接地反映了明末清初词学观念的变迁。 相似文献
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李娟 《江西科技师范学院学报》2001,(4):8-13
孟浩然毕生的审美追求是“求真”“求自然”。这种追求为盛唐诗人的创作提供了一种全新的审美范式,它具体表现为三点:一是将日常生活入诗,二是将兴寄入诗,三是独特的抒情手法和入俗致雅的语言风格。孟浩然的创作,扩大了唐诗的题材,有效的抵制了初唐时期的浮靡诗风,谢灵运结合在一起,完成了由陶,谢到王维过渡,将山水创作推向繁荣,孟浩然的创作确立了平淡诗风在盛唐诗坛的地位,开启盛唐诸大家的视野。 相似文献
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论南诏与唐朝关系的动因及其他 总被引:1,自引:0,他引:1
南诏与唐朝的关系是中世纪西南地区民族关系的重要一页。南诏与唐朝的关系经历了曲折发展的历程,从唐朝积极扶持南诏统一洱海地区、册封皮罗阁为云南王到天宝战争,而后又重新走近、实现贞元会盟,再到后期的和战,利益所在是导致双方关系演变的动因。在这一过程中,唐朝西南边吏的个人因素起了重要的作用。南诏虽在对唐朝的战争中胜多输少,但并没有打出西南、逐鹿中原的想法,这一点有着深刻的历史、现实与西南地区世居民族特有的思维和行为方式等原因。 相似文献