从天人关系认识史看系统辩证学

系统辩证学,是在马克思主义哲学基础上结合现代科学的研究成果和新的理论成就,以客观系统物质世界作为研究对象的一门哲学的科学。从人类关于天人关系的认识历程对此作一解读。     

人工智能的复杂性与信息科学纲领

人工智能与哲学的关系非常密切。强AI企图对思维进行完全形式化模拟的方法是一种简单性的思维方式,而人工智能本身无论从本体论、认识论,还是语言学方面都是一种明显的复杂性问题,应该用复杂性研究纲领加以研究。从人工智能本身的特点来看,信息科学纲领是更适合人工智能发展的科学研究纲领。     

马克思主义哲学的系统科学解读

当今科学技术与社会的发展,正在推动19世纪奠基的马克思主义发展为21世纪马克思主义的思想革命。以当代科学技术革命的带头科学——系统科学的新资料、新思想,重新理解马克思主义哲学的思想本质,使其在新的条件下发扬光大,并实现对传统的超越,就引导出系统本体论、系统辩证法、信息认识论、系统价值论、系统历史观、系统生命观等一系列崭新的哲学进行探索;并逐步形成马克思主义系统哲学的理论建构。     

系统哲学是马克思主义哲学的全新发展

本文探讨系统哲学对传统马克思主义哲学做了哪些重要发展。文中认为传统马克思主义哲学对物质世界发展、演化一般规律的认识,实际上只是系统哲学所给出的普遍规律的部分特殊情况,在关键问题上忽视了问题的普遍性和复杂性。本文根据系统哲学原理试图再次证实：事物发展演化的动力并非依赖于矛盾的同一性和斗争性,以及事物发展演化的方式与途径是非常复杂的,一般是非线性的,而不只是质量互变和否定之否定这样单纯的简单过程。从而说明,系统哲学是马克思主义哲学的全新发展。     

复杂系统哲学视野中的关系差异多元存在论

本文以复杂系统哲学为理论,融合德勒兹差异论、现象学最新发展以及中国传统哲学思想,讨论差异和多元性问题,提出一种哲学观点,即关系差异多元存在论的复杂系统哲学。(1)本文在复杂系统哲学以及之前提出的破碎系统观的基础上,首先讨论了差异与关系概念,指出应该融合"差异"与"关系"为"关系差异";然后比较了中西哲学关于"差异"的追求之差异,以及对于多元论的容忍性;(2)本文继续研究了现象学视域中对于"差异"的认识及其发展,特别是"自我"与"他者"的关系;(3)本文最后给出了关系差异多元论的要义,认为这种哲学观具有重要的意义,不仅可以在价值上打破西方哲学的自我中心主义、人类中心主义,而且可以在认识论和存在论意义上为本土知识、地方性实践和多样性的生活世界的哲学张目,为和谐的多样性观点做出有意义的有力论证。指出只有在关系差异多元论的立场上,才能真正坚持差异论,复杂系统哲学理论才是真正有意义的哲学理论。     

系统哲学:21世纪的先进世界观

先进世界观必定对应于先进科学技术的正确总结。不断从新科学技术吸取营养的马克思主义哲学,正在生成其最新发展的哲学形态——马克思主义哲学系统哲学。其思想基础的科学先进性,使得它的世界观堪称21世纪先进世界观。系统科学促使哲学的客观存在从物质、能量拓展为物质、能量和信息。马克思主义哲学唯物主义就进一步发展为以物质、能量、信息为客观对象的系统唯物主义。唯物辩证法也正在推广为系统辩证法、信息辩证法。物质、能量的二维世界观拓展为物质、能量、信息的三维世界观。信息认识论、信息历史观、信息发展观也都是系统哲学的合理推演。先进科学基础赋予系统哲学的先进性,使它拥有预见未来和引领社会发展的功能。     

关于系统与点关系的哲学思考

关于系统与点关系的哲学思考,就是要从哲学的视角联系实际认识两者的关系。并运用于实践。系统和点的关系是客观存在的,并存在着一种默契和内在的联系和统一;对它们关系的认识是一种灰色思维,两者的关系具有相对性、隐蔽性、稳定性、突变性等特点;对系统与点及其关系的哲学思考具有重要意义。     

系统科学与信息科学相结合的哲学思考

构造了信息传输系统、认知信息系统及社会信息系统模型。在此基础上，用信息和系统观点分析了自然物质世界演变、人类认知过程及人类社会发展进程中的一些基本问题，并提出了一些相应哲学问题的思考。强调系统科学与信息科学相结合的研究对丰富和发展辩证唯物主义哲学的重要意义。     

增强系统辩证论的认同感

系统辩证论的提出和阐述，引起了人们的关注、兴趣和重视。它与唯物辩证论在本质上是一致的，既坚持了唯物主义，又是立意更高的唯物辩证论的另一种表达形式；它有马克思主义哲学和系统科学两个理论来源，出自实践并接受实践的检验，是哲学“走出书斋”的重大理论成果，用它来认识事物已越来越成为一种趋势；它不是对唯物辩证论的否定，而是对马克思主义哲学的丰富和发展，是对系统科学的超越，是哲学领域思想解放的生动体现。     

