人文泰山—泰山与中国名人文化

2007年9月28日，孔子诞辰2558年纪念日，在泰山极顶的平顶峰上重立了一通石碑，上刻“孔子小天下处”。“孔子小天下”一语，出自《孟子·尽心》篇上，原文是：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故游于海者难为水，游于圣人之门难与言。”意思是说，孔子登上沂山，觉得鲁国小了，登上泰山，就觉得天下小了。     

从“吧”字意义的变化看语言符号的特点

“吧”字是近几年出现的一个新的而且被系统地吸收进全民共同语体系的语言要素。从“吧”字的意义变化及其被吸收进全民共同语的过程,可以很好地反观语言符号的特点:任意性、开放性、生成性。     

普及共同语是全民族的大事

现在我国的“普通话”是汉民族的共同语。世界上每一个民族都有它的共同语,如英国、美国、南非、澳洲、新西兰等国用英语,西班牙、墨西哥、阿根廷、乌拉圭、智利、秘鲁等国用西班牙语,以及中国的汉语、苏联的俄语、柬埔寨的高棉语、南斯拉夫的塞尔维亚语等。共同语是民族形式的基本要素之一。斯大林说:“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言,共同地域,共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体”。     

“数字地球”让信息在指尖传递

数字地球,实际上就是信息化的地球——一个完整的地球虚拟对照体。数字地球将有关地球上每一点的全部信息,按地球的地理坐标加以整理,然后构成一个全球的信息模型。这样,人们就可以快速、形象、完整地了解地球上的任何一点、任何方面的信息,从而实现“信息就在指尖上”的梦想。     

“铱”——全球通信联络的新手段

不久前,美国摩托罗拉公司副总裁兼摩托罗拉中国公司总裁赖其森先生在北京宣布:该公司将建造一个由人造卫星“星群”和用户便携式电话机组成的全球性个人通信系统。这个系统使地球上任何地方的人随时可与其他人电话联络,而依靠现有的地球同步卫星通信系统和陆地移动通信系统以及其他通信系统都无法实现这一点。有关专家认为,摩托罗拉公司此举将开创全球个人通信的新阶段。     

《论语》选读(二)

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲。勿施于人。”(选自《卫灵公》篇) 讲解:一言,就是一个字,子贡问有没有一个字可以作为终身的行为准则,孔子就说了一个“恕”字。具体讲就是己所不欲,勿施于人。孔子为什么不     

亲密接触天外来客——陨石故事

陨石小档案——孔子的骄傲身份确认:陨石是坠落地面的流星体残余。简洁些说,天上的星星落到地上,就“变成”了陨石。中国古代大教育家孔子说“我是记录陨石访问地球的第一人,我在《春秋》一书中写道:公元前645年12月24日,有5块陨石落在河南商丘城北。”陨石籍贯:天文考古学家们说,大多数的陨石来自太阳系诞生时形成的物质,但也有例外。一个名叫阿连德陨星的碳质陨石于1969年坠落在墨西哥,它含有的一种白色物质似乎是在太阳系形成以前就有的。一句话:陨石来源于宇宙太空!陨石种类:按物质构成,陨石可以分为三种: 石陨石、铁陨石、石铁陨石。其…     

从"吧"字意义的变化看语言符号的特点

"吧"字是近几年出现的一个新的而且被系统地吸收进全民共同语体系的语言要素.从"吧"字的意义变化及其被吸收进全民共同语的过程, 可以很好地反观语言符号的特点: 任意性、开放性、生成性.     

