论新时代政治忠诚的三重伦理向度及实践价值

政治忠诚作为中国共产党人的基本政治伦理是党建理论的核心术语.它对于纯洁党性、严明纪律、化解风险、立规建制等方面具有重要的时代意义.政治忠诚包含的爱国主义精神、奋斗精神、奉献精神一直统摄中国共产党人精神世界,美德、理性、义务则是与之对应的三重伦理向度.新时代,弘扬政治忠诚有助于激发共产党人内在的善,明确其行为之"应当",...     

浅析循环经济的"全面公正"生态伦理原则

循环经济作为实现可持续发展战略的一种新的经济发展模式,旨在促进人类之间以及人类与自然之间的和谐,实现人类之间以及人类与自然之间的"全面公正"."全面公正"生态伦理原则是发展循环经济的生态伦理原则之一.本文对其作了一些探析.     

试析传统文化对中国现代化进程的影响

就"现代化"一词本身而言,不应当单纯地僵化地把它认作一种带有明显标志的、一成不变的形态,而应将其认为一个不断变化的渐进过程。马克斯·韦伯提出的文化命题———"西方资本主义现代化是与西方的新教伦理的文化背景相联系的;而中国社会的基本结构与儒教伦理则是排斥或阻碍资本主义的兴起的。"对于以儒家思想为主要代表的中国传统文化,它对现代化进程的影响应作具体分析:即对历史和现代化进程,起过促进作用,但决不能否定儒家文化作为整体在中国现代化进程,特别是经济体制和政治法律体制改革进程中的严重阻碍作用。应取中西文化的各自长处,进行互补整合,建设一种适应现代化需要并能促其发展的道德文明与伦理精神。     

教育公平的伦理价值及对我国教育体制改革的启示

教育公平作为公平正义系统中的一个子系统,其内涵体现一定意识形态的伦理价值判断。文章从大力加强教育政策的建设、坚决贯彻实施以人为本的教育理念、打破教育垄断建立科学的教育决策机制等方面,阐述了教育公平所体现出的伦理价值对推动我国教育体制改革,促进教育的均衡发展,实现社会的公平正义的启示意义。     

世俗伦理的民间特征与水浒英雄的群体选择——浅论《水浒传》的“义”

水浒英雄从聚义梁山到归顺招安有着一条内在的线索,这就是制约着众好汉的以"义"为主要表现形式的世俗伦理.它是介于江湖义气和政治伦理之间的一种具有多重含义的伦理规范.它不仅使梁山英雄从分散到聚集于水泊,而且最终导致众好汉的悲剧命运.它的形成,不仅在于梁山好汉的背景,更在于故事流传过程中人为的加工.这种伦理,带有浓郁的民间特征.     

儒家美学对语文教育的启示

作为在儒家思想影响下产生和发展起来的儒家美学,是指孔子开创的以"仁学"学说为哲学基础的、强调个体的心理欲求与社会伦理规范相统一的美学思想.它是一门偏重于探讨个体与社会间和谐的学说,是在中国美学史上具有重要影响的美学思潮和派别之一.儒家美学所崇尚的注重人的全面发展的教育目标、突出政治伦理的教育内容、注重启发诱导的教育方法等美学思想,对于语文教育无疑具有极其特别的启示.     

论"法律关系"的伦理精神

"法律关系"贯穿于法学理论、法律制定、司法实践之中,是其中的"概念符号"或"理论模型"。伦理精神是社会内在生命秩序的体系,它体现人们如何安顿人生,如何调节人的内在生命秩序。公法法律关系中的"命令与服从"、私法法律关系中的"平等与协商"、公私兼顾法律关系中的"合作与和谐"相互结合,共同构成了法律关系伦理精神的结构生态。在面对具体案件时如果能率先以其所对应的伦理精神结构生态中的价值取向为标准去归类思考和有效行为,有助于在每个案件中体现公平正义,推进新时代依法治国和以德治国的有机结合。     

论孔子的家国同构观念

孔子通过对周朝政治制度的观察,努力构建一个建立在道德基础上的政治国家理论.他将传统的家庭伦理规范扩展至政治领域,从而形成了影响至今的家国同构观念.据此,伦理规范"孝"被转换为政治规范"忠",孔子试图通过这种构建使政治国家成为和谐、稳定且牢固的统一体.     

儒家孝德思想的历史演进及其评价

以孔子为代表的原初形态的儒家从孝德的层次和境界、行孝的标准和原则以及孝德与仁德、孝与忠的关系角度入手,将"孝德"从个人、家庭领域扩展到社会和政治领域,从而使它成为一个丰富和完整的伦理概念。从孔子到董仲舒,"孝德"思想在理论层面上,由伦理向哲学转变;实践层面上,则由道德规范向意识形态转变。与此同时,它也遭到了不同方面的批评。对儒家孝德思想进行合理诠释和定位,不仅需要正确认识上述的两种转变,还需要从孝德自身的内在逻辑中来对其进行重新评估。     

公平正义是社会和谐的本质与价值体现

社会和谐的本质是公平正义,公平正义是社会和谐的价值体现。公平正义的社会是"以人为本"全面协调可持续发展的社会,公平正义的根本和核心是法律与制度的公平正义,公平正义的实现有赖于法律与制度的执行落实。     

和谐社会的思维内涵

和谐社会是一个与时俱进的概念,这个概念的提出展示了新时期我国新的政府理念和政治思维。这一新的政治思维的出发点和归宿,即建设和谐社会的唯一目的就是为了现代社会的每一个具体的公民的幸福和自由。为了保证这一目的的普遍和真实实现也即为了任何一个平等公民同样的追求,必须建立一个公平正义的社会,而要想建立这个公平正义的社会,就必须也只有依靠民主法制的实施程序。在具体层面上即和谐社会的广度上,建设这样一个社会不仅要有政治、经济、文化等社会结构要素方面内部和谐及这些要素之间的和谐,也同样需要人与自然的高度和谐,即达到全面和谐状态。     

