千年雷锋塔暗藏多少“秘密”

这是一位国王下令修建的佛塔，但在建成之后仅仅一年，这个王国却灭亡了。在此后的千年岁月中，佛塔历经劫难，数次被毁。今天，在杭州的西湖景区，雷峰塔是一处独特的景致。夕阳西下的雷峰塔，从宋代开始便有了“雷峰夕照”的美誉。     

探秘“沙漠之国”利比亚

利比亚位于非洲北部，北临地中海，东、南、西三面分别与埃及、苏丹和突尼斯等国接壤。它位于地中海航路中间，是中东石油运到西欧和美国的必经之路，地理位置十分重要。利比亚国土面积为176万平方公里（相当于4个伊拉克），     

张岱《西湖梦寻》的文化解读

张岱的《西湖梦寻》多被视为其散文代表作之一,但该书中有不少文字并非出自张岱本人之手,例如该书有大量文字直接引自前人《西湖游览志余》。鉴于这个原因,虽然《西湖梦寻》仍是张岱晚年的重要散文作品,但该书更值得研究的是张岱在明清易代之际,作为明朝遗民的特殊心态下的文化思考,该书至少体现了以下三方面的文化价值:它保存了明清之际西湖一带的自然、文化风貌;它反映了江南一带的名士文化;它是张岱坚持儒家文化信念的明证。     

不朽的苏堤——遥想命运多舛的苏东坡

杭州西湖的苏堤如一卷蕴藏在我心中尚未打开的珍贵档案。泛舟西子湖，漫步苏公堤；登临雷峰塔，拜谒岳王庙；畅饮虎跑泉，细品龙井茶……一处处心仪已久的名胜古迹，此时如此贴近；一位位神交已久的高人雅士，此刻如此亲切；一句句吟哦已久的唐诗宋词，此际如此鲜活。徜徉西湖山水之间，仿佛翻阅一卷卷名人档案。     

神秘“喝水洞”、“唱歌洞”

“有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌。它能给勇敢者以智慧，也能给勤奋者以收获。只要你懂得它的珍贵呀，山高那个路远也能获得……”     

神秘的“天坑”

在利川市汪营镇井坝村小莫坡，有一个被当地人称为“神秘的天坑”。据当地村民介绍，小莫坡“天坑”在当地人眼中非常神秘，往“天坑”里扔石头，会听见“叮叮咚咚”的回音，当地人断定天坑一定深不可测。据说，里面曾经埋葬了许多人，天坑里面还有棺木。     

马尔代夫“末日”游

白色的沙滩、湛蓝的海水、梦幻般的度假村、环境宜人的水疗中心、五彩斑斓的鱼儿、潜水者的乐园……这就是马尔代夫。     

“雷锋”背后的“关系学”

汉语中的关系一词,其主要解释之一是事物之间相互作用、相互影响的状态,即有相互才能发生关系;纯粹关系学的创立人、德国社会学家冯维塞也认为,社会关系既包括联合关系,也包括分裂关系。从古至今,人们多通过寻求联合关系而带来各种积极效应:小到家庭利益共同体、各种商贸的合作,大到政治的联盟。回到当前我们的科技工作这个话题,亦是同理——不论是产学研合作、创业导师、还是各色产业技术创新战略联盟,无一脱得了联合关系。     

“大空王佛”的佛名涵义探究

就目前看来,僧安道壹的作品遗迹,主要在公元553—580年间,是中国历史的北齐到北周。直到1995年山东东平洪顶山僧安道壹作品的集中发现,其中包括丰富的题记与确切的纪年,由此兴起了对于僧安道壹作品研究的热潮。作为系列研究,本文将在对于僧安道壹书刊的特有佛名“大空王佛”的涵义进行分析,进一步探讨僧安道壹通过佛名的书刊方式,体现出独特的佛教思想,以及一个大沙门个体也可以成佛的态度,以期对于僧安道壹的思想观念有一个进一步的认识。     

会昌灭佛与朗达磨灭佛文化原因之比较

几乎同时期发生的会昌灭佛和朗达(?)灭佛无论是在时间上,还是空间上都对当时中国社会政治、经济、文化和民旋各方面产生了巨大深远的影响,文章仅以两次灭佛运动的文化背景为原因进行比较。     

