诗意清明

<正>四月清明,桃红柳绿,草木萌动,四野既清也明。清明是我国民间的传统节日,也是二十四节气中唯一演变为节日的节气。清明节,人们一面凄凄切切怀念往事故人,一面从从容容享受明媚春光。可以说,这是一个人情味和文化味兼具的节日。古往今来,众多文人墨客以清明为题,留下了无数寄托哀思的诗句。白居易的《寒食野望吟》堪称唐代清明墓祭的经典:"乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树,     

从寒食清明诗看唐代风俗

寒食清明是唐代重要的时令节日之一，在唐诗中有着大量的描写寒食清明节的诗篇，从中显示出寒食清明节在唐代的风俗。这些风俗有的是对唐以前习俗的继承，如禁烟赐火；有的是对唐以前习俗的发展，如上坟扫墓；有的是对唐以前习俗的突破，如踏青游玩；还有的是对唐以前习俗的创新，如宴游文会。     

宋代清明寒食词中的“舟船”文化

宋代社会经济的发展促进了节日文化的繁荣,清明和寒食作为宋代重要的三大节日之一,节令词中有大量以这一节日为题材的作品。清明寒食词中对的"舟船"的描写,一方面介绍了宋代春日里人们欢愉的节日活动,另一方面表现宋人在清明寒食节借"舟船"意象所表达的深切情感。这些内容不但让人了解宋代的社会文化现象、民情风俗文化,而且还能观照宋人含蓄委婉的感情世界。     

气清景明好春光

<正>清明[唐]杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。《历书》记载：“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明。盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”说清明节,我得先说说一个在古代非常重要的节日——寒食节。寒食节,又称禁烟节、冷节、百五节,日期是冬至后第一百零五天,也就是清明节前一两天。这个节日的主要习俗是禁火,     

从寒食清明诗看唐代风俗

寒食清明是唐代重要的时令节日之一 ,在唐诗中有着大量的描写寒食清明节的诗篇 ,从中显示出寒食清明节在唐代的风俗。这些风俗有的是对唐以前习俗的继承 ,如禁烟赐火 ;有的是对唐以前习俗的发展 ,如上坟扫墓 ;有的是对唐以前习俗的突破 ,如踏青游玩 ;还有的是对唐以前习俗的创新 ,如宴游文会     

诗里诗外话清明——浅析寒食、清明节的文化内涵

唐宋时期以寒食、清明这两个传统节日为题材的部分诗歌,蕴涵着人类亲和自然,反观自身生命及人生意义的文化内涵。解读这类诗歌,可以发现许多超越节日具体的形式本身的更为广泛深在的文化意义与精神旨趣。     

清明时节雨纷纷——清明节的由来

清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排农事活动。按《岁时百问》的说法:"万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。"清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有"清明前后,点瓜种豆"、"植树造林,莫过清明"的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。     

介休民俗与孝文化

"介休寒食清明习俗"于2011年被列入第三批国家级非物质文化遗产名录扩展项目名录。考证介休古谚语,以冬至日为始,依次过寒食、一百五、清明三个节日,符合介休人尊天命、信鬼神、祀祖先、做农事的民俗习惯。考证早期甲骨文"孝"和"家"字形字义都和生育有关,说明孝道中的"无后为大",而且宗法制下的地名大量嵌有姓氏和"家"字。随着金文和篆文"孝"字形字义的演变,"善事父母"成为"孝文化"的核心内容,介休民谚俗语凝聚着感恩、家规、敬老、善事的"孝道文化"。     

在哈尔滨校区落成、黑龙江安全工程技术学院揭牌庆祝大会上的致辞

在秋阳洒金的时节，在第二十个教师节来临之际，我们相聚在北国冰城美丽的松花江畔，隆重庆祝教育工作者的神圣节日，共祝我院新校区落成、黑龙江安全工程技术学院揭牌暨首届研究生开学。这是一个令人激动的日子，这是一个用热爱和信念把九月锻造成金色的日子，这更是一个让科院人永远值得怀想和纪念的日子。     

福由德兴：汉文帝构建盛世之理路

汉文帝以仁为基础，构建了一个为后人称诵的清明社会。其构建理路是：克己欲以厚天下、旧兼新以尽臣才、怀与安以置诸侯、柔中刚以理边境。“福由德兴”，汉文帝以治国实践证明了这是不刊之论。     

