特色《花腔》

李洱的《花腔》是一部异于新生代作家远离政治生活中心的文化边缘定位和个人化的叙事立场的新作,他一反过去对消融于世俗生活场景中的知识分子形象的描写,出人意料地回视历史,展示自己独特的历史观,以奇异的结构方式对文学形式进行了有益的探索,并在对历史的重新构画中,以新的视点试图寻找出知识分子与革命的关系,因而凸出其与众不同的特质,被评论界认为对20世纪60年代出生的作家具有里程碑的意义,"是一部将在文学史和读者心中留下持久回声的杰作。"     

知识分子生存、欲望、信仰的追问——重读《绿化树》

八十年代知识分子小说一度呈现出繁荣的状态来，许多作家通过对历史的反思表达出知识分子在新的历史环境中的精神追求和崇高信仰。通过对张贤亮《绿化树》的重读来重返八十年代文学，讨论了那一代知识分子在食、性、灵三个层次上的困惑与挣扎，并指出在这部作品里所揭示出来的知识分子关于生存、欲望、信仰的问题，对之后的知识分子题材小说创作似乎是一种纲领性的写作。     

鲁迅小说创作的文化身份意识特质探析

文化身份意识是作家对现实文化的一种体认,文学作为特殊的文化现象,是作家以显在的文学层面展示自我文化身份意识的一种方式。以社会文化转型期鲁迅小说中的知识分子形象分析为切入点,既可窥见作家对现代知识分子文化身份的坚守,又能获得关于知识分子问题研究的审美性及社会性启发。     

1980年代知识分子的改革物语——以王蒙为例

本文以1980年代王蒙的小说《春之声》和《活动变人形》为主要研究对象，结合同时代其他作家的类创作，探讨了改革时代的知识分子在现代化想象过程中对中国故事的讲述方式和对时势的解读。他们在改革这个集体叙事上的态度以及疑惑直接对应了当代中国的传统与现代问题以及知识分子对待历史的自审与审父问题。     

沉浮于时代大潮中的特定一群——试论蒋光慈小说中的青年知识分子形象

一 作为我国无产阶级革命文学初期的一个倡导者,蒋光慈在理论和创作上存在着明显的矛盾。一方面他认为,历史已进入无产阶级革命时代,“群众已登上了政治舞台,集体的生活已经将个人生活送到了不需要的位置了。”①因而他大声疾呼,要求新文学作家去反映和描写工农民众的革命斗争生活。而另一方面他的文学创作,尤其是小说创作,在很大程度上并未实践自己的文学主张。蒋光慈小说的主人公大多是青年知识分子。人物形象刻画最为成功的是青年知识分子,作家情感倾注最多的也是青年知识分     

论90年代小说创作中的民间意识

90年代小说创作中的民间意识，主要有几种体现方式：一是历史叙述中所表现的民间意识；二是理想主义话语中的民间意识；三是都市化表达中的民间意识。作家以民间为基点，关注民间日常生活，营造精神家园与学理想，对物质时代人的存在状态和化存在状态表现出深切的思考与关注，体现知识分子的人精神与道德理想。     

论老舍与中国传统士文化

中国古代士文化有着悠久的历史,在不同历史时期呈现不同的特征。虽然到了近代,士文化已经在现代社会结构中逐渐消亡,但传统士文化所保留的精神特质依然在现代知识分子人格形成中发挥潜移默化的作用。老舍作为一名知识分子和作家,在其作品和知识分子的人格形成中,既有传统士文化所留下的深深烙印,又具有知识分子的现代意识。     

略论蒲松龄笔下的知识分子形象

蒲松龄生活在所谓“康雍”盛世,终生困于场屋,饱尝世态炎凉,是一个郁郁不得志的下层知识分子。因此他对于八股取士制的弊端感受特别强烈,对于下层知识分子的生活和精神状态特别了解。在他的不朽名著《聊斋志异》中,以自己的切身经历和深切感受,塑造了数以百计的知识分子形象,而绝大部分是下层知识分子的形象——生、诸生。通过这些形象,描写了他们在人生道路上的进退升迁和悲欢离合,剖析了他们的灵魂。 在众多的知识分子形象中,刻划得最深刻、最典型、最成功的是在封建科举制度罗网中挣扎的各种各类知识分子形象。一个作家只有描写他最熟悉的、感受最深的题材,才能有一     

