制度、思想、器物——地方少数民族法律文化刍议

少数民族法律文化是由各民族的物质条件所决定的法律上层建筑的总称,即是与民族法律意识形态相适应的法律制度、组织、机构和法律行为的总和.历史上我国很多少数民族在制度、思想和器物方面都形成独特的法律文化,各民族多元法文化的存在大大丰富了中华法文化的内容,有些民族法律文化现象一直保留至今.     

造型艺术中的龙

在我国悠久的历史文化中，龙的形象随处可见，特别是在各种造型艺术中被广泛地应用，主要表现在两个方面，即作为器物的立体艺术造型和作为器物上的装饰纹样。     

楚风俗对楚器物造型和装饰的影响

楚国的造物品类繁多、主题鲜明、格调清奇灵秀、色彩斑斓繁艳,开创了上古南方审美文化的新视界。楚器物从造型到装饰所表现出来的楚风特征表明,楚器物的产生与楚风俗有着密切的关联,楚风俗是楚器物发育生长的母胎。     

从青铜器看中山国的北方民族特色

中山国铜器的造型,除了受中原青铜文化影响,与北方青铜文化也有很深的渊源关系。中山国出土青铜器大致可分成三类：中原风格的器物、独具北方少数民族特色的器物、混合了中原风格和地方特色的器物。在纹饰上,鲜虞人的游牧情结、狩猎习俗以及对动物的喜好在青铜器纹饰上得到了充分体现。     

藏族民俗器物的分类与定名分析——以西藏博物馆民俗厅展品为例

民俗器物文化是民俗文化的重要组成部分,蕴含了鲜明的地域文化和民族个性。文章以西藏博物馆民俗文化展厅的民俗器物为研究对象,揭示民俗器物定名的科学规律,展现藏族民俗器物在每一段历史生活中的价值,为进一步对藏族民俗器物进行分类与定名提供依据。     

鄂伦春族桦树皮艺术美感研究

游猎民族鄂伦春创造了桦树皮艺术,鄂伦春独特的文化孕育了他们独特的审美,形成了鄂伦春桦树皮特有的美感风格.鄂伦春的榫树皮艺术具有拙朴自然美、精巧细致美、象征美、经典美等美感.     

青州西辛战国墓出土金银器对草原丝绸之路的佐证

引证国内外考古的已有成果,通过对青州西辛古墓出土的金环首刀柄纹饰图案与斯基泰文化现象器物进行比对,列举了青州西辛古墓出土的金环首刀柄纹饰表现的艺术特点与具有草原文化特点的斯基泰文化器物的相同点,以及对青州西辛出土的银豆盒艺术造型所具有的栗特艺术特点进行研究,阐述古青州文化与草原文化之间的联系,从而推断出古青州曾是草原丝绸之路的终点。     

论高校美术教育中的民族美术教学

如何将中华民族传统文化艺术精华与世界先进文化有效地结合，是高校美术教育一直研究的重要课题。重视民族美术教育，已成为当今美术教育中的一个热点。高校民族美术教学应从过去的单一专业化转变为全面和多能的教学，并将民族传统造型、传统色彩等民族艺术融汇于各种艺术专业教学中，形成一个广泛而浓厚的民族文化艺术氛围。培养学生民族审美意识，促进学生的艺术创造力，提高民族美术教育的教学效果，推动当代文化的多层次研究。     

从中国传统器物文化解读设计

人类从落后走向文明,发展至今,创造了丰富多彩的文化,设计是社会文化的有机组成部分,文化某种程度上决定了设计的方向。设计应该在文化的参与和制约下展开和完成,并体现出当时的文化内涵和民族风貌。本文从中国传统器物工艺文化角度出发,探索了设计与文化的关系,研究了传统文化对设计文化的影响,以及中国传统器物文化在设计中的体现。     

从淅川出土文物看边缘地区多种文化的影响

我国是一个多民族的国家,各地域各民族在五千多年的文明史上,都以其勤劳、智慧、创造力发展丰富着中华民族灿烂的造物设计,辉煌着文明古国的历史。我国考古文化日趋区域化,如河南的中原文化、湖北的荆楚文化、山东的齐鲁文化等。不同区域的考古文化间如何影响和互渗是一个比较复杂的课题。鉴此,以一个典型的边缘地区——河南省淅川县,从考古类型学方面分析一下边缘地区几种器物类型的互渗与演变,来说明中原文化与其所交接的边缘文化之间的相互关系。     