市场经济与经济伦理

党的十四大报告提出了社会主义市场经济理论,明确地指出了社会主义经济体制改革的目标是建设社会主义市场经济体制.这一目标的逐步实现,必将给我国经济生活乃至于整个社会生活带来深远的影响.然而,建立和完善市场经济体制并非只是一个经济体制改革的过程,它同时还是一个伴随社会政治、法律、道德以及人们的价值观念思维方式等等方面的变革与完善的过程,这就要求我们从多种学科、多种视角去研究市场经济.经济伦理,就是一个在建立市场经济过程中提出的重要的伦理学问题.从当前市场经济的实践来看,越来越多的人认识到,市场经济的建立和发展离不开一定的经济秩序,这既提出了加强法制建设问题,也突出了建立适应市场经济的伦理规范特别是经济伦理规范的问题.正由于此,本文试图对市场经济中的经济伦理作一些粗浅的探讨,不敢求正确、全面,只求能抛砖引玉.一、研究经济伦理的必要性经济伦理是关于人们经济行为的合理性以及经济行为应当遵循的道德规范的总称.我们知道,在社会生活中,人们的行为总是多种多样的,经济行为是其中的一种基本形式.对于经济行为,人们可从不同的角度进行分析研究,经济学家可以讨论它的效率问题,法学家可以分析它是否符合了法律规范,同样,伦理学家也可以研究其中的伦理问题,即分析在某     

先秦中国政治伦理的深层思想进路

中国传统政治伦理是一个历史悠久、恢宏庞大的理论体系,其中,先秦时代中国政治伦理的基本因子在中华民族历史上传承数千年,从夏商时代的神主人辅型政治伦理到西周时代的神人并重型政治伦理,再到春秋战国时代的人主神辅型政治伦理,正好经历了一个螺旋式上升和波浪式前进的否定之否定过程。透过这一精神历程,隐约可见中华民族蹒跚学步阶段其政治伦理发展的内在轨迹。     

公平正义 下一波中小企业发展的推动力

"政府还要做很多的改进,从管理政府像治理政府转变,实现治理上的公平正义,为中小企业创造公平正义的发展环境." 政策环境是制约中小企业发展的主要因素.     

市场经济的限度——兼评《大转型》

市场经济有其内在的界限。这些界限主要表现在政治界限、分配界限、社会界限、伦理界限、生态界限、法治界限等方面。要化解和消弭市场经济的这些界限,就必须将市场经济与民主政治、公平正义、可持续发展、伦理道德、生态文明、法治文明等有机链接起来。     

科技人力资源管理伦理对企业绩效影响的实证研究

从管理与伦理相结合角度出发,探讨了科技人力资源管理伦理的定义、构成及功能,构建了科技人力资源管理伦理对企业绩效影响理论模型,并以北京、郑州、大连等地科技企业为调研样本,验证了科技人力资源管理伦理和企业绩效构成维度,明确了科技人力资源管理伦理对企业绩效存在正向影响,为加强企业科技人力资源管理伦理建设以实现社会公平正义、促进企业科学发展提供有力支持。     

关于"非典"事件的伦理思考

思考"非典"事件发现,优良、高尚的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德对于抗击"非典"具有非常重要的伦理功能,这种功能对于现代化建设同样具有重大意义;透视"非典"事件还可以看到,抗击并战胜"非典"在伦理上向社会和人们迫切诉求普遍信任、社会责任感、健康生态道德观和正确、合理的价值观,这种伦理诉求对于我们社会的未来也至关重要.     

和谐社会视野下的环境伦理价值观及创新

人与自然关系的和谐是社会主义和谐社会构建的内在要求和深层基础.环境伦理是研究人与自然道德关系的应用伦理,它与科学发展观、和谐社会建设在价值上存在着一致性.科学的环境伦理观是实现人与自然关系和谐的重要因素,是构建和谐社会的重要理论支撑.立足科学发展和中国可持续发展的实际,继承中国传统文化,整合环境伦理的各个流派,实现环境伦理的观念和理论创新,突出其应用性和实践性,为人与自然关系和谐建设提供环境理论支撑.     

司法为民的悖论分析

司法是为了维护法律尊严,维护公平正义.随着立党为公、执政为民的执政理念的提出."为民"这一政治概念与"司法"这一法律概念也被结合在一起.从法哲学的视角,在界定"为民"和"司法,,特点的基础上,分析了司法与为民之间的几个悖论.     

政治参与与政治稳定

政治参与从根本上来说是现代经济发展的产物,它是政治现代化的一个重要内容.政治参与的形式具有多样性的特点,主要有政治选举、政治结社和政治表达等.政治参与增强了公民的主人翁责任感,促进了公民对政治权威的认同;它增强了政治的传导和反馈系统,有利于政府的正确决策和及时解决社会矛盾;政治参与又是一种广泛的社会监督,有利于克服官僚主义和制止政治腐败;它还可以起到政治安全阀门的作用等.因此,从总体和长远的观点来看,政治参与的扩大必将加强社会的政治稳定度.但是,政治参与的发展和完善是一个比较长期的历史过程,其间,参与的制度化、参与主体的组织化和政治成熟程度,参与渠道的数量和质量,以及参与的形式和内容等,均与政治稳定存在一定的变数关系.把握好这些关系,对在扩大政治参与中实现社会的政治稳定有着重要的意义.