休闲一刻

正我是雄县农村人准岳母问:你有房吗?男:没有。准岳母:你有车吗?男:没有。准岳母:什么都没有还敢来见我?给我滚!男:我是雄县农村人。准岳母:孩子,外面风大,我们进屋说话!父债子还儿子问爸爸:“什么是父债子还?”爸爸回答道:“就是爸爸欠的债子女来还。”儿子:“那爸爸你欠债吗?”爸爸:“我买房子时借了一百多万的贷款。”儿子惊讶地说道:“爸爸,从现在开始我们还是做朋友吧。”偷钱包小李偷了一个钱包,不久后落网,在派出所里他看到了受害者。     

男人的五大心理恐惧

男子自古以来就是与“刚毅”、“勇敢”这些词汇相联系的,其实,男性也有许多心理上的恐惧与担心。归纳起来,男性生活恐惧主要有五种:(一)由于男性在家庭经济来源中所占的比重较大的情况仍然比较普遍,再加上“挣钱养家”的传统观念影响,所以男性的最大忧惧是在职业和工作方面。(二)对于失去身体健康的恐惧,男性最怕的另一件事就是失去独立自主的能力,必须依赖别人的照顾。而这种情况,往往是在身体有病的时候容易发生。(三)很多男性,时常会怀有被人 舍弃的担心。男性在中年之后,往往会害怕妻子或子女所轻视或离弃。所以,一遇到…     

捍“胃”健康 演绎平凡的美丽——记青岛市市立医院消化内科学科带头人姜相君

人食五谷杂粮，孰能无病？俗话说“十人九胃”，即十个人之中就有九个人患有肠胃疾病。为了让这部分患者得到真诚的关爱，青岛市市立医院秉承着“救死扶伤，奉献社会”的医院宗旨，分秒必争，精益求精，日益涌现出一大批具有“仁爱、和谐、奉献、卓越”精神的医务工作者。现任青岛市市立医院消化内科学科带头人姜相君就是一位二十七载如一日，把自己的全部的热情和青春奉献给消化事业的精诚医者。     

也谈“整饬”与“共建”学术规范

开辟“共建学术规范 ,整饬学术道德”专栏的目的 ,不是为了“一吐为快”或“解气” ,而是为了唤醒所谓“学者”的学术道德良知 ,并在此基础上共建良好学术规范 ,以促进学术的真正繁荣。其实 ,学术批评本身就是一种良好的运作方式 ,它既能达到对有学术道德和学术规范的人的张扬 ,又能达到对无学术道德和学术规范的人的鞭笞。我们所说的“学术失范” ,并不简单是一个学术政治化、世俗化、功利化、道德良知失缺等等问题。严格地说 ,近六、七十年来 ,我国还没有建立起真正的社会科学学术规范 ,许多所谓的学术活动都是在没有规范可遵循的状态下运…     

算算人生这笔账

关于人生的内涵,在中国的词典上大多是这样说的:“人生是指人的生存以及全部的生活经历。”但在美国的教科书上却被表达为:“人生就是为了梦想和兴趣而展开的表演。”一曰“生存”,一曰“表演”,中西不同的文化色彩可见一斑。但是,无论怎么评述,人生是由生命的存活时间计算的。     

童年经历及孤独感对性格的影响

被女孩拒绝令他陷入了最深的自卑他通过屠杀来逃避自卑关系就是一切,一切都为关系。就绝大多数人而言,他们所做的一切从根本上而言都是为了关系。虽然我们常说“享受孤独”,但假若一个人彻底陷入孤独,那么他几乎一定有严重的心理问题。     

道德的双重作用与自然界的权利、利益和价值

本文从道德的第一重作用：“维护人的利益”出发，认为尊重自然界及其中物种和其他组分的权利就是维护生态平衡。物种、生态系及地球生物圈其他组分的内在价值也就是对系统稳定性的价值。利益也就是物种的需要、习性。从道德的第二重作用：“满足人精神需求和实现自身价值”出发，认为自然界及其中的生态系统、物种、动植物个体的权利、利益和价值就是热爱生命、满足精神需求和实现自身价值的依据。并针对非人类中心主义环境伦理学把“是”等同于“应该”这一难点问题，认为这些流派提出的权利、利益、价值的依据就是寻求动植物个体、物种、生态系统、自然界中与人相似的特征把他们当做人来爱护。     

因为热爱 所以坚守——记北京医院妇产科主任医师张毅

“每次手术都是心灵与身体的碰撞,用自己的双手来为病患排忧解难。”随着经济水平的提高,妇科疾病也成为困扰广大妇女朋友的一种常见疾病,为了广大妇女的健康而与之奋斗的就是被我们经常忽略的那些人——妇产科医生,而张毅医生就是他们之中的杰出代表。     

“天宫一号”

“天宫一号”的名字让人联想起中国古代四大名著之一《西游记》中的孙悟空大闹天宫。实际上．这个飞行器是空间实验站的雏型。从“神七”到“神十”,是为了检验航天员太空实验的能力和对接空间实验站的技术成熟度。此后就是载人航天工程的第三步——实现建立太空实验站并进行料理。届时。将会交替发射载人飞船和货运飞船。     

万一

汪峰向章子怡求婚成功,其实当初大部分人都认为这是不可能的.这使我想到2014年末,汪峰在接受媒体采访谈章子怡时,他说:“我觉得最动人和最好的誓言,就是我会努力,万一我可以一辈子都对你好,万一到了80岁的时候,你身边那个人还是我,那就太好了.为了这个万一,我会拼尽所有努力.”如今,汪峰真的很“幸运”地抱得美人归,他成了“万一”的那个人.     

