范式大战?——谈量与质之争及其有关的方法论问题

本文关注的是社会科学中有关量的研究与质的研究的争论，尤其是60年代以后争论的情况，并由此讨论是否可以用“范式”或不同的认识论基础来看待量的研究和质的研究的方法论问题。     

中世纪自然哲学关于质的强度变化问题的争论

质的强度变化问题在中世纪自然哲学中引起了极大的争论。它可以归结为(1)本体论问题,即在质变过程中,发生变化的到底是什么?回答主要有质不变、物体以不同程度分有质,以及质本身发生变化两种;(2)物理问题,即质的变化是如何发生的?回答主要有附加论和承继论两种。澄清这一争论的细节有助于我们更好地理解运动的连续性问题以及近代早期自然的数学化问题。     

法的应然与实然的差异对法律术语翻译的影响研究 ——以《著作权法》术语"独创性"的英译为例

法的应然与实然的差异会导致法律术语概念的不同解读,由此引起的不当翻译一定程度上妨碍了术语交际功能的实现。《著作权法》术语“独创性”的概念在应然和实然两个层面存在着差异,将其一概译为originality是不妥当的,文章对比分析了“独创性”与originality两个层面的差异,提出翻译策略。与术语研究一样,术语翻译同样要遵循共时性的特点,应当以某个阶段,人们对于概念内涵形成的共识为依据来进行翻译。     

方氏学派的质测通几观念批判

清初方以智为代表的方氏学派借鉴明末徐光启倡导的格物穷理之学,形成质测通几之学,对后世影响巨大。方氏学派在本体论上以气为本体,遵循公因、正因与反因三者的对立统一规律,演化万物;在认识论上坚持质测通几观念。质测是对事物现象的实测,通几则是在质测基础上,由"数"而知"度",从而达到对事物神几的认识。其认识论上的本质主义追求及神秘度数观使其经验主义认识观念未能贯彻到底,从而走向了神秘主义。这也导致清初朴学经验主义追求的半途而废。     

卡西尔的技术哲学思想初探

卡西尔把技术作为符号形式置于文化哲学的大框架下加以审视,他指出,技术的本质只能在动态的层面上予以理解,并从技术对人的塑造、技术与人的生存意义及技术与人的自由等视角,深入透视了技术与人之关系,为当今人们反思技术和人的技术化生存问题铺建了思考的进阶。     

关于建构课堂教学质量评价系统的实践

积极开展课堂教学质量评价对促进教师提高教学管理水平和教学质量有重要意义.本文对建构课堂教学质量评价系统所涉及的评价形式、评价方法、评价组织实施、评价中应该重视的问题进行了实践性的设计和探究.     

李子金关于三角函数造表法的研究

该文从两个正余弦函数经验公式、两个正弦函数内插法计算公式、公式计算精度的比较和改进、分析与评价等4个方面介绍清初数学家李子金在三角函数选表法方面所做出的独特成果及研究过程。最后指出：李子金研究新的三角函数选表公式的目的是便于进行天文观测和生产实践中应用;他的数学研究思想体现了“中西会通”时代数学研究的特点;两个经验公式体现了我国传统数学中“衰分术”思想,形式新颖;“四差通用法”公式,独立于朱世杰,把中国内插法计算公式推进到四次;三角函数造表法公式,既与早期西洋传入的按“六宗率”、“三要法”计算风格不同,又与后期引进的幂级数计算公式有别,具有独特风格。     

中世纪自然哲学关于运动本性的争论

以中世纪关于运动本性的争论为主要线索,介绍了亚里士多德的范畴学说和关于运动本体论地位的看法,阿维洛伊关于运动的两种区分,大阿尔伯特用"流动的形式"和"形式的流动"这两个术语对问题的重新表述,奥卡姆的极端唯名论看法,以及布里丹对奥卡姆观点的反驳。此外还讨论了理解运动本性的意义。     

关于constitutive中文定名的商榷

constitutive译为“组成的”没有反映该词的基本含义,容易误导读者,应该改译为“恒定的”“连续的”或其他相近的译名。     

术语翻译的直接法和间接法

术语翻译应首选直译还是意译、直译为主还是意译为主一直是大家探讨的焦点问题。从术语翻译的快捷性、意义传达的透明性而言,直译、意译分别厘定为直接法、间接法,并结合术语的音形义,构建出共性于直译、意译下的多种翻译形态,提出以直译为基础、直译与意译相结合的术语翻译之道。     

Representation and Truthlikeness

Woosuk Park’s paper “Misrepresentation in Context” is a useful plea for a theory of representation with promising interaction between cognitive science, philosophy of science, and aesthetics. In this paper, I argue that such a unified account is provided by Charles S. Peirce’s semiotics. This theory puts Park’s criticism of Nelson Goodman and Jerry Fodor in context. Some of Park’s pertinent remarks on the problem of misrepresentation can be illuminated by the account of truthlikeness and idealization developed by philosophers of science.     

