恩格斯的辩证法

在恩格斯的观念中,辩证法并不仅仅是一种认识的方法,它还具有客观自然的性质。在恩格斯看来,辩证法的基本观点就是把所有事物都看成是在普遍联系的相互作用中永恒变化、运动的过程。恩格斯提出的很多辩证法思想都与当代科学的相关理论相契合。例如:普遍差异必然产生普遍相互作用;相互作用必然通过中介环节;事物整体演化具有进化和退化两个分枝相互转化的永恒大循环的特征;某些蕴涵着全息论的思想;等等。     

从逻辑与科学哲学的观点看黑格尔矛盾辩证法的两个论题

黑格尔矛盾辩证法有两个论题:(1)运动的本质就是矛盾,某物之所以运动是因为它在同一个‘此刻’在这里,又不在这里。(2)存在的本质就是某物(Something)与他物(Others)的对立统一。因此Something和Others可以归纳入对立统一的概念中,从而使对立统一成为哲学本体论的基础或普遍规律。从逻辑和科学哲学的的观点看,第一个论题完全违反数学哲学的公认的点、线、面等理性抽象原则,并导致任何命题都是真的那种诡辩论。第二个论题混淆差异与对立的概念,陷入亨普尔归纳悖论,顾德曼蓝-绿悖论不能自拔。这两论题是黑格尔的致命伤。由于许多年轻教师同时教授科学哲学和马克思主义辩证法,将这两门学科结合起来,分析清楚这两个问题是十分重要的。     

系统科学与辩证法的发展

辩证法应该是开放的理论系统，系统科学为马克思主义发展观提供了科学基础。辩证法是关于复杂性的哲学，应高度关注系统科学的发展，应加强系统“一与多”关系的研究。     

科学哲学视野中的客观复杂性

从3个方面讨论了科学哲学视野中的客观复杂性问题,给出了客观复杂性三个方面的描述性定义：结构复杂性、边界复杂性和运动复杂性。对客观复杂性的性质等问题作了探讨。     

阐明和改进辩证法的一种尝试——兼评张华夏的《系统哲学三定律》一书

在《系统哲学三定律》一书中,张华夏教授解析了三大定律,即差异协同定律、自组织涌现定律和整体优化定律。对系统辩证法三定律改进为新唯物主义辩证法三定律,做出了一种尝试,推动了当前辩证法的研究工作。     

耗散结构论中的哲学问题初探

耗散结构论通过对客观世界中各类系统存在方式的研究与比较 ,着重揭示了开放系统演化的内在机制与背景条件 ,进而从整体上说明了物质世界发展的必然趋势 ,为马克思主义哲学的进步提供了新的科学依据。     

从形式结构看辩证法的系统维度

辩证法与系统论的结合，不仅可以从系统论走向辩证法，也可以从辩证法走向系统论。如果把否定之否定规律作为出发点并进行适度抽象而予以形式化，那么，否定之否定过程的“三段式”模式就表现为一个以环节为其结构成分的周期链。以辩证否定的原则来解读这个周期链，可以发现其中隐藏了无数种变易的可能性，“三段式”周期性结构只是其中的一种典型表达式而不是唯一的表达式。事实上，否定之否定的过程是一个具有复杂性维度的系统过程。     

系统哲学是马克思主义哲学的全新发展

本文探讨系统哲学对传统马克思主义哲学做了哪些重要发展。文中认为传统马克思主义哲学对物质世界发展、演化一般规律的认识,实际上只是系统哲学所给出的普遍规律的部分特殊情况,在关键问题上忽视了问题的普遍性和复杂性。本文根据系统哲学原理试图再次证实：事物发展演化的动力并非依赖于矛盾的同一性和斗争性,以及事物发展演化的方式与途径是非常复杂的,一般是非线性的,而不只是质量互变和否定之否定这样单纯的简单过程。从而说明,系统哲学是马克思主义哲学的全新发展。     

后现代哲学的挑战与系统哲学的回应

后现代哲学源于从工业时代到信息时代观念断层的困惑 ,其挑战所指从机械论延伸到作为几百年来科学技术赖以为基础的思维方法。系统科学中的哲学思想 ,它批判地继承传统科学思维方式的合理内容 ,承认复杂性与简单性的相互沟通和可相互归约性 ,以综合传统与未来的思维方式回应着后现代哲学的挑战。作者近年来围绕上述问题所做的创新性工作主要有 :信息进化论和宇宙大循环论 ,信息生命观和社会协同论。     

论黑格尔历史辩证法与马克思历史-结构辩证法的根本差异——基于历史终结论的视角

共产主义历史终结论观点,与颠倒辩证法的错误理解有关。黑格尔的辩证法本质上是自我意识在时间逻辑中的运动与复归,体现为一种历史辩证法;马克思对其的颠倒,既从人与物质存在的辩证结构中看到了中介性的否定关系,也从历史的连续性中理解了中介性和暂时性,因此表现为一种历史-结构的辩证法。历史唯物主义本质上是关于人实现其自身总体性的哲学;历史的相对真理性和个体性体现了人的未完成性和个性,而人的未完成性和个性驳斥了历史终结论。     