关于火星

火星由于它发出特殊的红光而令人侧目，西方把它称为“战神”，中国古代则称之为“荧惑”。望远镜发明以后，由于观察到多种特性与地球相似，故一度被誉为“天空中的小地球”。关于“火星人”、火星生命等激动人心的问题争论了近一个世纪。 火星的运行确实与地球有着相似之处，它绕太阳周期为６８７天，相当于１．９回归年，而它的自转周期仅比地球长４１分钟。更令人惊讶的是它的自转轴倾角也只比地球的黄赤交角大３２分。因此，火星上不仅有类似地球上的季节之分，还可明显的区分出 “五带”（热带，南北温、寒带）。此外，还发现火星上有…     

谈“幽你一默”的语言现象

“幽默”是由英语humour一词直接音译过来的外来词,它具有表示有趣或可笑而意味深长的意义.音译词的特点有三:(1)、其中每个字只是直录了原词中的某个音,即只是一个表音符号,而无任何意义.(2)、只有当前后字相连才表示原词的意义.(3)、它的内部结构不具有扩展性,在理解和运用时都不可在其中间插入任何成分,即具有运用上的整体性.据上述三个特点可知:“幽默”中的“幽”和“默”分别是humour中“u”和“mour”的音译.不过,由于汉英语言体系的不同,在音译时,往往按照汉语语音的特点对原来的语言形式适当做了些修改.如:humour在英语是没有声调的,到汉语中的“y(?)u m(?)”就变成了有声调的音节,在书面中利用“幽”“默”两个汉字记录下这两个音节.在这个记录过程中,只是直录了语音,毫无意义可言.只有两个字合起来才表示原词的意义.“幽”、“默”具有运用上的整体性,所以决不可将其拆开或插入别的成分来使用.即不会出现这样的格式——幽XX默,只能有“你是一个幽默的人”、“你很幽默”、“幽默的表演”等用法.     

语文笔记

一、登轼而望《左传·庄公十年》长勺之战“下视其辙”句,旧读作:“下视其辙,登轼而望之。”新版《左传》标点同。近人王泗源提出异议,其《古语文随笔》云: 轼是车前边的横木,用来扶手的,只是手握的一根木棍,不可以站脚,面且更高处再没有可以把手的东西,即使‘登轼’,也得腾跃而上,即使上了,脚站不稳,身子又四面无依傍,所以实在不可登,登,一定会摔下来。……所以那样读法是讲不通的。这句应读作:下,视其辙,登,轼而望之。(见《中国语文》1978年第三期)     

未来水世界

今天,世界人口已突破64亿。人口在不断增长,人均面积不断减少,从而出现人类居住空间减小、生活质量下降等问题。因而解决人、地之间的矛盾已是当务之急。在地理课上,我知道了:陆地面积占地球表面积的29%,而海洋占了地球表面积的71%。这是一个多么大的差距。当时,我突然产生一个想法:如果人类能充分利用海洋资源,就可以很大程度地缓解,甚至解决人与地之间的矛盾问题。因此,我通过查阅资料,把自己的想法与现实相结合,设想在未来,人类在海底建造“海底城市”,人类迁往海底居住。“海底城市”的外壳是由一块块特殊材料制成的玻璃搭建成的半球体,…     

孔子是怎样利用教育进行反革命复辟活动的?

孔子是春秋末期没落奴隶主贵族的思想家。他一生都在维护正在崩溃的奴隶制度。他的反革命复辟活动的一个重要方面是办教育。 历代反动统治者把孔子吹捧成“至圣先师”、“万世师表”。林彪一伙甚至公然叫嚷:要“大书特书”孔子在教育史上的“划时代的功绩”。 孔子办教育的历史本来面目究竟怎样?我们必须站在无产阶级立场上,用马列主义观点加以剖析。这对于深入开展批林整风和无产阶级教育革命,是很有必要的。 为奴隶主服务的“私学” 过去,有的人因孔子办私学,吹捧他是我国历史上打破“学在官府”的传统,“把学问从贵族手里拿到平民手里的…     

总体部署推进智慧城市建设——兼谈智慧城市建设的决策机制

智慧城市是建设“智慧地球”、“智慧国”、“智慧省”的基础和关键环节.加快推进智慧城市建设,对系统、整体地提升浙江省的信息化水平,意义重大而深远. 浙江省副省长毛光烈提出,在智慧城市建设中要“一揽子”解决问题.这抓住了问是的牛鼻子.因此,要系统、一揽子地解决问题和推进智慧城市建设,我认为,首要的一个问题,是要有一个能总体推进的决策和工作机制.     