个体信息论视野下生命本质问题研究的新进展

生命本质问题的研究是生物学哲学以及科学哲学中一个经典而前沿的论题。自从薛定谔提出“生命以负熵为生”的著名观点,开创了从物理科学研究生命本质的进路。许多系统科学家和系统哲学家继承了薛定谔的研究进路,并强调了信息科学与生命本质的关系。信息论创始人申农、耗散结构论创始人普利高津等人深化了对生命本质的信息论研究。最近圣菲研究所现任所长David Krakauer等人提出个体信息论,进一步用信息论对个体进行形式化的界定和分类,深化了信息与生命本质的关系,特别是通过互信息的分解与组合将信息个体分成有机个体、群落个体和环境决定个体。信息个体的形式化定义是对薛定谔以来关于生命本质问题研究的新发展,对当代人工生命的研究也有启发意义。     

两种认识主体考量下的文本意义复杂性解读

在以前研究的基础上给出了认识论意义的复杂性概念 :清晰表达文本意义的长度所付出的认识代价 ;研究了一般主体意义和主体间性意义下的认识复杂性度量的问题 ;给出了一般主体意义下的三种认识复杂性度量和主体间性意义下的认识复杂性的三种分析。     

马克思主义哲学是系统辩证学的先导

马克思主义哲学是现代系统辩证学建立的基础。这种关系,实质上是因为马克思主义哲学包含丰富而深刻的系统辩证思想。具体而言,系统辩证学与马克思主义哲学是一脉相承的;马克思主义哲学创始人的许多著作及其论述本身为系统辩证学提供了许多范例;并为系统辩证学研究和论证问题提供了充分的理论依据。     

论图琴的进化控制认识论

进化认识论已经成为复杂性哲学的一个新议题。从图琴有关元系统跃迁理论的著作中提炼出了其进化控制认识论，并探讨了这种认识论，特别是其中的模型论在解决复杂系统进化机理上的新突破。     

迈克尔·鲁斯进化认识论的探析

本文基于生物学哲学的视角,认为人类的认知能力是自然选择的结果。鲁斯强调进化不等同于进展,科学知识的积累是人类凭借自然选择而来的"后生规则"对客观存在知识不断掌握的一个过程。通过对鲁斯进化认识论的梳理,既是对进化认识论客观存在的认可,也是对"进化认识论"发展瓶颈的一次探讨。     

复杂性、生成与文化——简评金吾伦先生的《生成哲学》

本文讨论了金吾伦先生"生成哲学"的三个方面:(1)对"还原论与构成论"的批判;(2)关于"整体论"的细分与认识;(3)关于"生成"和"生子"的认识与反思。     

系统科学与辩证法的发展

辩证法应该是开放的理论系统，系统科学为马克思主义发展观提供了科学基础。辩证法是关于复杂性的哲学，应高度关注系统科学的发展，应加强系统“一与多”关系的研究。     

系统思想的结晶:系统哲学

系统哲学的创立是 2 0世纪系统思想发展的一个必然结果 ,它代表着我们这一时代的思维方式———用系统的观点看世界 ,用系统的方法解决问题。系统哲学不仅是马克思主义哲学的天然盟友 ,而且它极大地丰富和发展了马克思主义哲学。随着科学和社会的发展 ,2 1世纪系统哲学必将成为具有强大生命力的新的哲学形态     

系统论视域下毛泽东“两论”的创新价值

近年来,关于毛泽东《实践论》和《矛盾论》"抄袭说"继20世纪80年代之后重新泛起,认为"两论"中的重要思想承袭于苏联或非毛泽东原创。从系统论的视角出发,"两论"的思想整体性、话语层次性以及价值开放性三重系统特征,再次证明毛泽东的"两论"不仅具有原创性,而且在融合了中哲、西哲精髓的基础上实现了对马克思主义认识论和唯物辩证法的超越,这在推动当代中国马克思主义话语体系的创新发展中具有深刻时代价值。     

读萧显静《生态哲学读本》有感——从生态马克思主义观点看

(1)生态马克思主义学派的代表人物,通过对"物质交换"的正反两面的意义分析,借以确立自然与人之间的生态学意味的辩证关系。对马克思的辩证法定位成"生态辩证法"。(2)值得肯定的是,《生态哲学读本》通过一系列关于生态灾难和人类治理方式的两重性的典型案例,以生动形象的方式体现生态辩证法。(3)批评作者把"生态混沌"定位为无规律性。     

从系统辩证论到系统和谐论——乌杰系统哲学思想述评

乌杰的系统哲学研究主要包括基础理论创新和综合理论创新;其观点主要集中在"系统辨证论"和"系统和谐论",具体包括物质系统论、"系统开放律"论、系统范畴论、整体反映论、系统方法论、系统价值论、系统范式论、整体管理论、系统改革论和系统和谐论等方面,深化了对马克思主义哲学的认识;乌杰研究系统哲学所表现出的严谨豁达的精神和风格值得学习。