试析民族传统体育文化旅游资源的开发和利用

民族传统体育文化旅游资源，是人文旅游资源的主要内容，它与传播民族传统文化、开展各民族传统体育活动、增强各民族人民的团结进步、促进民族经济发展等有着直接而密不可分的关系。民族传统体育文化以其丰富多样的表现形式和绚丽多姿的文化内涵形成高品位、高质量的旅游产品，满足国内外广大游客的消费愿望。因此，需加快民族传统体育文化旅游产业化发展，保证民族传统体育文化旅游健康、持续地发展。     

中央民族大学民族博物馆概况

中央民族大学民族博物馆始建于1951年，是以全国56个民族的文物为主要收藏、展示和研究对象的民族学专业博物馆。馆内设综合管理办公室、藏品部、陈列部、研究室和学生志愿者中心等机构。馆藏有各民族的锦旗、革命文物、土特产品、生产工具、服装、皮毛、古器物、历史文献、珠宝器、武器、乐器、宗教用品等14类文物共2万余件。其中服装、首饰、宗教器物、台湾少数民族文物等数量大、精品多，有些还是新中国建立初期各族人民赠送给毛泽东主席和党中央的礼品，具有极高的历史、     

透雕的传统意念

中国雕塑从器物起以礼仪为动力,中国结合佛教艺术,通过有限的实体,在造型的影像、线条、动势、凹凸起伏、方向示意这些方面进行特别安排,以达到感觉上对形体的表现和空间的占有。这一特征与西方古典雕塑强调体量的真实性是截然不同的。其中,透雕对民族造型意识形成的潜在影响最具有代表性。它一直活跃于器物、佩饰建筑等领域。在“可以居、可以游”的营造观影响下,中国传统建筑的形式几乎可以用“透”字来概括。以居为主的房屋和城市由儒家的意念所形成、规则、对称、直线条的、等级森严、条理分明的内向庭院空间;以游为主的园林为道…     

论元代陶瓷艺术的时代新面貌

不同时代会出现具有时代特色美的形式,陶瓷艺术到了元代同样产生了影响深远的风格转变,这些变化分别表现在器物造型、釉色变化。制造技法,纹饰装饰以及艺术陶瓷上,而这些变化与当时具体的时代精神和风俗人情等各方面因素密切相关。     

中国少数民族首饰文化的五大特色

中国55个少数民族，在历史的发展过程中都孕育了自己光辉灿烂的首饰文化，每个民族的首饰造型、质地都与本民族的历史、宗教、审美息息相关，主要具有五大特色：一、历史悠久，二、爱情象征，三、崇尚自然，四、品类丰富，五、时尚之源。若能因势利导，则有广阔的发展前景。     

铸牢中华民族共同体意识视域下民族音乐剧的发展路径探析——以《长征长征》为例

民族音乐剧《长征长征》以集体历史记忆“长征”为蓝本，汲取了甘孜地区少数民族的优秀传统文化，结合了现代化语言与技术，以艺术的形式弘扬了中华民族的精神与文化，促进了各民族地区之间人民群众团结一心。文章通过解构该剧，分析民族音乐剧的艺术特征和文化价值，基于文化自信与铸牢中华民族共同体意识的方略，探讨推动民族音乐剧良性发展的举措，以推动优秀民族文化的传承、创新与发展。     

南阳汉画与西方现代艺术

本文从南阳汉画与毕加索的比较入手,以古今中外文化发展为背景,在论述人类共通的文化意识和独特的民族本原文化中,在探讨东、西方艺术造型体系之异同中,解析南阳汉画中蕴含着的充足的民族文化基因及当代文化价值。     

中国少数民族钟铃文化初探

中国少数民族的钟铃文化历史悠久，并因地域、历史不同而各有特点。这一文化形式的产生、发展不仅与文化交流有关，还与各民族的科技发展水平有关。在南方一些民族中，钟铃文化被铜鼓文化所取代。     

民间陶瓷的发展特征及意义

1、成型方式与造型特征 1．1以手工为主的成型方式 相对于现代工业化的大批量生产下产品的理性、严谨、冷漠，民间陶瓷的手工艺成型方式赋予了其更多的情感。民间匠师凭借其高超的技艺和对泥土、自然的热爱在反复的实践中达到物我合一的境界，给予了器物鲜活的生命感。人手乃自然之造化，手与精神相联系，手是有生命的，手随心移，匠师将自身的情感通过双手贯穿到器物上，     

从审美意象到艺术符号的构建——论中国民族服饰情与意的整合传达

中华民族服饰文化体系，是各族劳动人民情感的表述。它以符号化视觉语汇透视出民族生活习俗、民族审美理念和思想情感，标示着各自民族符号性的文化选择。服饰构成要素的变更，促进了情感和审美形式的变化和发展。民族服饰视觉情感语义的准确快速传达，主要是通过一定的服饰造型和图案设计等呈现出来，并体现民族传统审美文化体系的历史延续。