日本学界关于“汉字音读词”研究综述

在山田孝雄等一代学者的奠基下,日本学界对汉字音读词词汇进行了大量细致入微的研究,尤其是结合实证研究,进行了开拓性探索。从相关文献的梳理可以看到日本学界对汉字音读词的研究历程以及汉字音读词词汇研究的倾向。探讨日本学界对汉字音读词研究的整体规律特点,对今后的研究方向进行了展望。     

日本学界关于“汉字音读词”研究综述

在山田孝雄等一代学者的奠基下,日本学界对“汉字音读词”词汇进行了大量细致入微的研究,尤其是结合实证研究,进行了开拓性探索.从相关文献的梳理可以看到日本学界对“汉字音读词”的研究历程以及“汉字音读词”词汇研究的倾向.探讨日本学界对“汉字音读词”研究的整体规律特点,对今后的研究方向进行了展望.     

“新陈代谢先起源”和“复制先起源”假说研究进展

“新陈代谢先起源”假说认为新陈代谢的出现先于（或同时）模板复制能力的出现。“复制先起源”假说则认为前生物合成的有机化合物能够通过非生物自发聚合形成具有自我复制能力的遗传信息系统,并逐渐拥有了“新陈代谢”能力。针对这个“生命起源”研究中的“鸡”-“蛋”悖论所涉及的一些问题进行了系统的综述。     

回归本真追求快乐教育人生——关于鸡公岭小学“快乐教育”的特色学校建设

有着80年历史的重庆市万州区鸡公岭小学,一直行进在创建“快乐教育”的特色路上.作为学校的管理者、教师、学生,力争回归管理本真,做快乐的引领者、实施者和小主人.他们孜孜不倦地探究着,并乐在其中.     

“第三教法”:本真教育的回归

本文通过对教学方法的历史考察,提出了"第一教法"、"第二教法"、"第三教法"三个概念范畴,并着重构建了"第三教法"的课堂教学操作策略:"知识靠体悟"、"能力靠互动"、"情感靠熏陶"。     

唐蕃之间:试论唐代河陇地区吐谷浑的“吐蕃化”进程

目前学界对唐代中央与周边少数族群关系的研究大多是在以“汉化”思想为主体的“核心—边缘”模式下展开的.然而,这种模式由于其自身强烈的“汉族中心主义”倾向导致学界对少数族群之间“非汉化”现象的忽视.以吐谷浑为个案,在结合汉藏文献及考古资料的基础上,通过揭示吐谷浑在“吐蕃化”历程中自上而下所表现出的不同的变迁轨迹,即上层自主蕃化和下层被动蕃化的过程,将唐蕃之间少数族群所表现出的特殊的“非汉化”运动呈现出来.     

“反清”时期咏春拳起源的文化研究

近年来,咏春拳受到越来越多人的崇尚,并对其进行研究学习。本文采用文献资料法、访谈法对咏春拳的起源、发展进行的分析,指出:咏春拳的起源和发展与反清的组织活动有关,揭示了汉族人民为推翻满人对中国的统治,竭力恢复汉族皇室的愿望寄托。阐述了咏春拳反清的起源、社会背景及历史意义,也为今后咏春拳的历史文化研究奠定基础。     

汉语方言女性称谓词“伯”之来源考

借助汉语方言和少数民族语言两方面的一些材料 ,运用历史比较语言学的方法 ,试图论证现代汉语方言的女性亲属称谓词“伯”应是早期古越语的底层词。     

试析“人日”的起源与礼俗

“人日”起源于人们对人自身的重视、对幸福美好生活的追求，人日具有节日饮食、节日装饰、登高赋诗与出游踏青、拜神及驱鬼除秽等多项礼俗内容。     

“核怪圈”的起源

我们离“世界末日”有多远？美国芝加哥大学《原子科学家公报》杂志设立的“世界末日钟”给出了答案。这面象征性的大钟最近一次凋整时间是2010年,原因是在哥本哈根气候变化峰会上,中美两国同意降低碳排放,此举被认为是拯救世界的行动。当时“世界末日”到来的时间被拨慢了一分钟,这样我们距离地球毁灭的零时还有六分钟。     

论汉语的“方言词”和“方源词”

民族共同语是在一种方言基础上形成的。这就是说,在民族共同语形成之前,各地的方言都客观存在;在民族共同语形成之后,方言成了民族共同语的地方变体。 众家方言,必须以一种方言为基础而又吸纳其他方言中的有益成分才能形成民族共同语。如果不以一种方言为主,而是将各地方言简单相加,那样的民族共同语是乱七八槽的;如果不吸纳其他方言的有益成分,单一的方言就强说是民族共同语,也是不能令人接受的。 方言词是方言的重要组成部分,或叫做顶梁柱。那么什么是方言词呢?目前语言学界还存在着不同的认识。有人说,凡属于某一方言系统的词,都是方言词。这种说法过于笼统宽     