“矛盾辩证法”的发展历程及其解读

矛盾辩证法的概念是由反矛盾辩证法的杜林提出的。恩格斯批判了杜林的观点,并阐述了矛盾辩证法的由来及其基本内容。列宁和毛泽东发展了矛盾辩证法,毛泽东则是矛盾辩证法的集大成者。系统辩证法是矛盾辩证法发展的新形态。系统辩证法与矛盾辩证法相比,有两个新的特点:一是矛盾只是差异关系的一个很特殊的情况。二是事物发展的动力是协同而不是斗争。斗争可分为消极的斗争和积极的斗争。积极的斗争必须构成这样一个链条:斗争—和谐—发展。     

论莫兰的复杂性思想对辩证法研究的启示

我国近年来对辩证法的研究却出现了巨大的理论分歧,形成了以恩格斯的辩证法思想为主要理论依据的“科学主义”和以马克思的辩证法思想为主要理论依据的“人文主义”两条研究主线,这两条主线割裂了马克思与恩格斯的辨证法的理论联系。深受马克思主义影响的法国当代思想家莫兰的复杂性思想强调科学与人文的融合,这对我们如何解决当前辩证法理论研究的分歧有着重要的启示意义。     

复杂系统哲学视野中的关系差异多元存在论

本文以复杂系统哲学为理论,融合德勒兹差异论、现象学最新发展以及中国传统哲学思想,讨论差异和多元性问题,提出一种哲学观点,即关系差异多元存在论的复杂系统哲学。(1)本文在复杂系统哲学以及之前提出的破碎系统观的基础上,首先讨论了差异与关系概念,指出应该融合差异与关系为关系差异;然后比较了中西哲学关于差异的追求之差异,以及对于多元论的容忍性;(2)本文继续研究了现象学视域中对于差异的认识及其发展,特别是自我与他者的关系;(3)本文最后给出了关系差异多元论的要义,认为这种哲学观具有重要的意义,不仅可以在价值上打破西方哲学的自我中心主义、人类中心主义,而且可以在认识论和存在论意义上为本土知识、地方性实践和多样性的生活世界的哲学张目,为和谐的多样性观点做出有意义的有力论证。指出只有在关系差异多元论的立场上,才能真正坚持差异论,复杂系统哲学理论才是真正有意义的哲学理论。     

从信息哲学的认识方式反思哲学基本问题

邬焜的信息哲学重新规定了存在的含义、重新划分了存在领域,这就把何物存在的问题突现到了哲学基本问题需要首先解决的前提性问题的高度。哲学的最简单起点一直都是自身与他人与外部世界的关系。现象学的思考路径就是从自身出发为外部世界寻找存在的基础,然而,这种方法的单向性特征却使其陷入了诸多方面的困境。传统科学方法将世界割裂成不同的部分予以研究,虽然按照这种方法所不断取得的科学成果给人类的物质生活带来了巨大的改变,但对于精神这片圣域的解释却收获甚少。由于采取了主客体双向相互作用的多级中介的考查路径,信息哲学揭示了人对世界的全新认识方式。     

论生物学哲学与传统科学哲学间的张力

本文概述生物学哲学的研究传统,进而讨论生物学拥有对于在传统科学哲学里的问题,包括自然类,发现和确证,解释以及还原等的暗示是什么,其中的某些暗示提供了对于传统形而上学、语义学的认识论观点的新阐述,并且阐明了进行哲学研究的多种途径,这超出了大多数传统哲学的实践,并指出生物学哲学的自然主义方法论启示。     

用系统观看哲学社会科学在创新中的作用

从系统论的观点看 ,创新活动的核心问题是创造性思维。创造性思维的对象为一个系统存在物 ,需要人们有一种系统的全方位的思维方式。科学的本质就是创新。要充分发挥哲学社会科学在创新中的作用 ,实现“哲学创新” ,就必须“创新哲学” ,推进社会科学与自然科学的系统整合。     

怎么理解辩证法?怎么理解辩证逻辑?

(1)"辩证法"名称的来源:一种通过对话、辩论来证明真理的方法。(2)黑格尔辩证逻辑绝无"反形式逻辑"的特性!思辨逻辑-辩证法成分=知性逻辑。(3)非经典数理逻辑可以对辩证逻辑进行形式刻画。(4)辩证法在中国的语境化。(5)针对不同文化背景的人群,辩证论者需要解答不同的疑难。     

论黑格尔矛盾辩证法不能解决芝诺悖论

古希腊哲学家芝诺提出四个悖论(阿基里斯赶不上龟,走一段路从一分为二看要走无限个点,飞矢不动,游行队伍走一个时段等于两个时段),由此他要说明运动是不可能的。因为一物体在线上作连续运动要经过无限个点,无限个点是走不完的。黑格尔认为这里不存在悖论,因为运动本来就是矛盾的,它是连续的又是间断的,它在这一点又不在这一点,是就是不,不就是是,这是形式逻辑不能解决的。这不但没有解决悖论而且增加了悖论。本文从哲学观点出发,运用当代标准分析的连续统理论来解决芝诺运动悖论和无限小运算悖论问题。     

走向21世纪的新辩证法思潮:系统主义

在世纪之交,系统概念成为一种新世纪观的核心,这种新世界观由于揭示了自然界、社会和人类思维的普遍规律,所以是一种新辩证法,比起传统的矛盾辩证法有很大的优越性。在这种系统辩证法的基础上可以建立系统主义的本体论、认识论和价值论的新哲学体系。这是我们对２１世纪哲学发展的一种展望。     

系统哲学方法在社会科学研究中的应用再析

在社会科学中要正确运用系统哲学方法,不仅要求透彻掌握系统哲学的一般原理精髓,更要科学准确辨别系统的结构、层次、关系及影响因素等。