基因编辑 纠正错误的“生命魔剪”

<正>当基因片段出现错误,人就会生病。过去,能够无障碍阅读这本“基因书”就是很了不起的事情了,但今天的科学家们已经可以运用各种技术,去纠正“书”中出现的错误。每个人的基因组都是独一无二的特殊存在,是“我”之所以是“我”,而不是其他任何人的独特编码。如果将每个人的基因组都看作一本书,书中的篇章词句就是大大小小的基因片段,它们讲述着生命体从出生、生长发育到死亡的所有故事。当基因片段出现错误,人就会生病。过去,能够无障碍阅读这本“基因书”就是很了不起的事情了,但今天的科学家们已经可以运用各种技术,去纠正“书”中出现的错误。     

机器人护理对孝道的实现及其限度

中国传统孝道要求“善事父母”，这种“善事”具体体现在“养亲、敬亲、顺亲”三个方面。机器人护理可以划分为浅层护理（shallow care）、深层护理（deep care）、良好护理（good care）三个层次，与孝道要求的三个方面相呼应。目前机器人护理能力的发展能够基本契合“养亲”“敬亲”以及“顺亲”要求，因此从理论上说，护理机器人能够作为子女践行孝道的协助者，从而帮助子女更好地行孝。然而在实践中仍存在着责任模糊、虚假交往以及关系变化等实践难题，为此就需要正视机器人护理所起到的作用。     

作为人的生存方式的工程

从天工开物到人工开物,人便开始工程的存在了。工程不仅使人成为人,并不断确证和提升着人之为人的类本性,而且可以说人类历史就是工程的现象学。这意味着人.工程.生存是互蕴共容的,即“人以工程的方式去生存”、“工程组建着人的生存方式”、“生存是人之工程行动的前提”。因此,工程是人的存在方式。     

金点子妙创意

寻找初恋的服务进入21世纪,怀古念旧者大有人在,上了年纪的尤其如此。日本大阪市有一位名叫有本宪二的年轻商人,为了满足现代人的这种精神渴求,成立了“爱爱”服务公司,其中的一项业务就是帮助顾客寻找初恋的情人。由于迎合     

和谐伦理:和谐发展的伦理学基础

所谓和谐发展,就是以心和、人和、天和为特征和向度的发展模式。和谐发展的伦理学基础理应是和谐伦理。和谐伦理,就是调节自我、人我、物我之间的道德规范。“三和”——心和、人和、天和,是和谐伦理的终极指向。心和指自我身心的和谐,是和谐发展的微观伦理基础;人和包括人与人的和谐以及人与社会的和谐,是和谐发展的中观伦理基础;天和指人与自然界万有存在之间的和谐,是和谐发展的宏观伦理基础。实现了“三和”,方能求得人类需要和非人类需要的和谐,达致“保合太和”的境界。     

宝贝和别人同居咋办

如今做父母的可真不容易——干辛万苦养育了子女，一转眼到了成家立业的年龄，他／她却不告而别，过起了“宁同居也不婚”、“越晚婚越自由”的日子。     

人格面具与身心健康

西方著名心理学家荣格曾指出过这样一个现象:每个人都有一副“人格面具”,这副“人格面具”是人经过对自我人格的伪装向社会展示出来的。在这些“人格面具”里,尤以两性人格面具最为有趣。一个人拥有一副“人格面具”,往往是为了给人一     

用信任打造“无为而治”

最理想的管理就是一种“无为而治”状态，也就是不管理。因为人人学会了自我管理，恪尽职守，那些所谓的管理制度，条条框框也就失去了存在的意义。管理要实现这样一种理想状态，前提就是管理者对下属或员工做到充分信任。在《没有人完全信任老板，怎么办？》一文中，巴托洛梅教授指出，培养信任和坦诚的因素，至少应该包括六个方面，即‘：沟通”、“支持”、“尊重”、“公平”、“可预见性”和“胜任工作”。这里笔者认为，建立信任，培育信任要从几方面下功夫：     

过分自信会降低成功几率

热门电影《人再图途之泰囿》，不仅符合人们过年找乐的心理，还通过幽默的情节让人在大笑之后明白，过分自信自恋会走入“圃途”。“同”字本意是光明，但在网络时代却被赋予的新意是：悲伤、无奈或者极为尴尬的心情。电影中的徐朗和高博都是商业界成功人士，自信满满的他们为获得一份授权书不但争斗不断，就是与家人也处不好关系；而外地进城卖葱油饼的王宝则为了满足患病母亲的愿望，     

王波 为国之重器当好“先行官”

<正>从“两弹一星”到“神舟”系列载人航天工程,再到“探月工程”“高分专项”,这些国之重器的背后都有“长光人”的身影。从“两弹一星”到“神舟”系列载人航天工程,再到“探月工程”“高分专项”,这些国之重器的背后都有“长光人”的身影。王波就是这些“长光人”中的一员。兵家常言：兵马未动,粮草先行。于科研而言,科研条件如同粮草,不仅需“先行”,更是科研工作的“生命线”。为保证科研条件,