论唐代诗人李贺的诗歌创新

李贺是唐代比较标新立异的一位诗人,他仅活了27岁,但在他＂昙花一现＂的短暂生命里,他呕心沥血于诗歌,独出机杼,自成＂长吉＂一体。他的诗歌想象怪异,意象虚幻巧妙,意境幽奇冷艳,一方面,他在诗歌中塑造了很多＂鬼＂的形象,开拓了诗歌题材的＂鬼＂之世界;另一方面,他的诗歌带给人们的是一种幽冷凄艳的独特视觉感,显得很具有视觉冲击力。总之,在唐代诗歌创新方面,李贺的确做出了不可磨灭的贡献。     

魏征诚信思想与贞观政治

魏征是唐朝著名的政治家,他在为政实践中所形成的诚信思想具有博大精深的特点和极其丰富的内容,是一份宝贵的政治文化遗产,对于贞观之治的形成具有重要的历史影响。他的＂诚信是国之大纲＂的政治思想,演化成为贞观政治的一种指导思想。尤其在实际的施政措施中,他强调＂令出必信＂,推动了贞观年间以信立法的政治文明建设;在君臣关系上,他强调＂君臣互信＂,上下相信、和谐共治,促成了贞观政治清明的形成;他还强调＂用人以信＂,任用诚信之士也是贞观之治产生的一种重要保证。魏征的诚信思想对于贞观之治的出现产生了重要的历史推动作用。     

战国时期“士”的生活

士的人格相对独立、思想自由,造成了＂百家争鸣＂的兴盛景象,达到中国文化史所罕见的学术高峰。同时,士的政治阶级地位也相应的发生了变化,士作为等级体例中的一个层次,渐渐的由于没落贵族和上升的庶民加入而不断壮大起来。优秀的士可以受到君王礼遇,成为座上宾,当时的私门养士、争士成风,私门中的食客也有高低之分。士的经济条件相差很大,很多士都非常穷困,这也是他们甘愿投入私门做食客以求温饱的重要原因。     

从“援战分子”到“社会派代表作家”——浅论真实的日本作家石川达三

石川达三是日本＂社会派＂的代表,他关注社会民生,大胆针砭时弊,写出了很多思想深刻影响广泛的作品。参与过战争的石川达三创作过纪实小说《活着的士兵》,正因为这部作品使他被我国某些人视为＂反战人士＂。细究他在战争中的表现及战后的谈话,事实并非如此。他就是一位深受日本传统理念影响、拥有＂狭隘爱国思想＂并由此关注社会民生的日本作家。     

杜威教育哲学对儿童教育的启示

约翰·杜威作为哲学家,他是＂偏爱＂教育的;作为教育家,他又有浓厚的哲学兴趣和深厚的哲学基础;从哲学与教育的关系来看,他又是一位伟大的教育哲学家。通过对杜威教育哲学特点及三个重要命题的介绍,引发其对儿童教育的三点启示：一是教育应适应儿童生活;二是训练儿童本能的有效方法是＂游戏＂、＂作工＂、＂做戏＂、＂工作＂;三是创建平等的师生关系。     

爱迪生的大衣

托马斯·爱迪生是举世闻名的发明家,一生共有约两千项发明创造,为人类的文明和进步做出巨大贡献。 爱迪生在成名前是位穷工人。一次,他的老朋友在街上遇见他,关心地说：＂你身上这件大衣破得不像样了,应该换一件新的。＂     

论林语堂的“自然”女性观——以《京华烟云》为例

林语堂是一位对女性比较关注的作家,他的诸多作品里显示了其一以贯之的女性观。文章以《京华烟云》为例,分析其女性观的内涵就在＂自然＂二字,并从林语堂所倡导的女性＂自然＂之德、＂自然＂之貌以及＂自然＂之力三方面进行论证。     

底层视野下的生命关怀——论张贤亮的《一亿陆》

张贤亮是一位敢于突破＂禁区＂的作家,他的长篇力作《一亿陆》＂剑走偏锋＂,讲述了一个人种退化的问题,作者将这种对人类生命的终极关怀置于社会的最底层进行言说,充分显示了作家的底层视野,是一种底层视野下的生命关怀。     

《共和国的婊子》质疑阿克顿——贪污的发生机制

法国也有情人让贪官败露我有位英国朋友,在BBC（英国广播公司）电台中文部当记者,会说一口把四声拧得像麻花一样的汉语,我埋怨他是听觉的高能耗制造者。他却不以为然,说能听懂就行。他高调感恩汉语,因为汉语让他对中国历史有种＂不可救药的入迷＂。他不让我称呼他的英语姓名,     

金与chemistry（化学）──谈chemistry的语源问题

化学起源于中国，与中国古代炼丹术士们为延年益寿、长生不老而进行的炼丹研究有关。ｃｈｅｍｉｓｔｒｙ是由汉字＂金＂或＂金液＂的注音演变而来。     

晏几道政治思想异议——兼论晏几道与新党的关系

历来的研究者都根据晏几道的朋友郑侠是变法的坚决反对者,于是认为晏几道在熙宁变法中也站在旧党一边,反对变法.然而仔细分析晏几道的诗文词以及新发现的材料中有关他与新党的不少交往,我们完全可以肯定晏几道其实是一个看破世事的＂忘名之士＂,他对政治属于比较超脱的逍遥派.     