奥尔德林的幽默

第一次登月球的人其实共有两位,除了大家所熟悉的阿姆斯特朗外,还有一位是奥尔德林。当时阿姆斯特朗说过一句话:“我个人的一小步,是全人类的一大步。”这早已是全世界家喻户晓的名言。在庆祝登月成功的记者招待会上,一个记者突然问奥尔德林一个特别的问题:“阿姆斯特朗先下去,成为登月球的第一人,你会不会觉得有点遗憾?”在人们有点尴尬的注视下,奥尔德林很有风度地回答?“各位,千万别忘了,回到地球时,我可是最先出太空舱     

应重视方言同普通话在词汇和语法上的差异

我国汉民族共同语的形成有一个很长的历史过程,它是经过许多个时代逐渐形成的。一九五五年现代汉语规范问题学习会议上提出了现代汉民族共同语的定义,经国务院确定,就是“以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话”,并且大力向全国推广。三十多年来,汉民族共同语即普通话的推广工作,尽管经历过某些曲折,但总的说来是取得了很大成绩的。我国现代社会,随着人们交往的频繁密切,     

电子合同的法律问题

随着现代科技,尤其是计算机技术、通信技术的日益发展与融合,我们的社会日趋信息化,地理上的阻隔正在渐渐消失,整个地球也变得越来越“小”——直到成为一个地球村。新的     

“不忠”亦可为“仁”

孔子思想的核心是“仁”。孔子的“仁”,其思想内涵非常丰富。一部《论语》中,讲到仁的地方有109处(见杨伯峻《论语译注》附《论语词典》),其中,达到“仁”的一条重要的道德标准是“忠”。《论语·里仁篇》记载的一段孔子与曾子、曾子与门人的对话,说出了“忠”在孔子学说中的地位: 子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。” 子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。” 可见“忠”是“夫子之道”最重要的内容之一。“忠”的念义,主要是指下对上,尤其是指臣对君的一种全心全意竭尽最大努力的态度如:“君使臣以礼,臣事君以忠。”(八佾篇)也指对一般朋友尽心尽力的态度,如“为人谋而不忠乎?”(学而篇)尽“忠”的最高境界无过于献身了,“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”(卫灵公篇)但是对孔子说的“杀身成仁”的理解,却被许多人在很大程度上     

孔子的音乐思想

本文认为:孔子在我国古代音乐史上打破了奴隶主贵族垄断音乐的局面,把奴隶主贵族的音乐教育变为新兴地主阶级的音乐教育,实行了一场空前的大革命;孔子揭示了音乐与政治的内在关系,阐明了音乐对政治的重大作用,具有划时代的意义;孔子从维护新兴地主阶级的立场出发,第一个提出了符合新兴地主阶级利益的“尽善尽美”、“中和之美”的音乐审美现;孔子是我国历史上第一个既注重音乐内容,又注重音乐形式的音乐理论家。强调音乐必须“文质兼备”,即音乐的思想性和艺术性的完美统一,对后世的音乐发展产生了深远的影响。     

孔孟教育思想比较

一、孔孟教育目的比较孔子的教育目的是为维护周朝初年的社会制度而培养政治人才。他曾说:“如有用我者,吾其为东周乎”(《论语》17·5)。孔子的高徒如子贡、子路、冉有等都做过官,为春秋时代的政治活动尽了大力。孔子这种教育为政治服务的法则在任何阶级社会都是必须的、必然的,合乎历史发展的规律。但是,孔子为政治办教育的方式是消极的,他着重提倡“臣事君以忠”(《论语》3.19),并不提倡积极干预政治,最多不过是忠言谏君,不听则走,他说:“天下有道则见,无道则隐”(《论语》8.13)。这种消极的教育目的使孔门弟子的仕途亦