全世界酷人、酷品尽在眼底：数码生活，离我们有多远

会不会有那么一天，我们所有的活动及思维都以数据的形式封存和调配使用？也就是说，我们的大脑可以定期“存盘”，我们的活动及人际沟通可以超越语言和形体，以一种数据传输交换的方式进行——这是一群德国年轻人痴人说梦般的理想。     

数码印务实验室的构建与管理探讨

数码印务实验室在艺术类实验室中占有重要地位,在建设与管理方面有它的特殊性,本文就数码印务实验室的建设和管理方面提出一些有益的建议。     

Motic显微数码互动实验室在组织胚胎学实验教学中的应用

目的：总结一学期以来组织胚胎学数码互动实验室的实践经验,探讨数码互动实验室在教学实践中的作用。方法：对一学期以来数码互动实验室使用过程中其所显示的优势及暴露的问题进行总结,并提出可能的解决办法。结果：数码互动教学既可提高教学效率、教学监控能力、有利于师生的互动,又可促进实验考试方式的改革。结论：组织学与胚胎学实验教学是组织胚胎学教学工作的一个重要环节,科学的教学手段对于提高教学效果至关重要。     

浅谈人的行为和物的状态对安全造成的影响

安全与不安全是相对的概念，事故与安全生产也是相对的事件。这里所说的事故指发生在生产过程中，违背人们意愿且又失去控制的事件。具体到生产活动中，事故是要构成人体伤害或造成财产损失的。虽然，人们并不希望发生任何事故，但是，事故却总是在人们对危险因素控制不力，危险趋势不可遏制后而突然发生。     

数码显微互动系统在实验教学中的应用及管理

本着实现培养应用型、创新型高素质人才的目标,建立了数码显微互动实验教学平台。数码显微互动系统的应用,实现了信息资源共享,使教师与学生之间实现了全面的沟通,激发了学生的学习兴趣,明显提高了教学质量和教学水平。同时该系统的应用也对教师的教学方法和实验室的管理水平提出了更高的要求。     

寻访最后的“吃素人”——云南省文山州“吃素人”习俗考察

“吃素人”指的是那些在新中国建立前由于种种原因在年轻时不愿出嫁或难以出嫁，而后终身不嫁并食素茹菜、念经拜神的女性。“吃素人”承袭着不同于其他人群的某些信仰和生活习俗。她们信奉观音、韦驼等佛教之神及土地神、捧表仙官等道教之神，但没有统一的组织和形式。她们不是严格意义上的道教徒或佛教徒。从吃素人的信仰习俗来看，体现了民间流传的佛、道两教的合流与融合的现象。     

古希腊人学思想探析

人学思想是古希腊哲学思想的重要组成部分,很多思想家都对人做过深邃的探讨,包括人的起源,人的本质,人的智慧和才能,人与社会的关系诸方面,他们的思想蕴涵了许多真知灼见,闪烁着理性的光辉。     

数码显微互动实验室在《人体组织学与解剖学》教学中的应用

Motic数码显微互动实验室为《人体组织学与解剖学》这门形态学科课程提供了高效率的教学与沟通手段,为教学模式的改革创造了条件.本文探讨了数码互动环境下的《人体组织学与解剖学》的教学模式,该模式下可以实现师生高效率的互动、资源共享,有助于培养学生的观察、交流等多种能力,促进了《人体组织学与解剖学》教学质量的提高.     

“拎得清”的上海人

上海人,对人对己的最高评价是"拎得清"。看一个人是不是"拎得清",在上海的公交车上最典型、最形象、最生动。上车前,必须先"拎得清"到啥个地方,乘什么车子,坐几站,再换什么车,在什么站点换,都必须一清二楚。如果有个人坐过了站,还大叫大嚷,一车的乘客都会白眼相对,嘀咕     

城市规划之于人的发展研究

城市的主体是人,作为城市发展的“龙头”城市规划不能忽视人的发展,本文以此为研究对象,关注城市规划对于人与自然,人与人以及人的生存现状与未来的发展关系的三个议题,全文是笔者在长期工作实践中对城市规划本质的理解与诠释,阐释了城市规划在对于人的发展这一人类社会可持续发展核心问题上的作用,相信对从事城市规划相关工作的同行有着实际可行参考价值和借鉴意义。     

日本人的美意识——物哀

日本人的美意识中“物哀”是极其重要且经常被提及的。本文通过分析“物哀”美意识产生与发展直到被明确提出的过程,阐述了“物哀”的具体含义与在日本文学、文化、生活各方面的表现,论述了“物哀”对日本人的精神世界的巨大影响。     

和谐社会构建的个体性思考

社会和谐说到底是人的和谐,而人的和谐的前提是个体的人的身心和谐.于是从生命存在、价值实现,人与物、与人的关系以及心态等人的个体性向度,探讨如何塑造和建构和谐的自我,从而实现人与人之间的和谐、人与社会之间的和谐和人与自然之间关系的和谐.     