冯友兰“开来”、“继往”的现代观

冯友兰是一位主动探取西方思想资源的现代新儒家,其现代观是在中西思想激荡中形成的。冯友兰注重社会＂新性＂,其所论说的＂新性＂,不仅是从逻辑原点上说,更是从实践层面的一国、一民族及社会改革层面上说的;他依据社会＂新性＂来论述其开来、继往的现代观,其精彩之处,就在用开来与继往的辩证过程来表征＂革命＂这一范畴,他认为若忽视了革命亦是继往,则对于社会上的变革,必将产生误解。冯友兰对＂制度＂演进有深刻的认识,他以现代制度演进的实例,来支撑其社会＂新性＂的原理,这其实是冯氏的深刻之处。将辛亥革命视为中国现代化的步骤,则显示了冯友兰的理论卓见。     

不为人知的大家 谁是邓嗣禹？

专心研究中国古代秘密结社专题的邓嗣禹,1988年因车祸突然去世。三天后,费正清为他撰写的讣告中写道：＂邓嗣禹是一位乐观、谦虚、勤勉不懈的‘儒家＇,同时也是一位对我有帮助的老师和有教养的绅士。＂     

博览世界

今年的十一假期,来到海南岛旅游的游客们＂有幸＂见识到了＂50年不遇＂的连续暴雨,城市排水系统几近崩溃。据一位市民说,这次暴雨不是他见过的最大的,但却是积水最严重的。情急之下,市政部门动用各种交通工具解救被大水围困的居民。     

我购物,故我在？

曾经看到有位女士在博客里说：曾看过一部电影,名叫《天生杀人狂》,讲述了一对嗜好杀人的情侣。如果我也患有一种＂狂热病＂的话,那么就是＂天生购物狂＂,每次＂病症＂一发,恨不得把商场都搬回家,每当我＂病症＂出现,老公就大喊他不是开银行的!     

论托马斯·杰斐逊扩张主义的内涵

托马斯.杰斐逊是美国资产阶级民主思想的集大成者、资产阶级民主革命家、美国民主的象征。但是他作为资产阶级民主革命家的背后还是一位扩张主义者,在他对民主自由追求的言论和行为中,要么直接表露出扩张主义思想,要么间接包含有＂扩张＂的逻辑和结果。其中直接表露的是其大陆领土扩张主义,间接包含有＂扩张＂逻辑和结果这是其农业理想国的构想以及导致制定和实施对印第安人的开化政策的种族宗教观。     

让锤子更沉,羽绒更轻

彼得·杜拉克是美国20世纪著名的管理学家,被人誉为＂现代管理学之父＂,而让人难以置信的是,年轻时期的杜拉克也曾是一位＂用人盲＂。1938年,年轻的杜拉克在纽约创办了一家自己的小公司,他与所有的老板一样,为公司的每一个岗位都安排了一位员工。杜拉克喜欢在公司里到处走走,便于掌握更多的公司状况。     

透过《又见棕榈,又见棕榈》看华人眼中的“美国梦”

美籍华裔作家於梨华的作品,充满对在中西文化碰撞中处于多重困境之华人的人文关怀。小说《又见棕榈,又见棕榈》是一位有着中西文化双重经验的作家自我心历的写照,通过＂梦想：天堂美国＂、＂‘他者’：无根漂浮＂和＂碎梦：无路逃遁＂三个层面对她那一代人的＂美国梦＂进行了描写和剖析,力图通过现身说法,让国人了解旅美华人的真实生活。     

体验式教育和“洗脑”

穿着袈裟的印度＂外宾＂讲台上端坐一位穿着袈裟的印度＂外宾＂,在聚光灯下低眉垂首。他被称为罗候罗的转世。那可是佛陀的亲生儿子,辈份之高,达赖、班禅都比不上。1000多听众排成长队,轮流走到他面前,合掌、下跪、磕头。     

曹尔堪家世与生平事迹考索

曹尔堪是清初词坛的一位具有代表性的作家。借鉴可获得的文献资料,考辨其家世、生平事迹及文学活动。重点考论＂奏销案＂对他产生的影响以及他在清初重要的三次词坛唱和活动中的作为与地位,以供研究者参考。