开发“船菜文化”，扩展西湖旅游

开发钱塘船菜文化，将西湖旅游延伸到郊区邻县去，这是一个可以讨论的议题。杭州自古就是旅游天堂，从吴越国、北宋开始，各地游客源源不绝地来到杭州。改革开放后，随着西湖旅游软硬件的增加，每年更是吸引一大批中外游客涌来。特别是节假日，西湖旅游人满为患。如何将西湖游客分流到周边县市去，让邻县居民也分享西湖旅游资源，弘扬著名的钱塘船菜文化，将杭州市民和外地游客引伸到近郊邻县去，不失为一个可以考虑的方案。     

熊猫手机“寻伴”

1999年,熊猫集团因拿到信息产业部颁发的第一号手机牌照而备受关注,然而,5年来其坎坷经历则更令人瞩目。 抱着“大树底下好乘凉”的想法,熊猫先后与爱立信、焘克赛尔、新加坡伟创力、天创“联姻”,但每一次合作都反映出其“生理上”某一方面的缺陷,而每一次也都没能弥补这些缺陷。 最近又传熊猫手机与韩国企业密谋合资。看来,熊猫手机寻“伴”之路还要继续无奈走下去。     

“资新丹霞风景名胜区”的联合开发

处于桂东北资源县和湘西南新宁县之间有一规律大、资源品位极高的丹霞风景地貌分布区，但其开发利用还存在许多问题。两省应联合起来共同开发建设。     

创立西湖文化学的思考

从西湖文化产生的历史和自然条件、内涵和特点、学术基础以及对杭州经济和社会的影响 ,论述了创立“西湖文化学”的想法。     

论“西湖主”故事隐涵的叙事心态

《西湖主》故事自诞生以来,历经文人的诠释、民间的理解,被赋予了丰富的内涵,因而具有了较为普遍性的叙事心态。这些心态伴随着人在生命历程中所经历的困惑与逆境而产生。应对人生失意的彷徨与挣扎,面对不公现实的内心焦虑,在礼与欲之间的左右为难,这些生存困境是世世代代的人们总会遇到的难题。西湖主故事作为研究叙事心态的个案,非常具有典型性,值得认真思考。     

杜诗“逃禅”一词议

"逃禅"一词出自杜甫《饮中八仙歌》,宋以后,文人多用之,但其意义却多有不同,历代注家对此词的理解也多有歧义。杜诗"逃禅",其义实为"逃出禅戒",后引申发展为"遁世而参禅事佛",即逃入禅,同时,在此基础上延伸出第三义:禅坐,有类似禅定之状态。     

怎样让普通彩电“遥”起来

近几年有线电视的飞速发展,使得电视播出节目与日俱增,如省城济南有线电视目前巳能收看12套电视节目.不久还将增加到20多个频道,而早已进入千家万户的电子调谐式彩色电视机,一般只设置有8～10个接收频道,远远不能满足人们的需要,怎么办?     

寻一个“心理化身”

正国外一项研究显示,利用VR技术可以造出一个心理化身,来提升人们的自我同情,从而进行心理治疗。好莱坞科幻大片《阿凡达》中,那神奇的身外化身技术让影迷们向往不已。实际上,科学家们也一直在追寻这种近乎神话的科技——国外一项研究显示,利用VR技术可以造出一个心理化身,来提升人们的自我同情,从而进行心理治疗。     

戈壁寻“龙”记

离开乌鲁木齐,汽车一路西行,道路崎岖,颠簸不平,越走越荒芜。视线内,除了连绵的天山山脉,就是荒原、草甸、沙漠。第二天经过芨芨湖边防检查站折向北,我们进入了准噶尔盆地东缘将军庙戈壁。这里已是无人区,空茫的戈壁上没有道路,横亘的沟坎和石堆不时将人抛离车座。傍晚时分,汽车终于拐进石树沟,迎面见到中国和     

穿山甲寻“妻”记

1994年10月间,在浙江景宁县东坨镇林斜村,流传着这样一个动人的故事:一对雌雄穿山甲走散,雄性穿山甲寻“妻”到收养雌性穿山甲的农户家,此举感动了农户,被户主放归大自然后,“夫妻”双双返回“家园”。 10月的一天傍晚,林斜村农民余某一家人正在茶余饭后话秋收,突然听到房屋旁边的菜园子里有响声,余家父子立即跑出去看,只见黑黝黝的一团,用手电筒一照——啊,好大一只穿山甲呀!肚子圆鼓鼓的,一看便知这是一只雌性穿山甲。他们立即将它捉