论思想语言与心理表征中的语义加载问题

思想语言不仅是心理表征的载体,而且还是语义加载与心的计算理论的载体。在模块内部由于领域特殊性,语义加载和心的计算过程与思想语言的句法结构高度敏感,而在中枢系统,被假定是领域一般性的,语义加载与心里计算模式与语境高度敏感,基于这种理解,完整的心理表征的语义内容的获得是通过分段累积加载模式实现的。     

概念系统的图形表示方法

代术语学的创始人欧根·维斯特(Eugen Wüster)的<普通术语学和术语词典编纂学导论>(Einfürung in die allgemeine Terminologie und terminologische Lexikographie)的德文版第三版(1991年在波恩出版)中,讨论了术语学中概念系统的图形表示方法.笔者根据该书中"3.4"节的内容,写成了这篇读书心得.     

从表征到介入:知识的四维产权谱系研究

知识资本化是不同行动者围绕产权展开的交易活动,这种多主体的互动活动呈现网络性。在网络性的互动中,私有产权性质的私有知识、共有产权性质的准私有知识、国有产权性质的准公共知识、公有产权性质的公共知识协同演化进而构成知识的四维产权谱系。谱系中的知识呈现多线进化的关系,具有历时性和共时性的特点。     

安迪·克拉克的表征理论

表征被看作是心灵与世界之间关系的媒介,是认知科学的核心概念,传统认知科学因"认知的本质即表征"的理念而被称为计算表征主义,随着认知科学的发展,具身认知对计算表征主义理论进行了质疑并提出种种替代性方案。认知科学家安迪·克拉克对认知科学中的表征思想进行梳理,承认表征在认知中发挥特定的作用,将传统的计算表征改造为时间性、具身的"行动导向的表征",将认知科学中的表征思想从单纯的心智计算转向心灵、身体和世界三者的构成性维度。     

地震烈度和震级

震级(earthquake magnitude)是表示地震本身大小的量度指标,是以地震仪测定的每次地震活动释放的能量多少来确定的.目前国际、国内比较通用的是里氏震级(Richter magnitude).里氏震级是由美国的里克特(Charles Francis Richter)和古登堡(Beno Gutenberg)在1935年提出的一种震级标度,以发生地震时产生的水平位移作为判断标准.我国目前使用的震级标准,是国际上通用的里氏分级表,共分9个等级.地震愈大,震级的数字也愈大,震级每增加一级,通过地震被释放的能量约增加32倍.     

社会科学中因果关系的模型表征

可操控性理论和机制论是社会科学哲学中关于因果关系问题讨论的两个主要理论,而这两个理论之间的争论需要考虑一个问题,即社会科学中的因果关系是通过模型来表征的。因此,近年来兴起的语义模型研究及其所遭遇的问题和提出的解决方案对推进社会科学哲学中的因果关系问题研究是有启发性的,同时可操控性理论对机制论的批判也对克服语义模型研究所遇到的困难有启发性。     

网络知识生产的后现代表征

信息技术的兴起,促使了网络知识生产方式的诞生。网络知识生产方式从多个维度表征了当代社会的后现代样态:网络知识生产表征了当代社会人们对理性崇拜的弱化和对感性和自我感觉的注重;表征了当代人们对现代性所带来的个性压制的抗拒和自我表达的兴起;表征了传统知识精英和权威的去魅和民众知识权力的增魅;表征了知识分子由传统的"立法者"向"阐释者"的角色嬗变。网络知识生产方式已然成为当代社会由现代社会趋向后现代社会运动的必然因应和重要表征。     

塞拉斯与生物表征理论

不同于一般物理事物,心理状态通常被认为表征某物或某事态.对于心理现象的表征特征,塞拉斯认为,我们可以依据言语行为的语义学概念来解释.然而,在解释非语言动物的表征现象时,塞拉斯的观点会遇到难以克服的困难.针对这些困难,我将提出一种行动的表征概念——身体行动是一种基本的表征类型.确切地说,身体行动具有命题式表征内容,并能够...     

休闲与21世纪人的素质提高

本文通过对休闲和人的素质的考察，试图从休闲观，休闲形式和内容以及加强管理，发展休闲产业等方面重构一种新的休闲方式，使休闲时间能够得到合理利用，以促进人的全面，自由的发展。