“太阳风起源和太阳风的形成高度”项目简介

这项研究成果解决了自1962年发现太阳风以来国际科学界一直无法确定太阳风起源高度的问题。这一成果是北京大学地球与空间科学学院空间物理与应用技术研究所涂传诒教授科研小组取得的。[编者按]     

揭示动物起源的奥秘,找出其“线索”

在距今大约6500万年前,地球上最大的古生物——恐龙宣告灭绝。在距今大约6500万年这段时间里到底怎么了?发生了什么事?本文笔者用自己的推理对动物起源的奥秘进行思索。     

“技术热”背景下学习共同体的哲学反思与本真意蕴

学习是个体构建与群体互建相融合的过程,技术快速发展背景下移动与嵌入技术的成熟增加了个体之间的交流,学习越来越情境化,越来越具有协作性。当下课堂实践中存在着技术泛化下的“表面繁荣”,其实质是对技术的迷思导致的教育技术异化。只有在实践理性基础上还原技术的实践特征,在技术实践反思中既体现技术的逻辑性和工具性,又体现技术的精神性和文化性,才能自觉地反对技术异化。以技术构建真实共同体,目的是帮助学习主体更自由地释放灵性,在共同体中与其他个体真实有效互动,生成和发展真正自我。     

苗族“花山节”的起源及其研究价值

花山节起源于蚩尤战败之前人们对天地日月的自然崇拜。蚩尤战败后,随着历史的变迁,人口的迁移,人们对花山节不断赋予新的内容,丰富了节日的内涵,使花山节逐渐演化为祭祀蚩尤及先人的文化活动。开展对花山节的研究,具有重要的历史价值、文化价值、社会价值和商业价值,对苗族文化产业的发展将起到积极的推动作用。     

英语的“Word”与汉语的“字”和“词”

英语的word与汉语的字和词都是我们非常熟悉的概念,我们经常把英语的word翻译成汉语的字或是词。但是英语的word和汉语的字和词是不是一一对应的关系呢?我们发现,英语的word和汉语的字与词在各自语言系统中的地位、性质、作用和语法功能等都是截然不同的。英语的word既不等同于汉语的字,也不等同于词。事实上,英语的word在汉语中没有确切的对应物。     

论楚雄彝族“左脚舞”的起源与发展

"左脚舞"是楚雄彝族文化的重要组成部分,也是楚雄牟定彝族的代表性舞蹈,是国家级非物质文化遗产,其历史文化悠久,内涵丰富,是楚雄彝族文化的一朵奇葩。在近30年的历史演变过程中,"左脚舞"这种传统文化从乡村田间进入了繁华的都市,从草根文化中脱颖而出,是民族传统体育项目中普及推广较好的项目之一。促进了少数民族传统体育文化的传承与发展,为少数民族传统体育文化的资源整合与保护起到了积极的促进作用。     

中国多民族“创造型”谷种起源神话的类型研究

谷种起源神话是文化起源神话的一个重要分支,它展现出了先民在特定时期内步入农业文明社会的艰难历程。在目前搜集到的谷种起源神话文本中,可以划分出若干不同的类型,其中创造型是较为特殊的一类。在15个民族的32篇神话文本中,根据创造方式的不同可以将其划分为六个亚类进行阐释。     

“女书”起源研究的争鸣及其学术意义

湖南江永＂女书＂作为世界唯一的女性文字,其起源问题一直是学术界关注的重点和难点,学者们进行了多种解读,其中以＂女书＂是商代古文字的孑遗演变和＂女书＂起源于明清时代说影响最大并引发了争鸣。从对这场学术争论进行梳理和评论看,明清二代理学的传入与当地女性自由独立的风俗的冲突是＂女书＂产生的土壤,道教符箓派是＂女书＂文字来源。     

徐复观与伽达默尔：解释学的比较——“意义”和“意味”的张力

徐复观在具体的思想史和艺术史阐释中所运用的方法具有解释学的理论意义,他的解释学核心是"追体验"."追体验"契合中国思想的"内在性"特征,它强调理解作为文本、作者与读者之间主客观融合的意味生成过程,这与伽达默尔解释学建基于逻各斯中心基础上、以文本为中心的哲学解释学不同.它一方面吸收了中国古典理解观中"知人论世"和"以意逆志"的合理性,另一方面则以"意义"和"意味"的区分避免了此种解释方法的主观化倾向.在"意义"的指引下,"意味"在作者和文本对读者的理解召唤中生成,化解了"解释学冲突",带来对解释学循环的突破.