试论企业文化建设中"人"与"物"的辩证关系

企业文化建设中的“人”和“物”有以下几层意思:第一,企业文化建设中的属人方面和属物方面即精神层面和物质层面;第二,以人为中心的重视人的管理思想和方式与以科学管理为中心的重视物的管理思想和方式;第三,企业管理中对人的管理和对物的管理即管人和管物。从这三个层次来看,企业文化建设中的“人”和“物”都是相互区别、相互联系和相互转化的,即它们是辩证统一的。有鉴于此,在企业文化建设中,我们必须正确认识和处理二者之间的关系,既要管“人”也要管“物”,以便更好地建设先进的企业文化,提高企业的经济效益和社会效益。     

智慧城市让生活更美好

对城市居民而言,智慧城市就是要能轻松便捷的上下班、生活用水用电有保障,且周围环境更加安全,自己对生活质量的要求都能够得到满足。试想一下:有一天,路上开车再也不会遭遇拥堵车;生病了不用去医院,即使医生在千里之外也可看病;购物的话,不用带钱包,只需要手机刷一下就可以了;而错过了精彩的电视节目也没有关系,因为家电会帮你事先就录下。     

浅论人与企业的相互组合关系

人与企业的相互关系的组合，是企业人格化制度的一个重要内容。因为企业一旦注册成立，那么企业就具有法人地位，也就是企业作为法人主体而按照有关法人主体的法律进行运行，而并不是完全受制于投资人及其企业中的就业人员的意志的，从而形成了一种企业与人的相互组合关系。     

抛掷物致人损害之法律适用难点解析

抛掷物致人损害在法律适用中的难点在于：对＂抛掷物致损＂概念的认识,对＂补偿＂性质的理解,对＂补偿人责任形态＂的认定,对＂补偿人范围和补偿数额＂的确定以及对＂补偿人追偿权＂的判断等方面。《侵权责任法》中关于抛掷物致损的法条仍有不严密之处,司法解释或《侵权责任法》修订时应完善之。     

论人与社会和谐发展的表现

人与社会的和谐发展就是人与社会的协调发展。人与社会和谐发展的表现是多方面的,但主要表现在社会发展和人的发展两个方面上。在社会发展上,它是社会与人的协调发展;在人的发展上,它是人与社会的协调发展。     

非织造人发黑炭衬的研制

黑炭衬是西服的高档辅料.为了利用人发固有的特性制造出优于耗牛毛的黑炭衬,作者已研制出一种采用非织造针刺技术生产出人发和化学纤维混和的人发针刺毡,再经后整理加工成人发黑炭衬。该法工艺流程短,产量高,含发率高,可生产出高附加值的人发黑炭村.文中对人发纤维与各类化纤的混和、混和比、非织适的工艺参数以及整理剂、后整理条件作了探索和分析.并用风格仪对树脂整理后的各类人发黑炭衬进行了光滑度、硬挺度、丰满度等性能测试.     

考驾照:美国生活第一步

<正>在地广人稀的美国,绝大多数城市都属于小型城市,人口四处散居的生活状态使得密集复杂的公共交通网络建设成为一项并不现实的事情。以笔者所在的纽约州伊萨卡市为例,城区人口只有不到三万人,包括远近郊在内,也只不过只有二、三十条公交车线路,而且许多线路往往要半个小时、甚至一个小时才有一班。每逢周末,还会遇到班次减少和调整的情况。因此若想经常坐公交车去商场买东西,实在是极其不便。与中国不同,私家车是美国民众出行最重要的工具,     

基于经济理论的理性人假设和利益场

分析了基于经济理论的理性人假设的含义,从心理学观点对人的动机进行分类,指出理性人假设是针对普通动机激发的人而不是超越性动机引发的人,他们谋求利益的最大化和损害最小化.为了对利和害进行量度和规范的描述,文中结合数学与物理中场论和人工智能中状态空间的概念,提出利益场的概念和相应的理性人定义,指出在利益场中博弈者为取胜所要考虑的局势变化及评价函数等六个重要因素,通过二手车交易这个典型实例说明利益场中各因素的描述方法和计算方法.