细雨里的清明

清明,小雨。不知什么时候,那薄纱般的纤细小雨就将这个日子笼罩。似乎每年的这个时候已经成了定式,如果没有雨,便不是清明。是啊,蒙蒙细雨为这样一个特殊的日子平添了几许感伤。也许,我们可以不理会脚底下已经泛绿的青草,不理会四周逐渐湿润的山石。只要全家人聚在一处,怀揣着对先人的思念就好。静谧中,我们漫步在渐高的石阶上,漫步在幽静的绿草地上,漫步在细雨散丝的节日里……     

试论唐代诗人笔下的寒食节民俗

通过对唐代“寒食诗 ”所反映的当时寒食节民俗事象的钩沉 ,及诗人们在寒食节期间民俗心态的探寻 ,粗线条地勾勒出唐代寒食节的民俗生活相;从民俗史的角度为研究和认识唐代文化打开一个小窗 。     

邮政储蓄：一个世纪的风雨历程

2009年3月20日是中国邮政储蓄银行挂牌成立两周年的日子。而事实上，邮政储蓄的诞生可以追溯到清朝末年。一个世纪的风雨后，邮政储蓄上演了一出“返老还童”的精彩大戏。     

从荀子“心”与“道”的关系探“伪”的来源

荀子的人性论不能很好地说明礼义法度的来源问题。荀子在《解蔽》篇中系统阐述了“心”与“道”的关系，他认为，心达到一种特殊的状态---“虚壹而静”之后就可以对道有发现和把握的能力。虽然“心”与“道”关系确立的前提是“心”的“大清明”状态，但是，这不代表人人都可以见道，只有圣人对道才有所理解。但是，这至少可以在理论上为礼仪法度的来源提供说明。同时，荀子承认“心”对于道有学习和接受能力。由此开始，圣人施教，后天之“伪”就建立起来了。     

“双11”网购狂欢是节还是劫？

“孤单，是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单。”用这句经典歌词来形容“光棍节”的疯狂，可谓再合适不过。11月11日，这个被戏称为“光棍节”的特殊日子，如今在电商的推动下，已成为名副其实的“网购狂欢节”。小到锅碗瓢盆、衣裤鞋帽，大到数码产品、家电汽车，数万种商品均半价出售——“光棍节”期间，网购掀起热潮，淘宝商城更是打出“物价回到十年前”的标语。而事实上，几乎没有几个人能说得清，让我们通宵达旦为之疯狂的，究竟是节还是劫。     

李清照买书

子曰:朝闻道,夕死可矣。要做到这一点,必须全力以赴高度投入。北宋女词人李清照十分爱读书,常常因得到一本好书而不食不眠。有一年初春,李清照的姨母给她做了一件漂亮的裙衫,让她在清明时节踏青时穿。一个人在家闷太久,望见外面     

奥巴马的“第三条道路”

春末夏初，是美国军事学院西点军校举行毕业典礼的时节。西点是与英国桑赫斯特皇家军事学院、俄罗斯伏龙芝军事学院和法国圣西尔军校并称的世界“四大军校”之一，更是美国的“军官摇篮”，据说200多年来出过3700名美军将领。美国总统当然深谙这种“豪门军校”的影响力，也愿意在此发表重要的政策见解。（《纽约时报》外交事务记者马克·兰德勒评论说，西点军校是总统“外交政策蓝图的一个宏伟背景板”。     

那些灰色的日子

春季，万物复苏、生机盎然的时刻，同样也是抑郁和自杀的高发时节。我们所熟知的艺人张国荣，就是在一个春天的日子——4月1日愚人节，选择永远离开了这个世界。在抑郁者看来，外在世界的春光明媚，热闹非凡，更映衬出了自己内心的萧索灰暗，落寞孤寂……     

京味文化的一面镜子--对老舍《茶馆》的一种文化解读

《茶馆》因其“清明上河图”式的北京市井生活与民俗风情画卷的描绘而散发着浓郁的京味文化气息。由《茶馆》我们可以透视出京味文化重“礼性” ,讲“秩序” ,讲体面 ,求“排场” ,以及追求闲适生活方式的多重特征。京味文化的变动则隐喻了一个主题 :腐朽“吃人”的旧时代必将被新的进步历史力量所埋葬     

石龙镇首开全国“三网融合”先河

2003年9月19日，对石龙广播电视服务公司的人来说，是一个具有纪念意义的日子，他们研发的“三网融合”项目通过了专家组的评审。专家们认为，石龙镇首开全国基于HFC“三网融合”先河，为国内外“三网融合”研究提供了典型示范。