论四个知识分子典型的文学史意义——关于中国现代文学中的孔乙己、潘先生、高觉新和方鸿渐形象

在中国现代文学史上,农民和知识分子是塑造最多的典型形象。而鲁迅塑造的孔乙己,叶圣陶塑造的潘先生,巴金塑造的高觉新,和钱钟书塑造的方鸿渐,最突出地表现了中国旧时代知识分子的弱点,他们是从心理上深刻反映我国封建制度崩溃前后知识分子生存状态的形象,是中外文学史上独有的旧时代总结性的弱点型知识分子形象。这些形象是中国现当代文学知识分子形象发展过程和发展规律的体现,是推动社会变革的现代作家心态的佐证。正因如此,这四个知识分子典型,成了中国现代文学史上四座知识分子形象的高峰。当然,这四个知识分子典型的塑造与作家的写作身份,包括文化环境、生活体验、视角视点、心理诉求以及审察生活的立足点密切相关。     

索尔仁尼琴:俄罗斯作家的历史际遇与知识分子式的历史思考

索尔仁尼琴是苏联时期著名的作家和持不同政见者的代表,在他的身上更多地体现了俄国知识分子的品德与个性.他以其曲折艰辛的历史际遇以及深邃致远的历史思考,在20世纪俄国知识分子思想史上占有极其重要的地位.     

历史现场的执著守护--刘烨园散文阅读札记二则

文革对中国人来说无疑是灾难和罪恶的象征 ,在一些人努力掩盖罪恶和血腥的时候 ,作家刘烨园即致力于历史现场的守护 ,拒绝遗忘 ,承担历史 ,表现出了一个知识分子的良知和道义     

论李洱小说中的黑色幽默

李洱在小说中常以幽默的笔调叙述苦涩的历史往事与辛酸的现实人生，读者在李洱小说人物的无奈的自嘲、冷酷的叙述和荒诞的推理中都可以体会到黑色幽默的意味。李洱在小说中融入了自觉的历史责任感和敏锐的现实洞察力，幽默的叙述背后蕴含着严肃的揭露与冷静的讽刺，这种从正直知识分子立场出发的理性追求在新生代作家中是难能可贵的。     

无处遁逃--论方方笔下知识分子的生存状态

社会生存状态是知识分子生存发展及其自身价值实现的前提.新写实小说作家--方方摒弃强烈政治色彩的创作原则,改变传统现实主义为政治服务的特征,以生活现象为写作对象,关注人的生存处境和生存方式,真实再现了知识分子群落的生存处境和生存状态.     

略论余秋雨散文的历史沧桑感

余秋雨的散文,在民族文化的大背景下,以其强烈的文化意识,独特的文化感受和冷静的历史反思,瞩目于中华民族文明的兴衰和古代知识分子人格命运的变迁.作家通过反观历史以寻求文化的灵魂,从中探索中国文化和文人的历史命运,呈现出一种俯仰古今的浑厚凝重之气,表现出很强的历史沧桑感.     

论语文课堂的育人方式

神州美好的大地和壮丽的山河是作家的心的源泉，也是中华儿女救亡强国的呐喊.知识分子抒情融景，写出新声.经典名作千古流传，“古为今用，洋为中用”，我们应该学会分析，在改变生活的同时知道真、善、美，正确懂得民族的精华，巧妙的融入全球现代的新生活.因为多元意识改变了我们对生活的看法，也在改变教育的育人方式.     

民间视阈下抗战本相的还原与沉思——论季桂起长篇小说《长河谣》

新时期以来,随着政治意识形态的松动,思想解放运动的开展,特别是后现代解构主义理论的引入,文化呈现出一种多元状态,历史也被"碎片"化。知识分子重新从不同的视角切入历史,努力探寻历史的本相。抗战历史因为其特殊性,从未淡出知识分子的视野,始终是知识分子关注的一个重要社会问题。近年来,民间抗战历史的真实情况也引起了越来越多知识分子的关注,当代学者季桂起就是其中一位。他的长篇小说《长河谣》以全景式的架构、写实式的描绘、波澜式的叙事和历史性的诠释[1]生动再现了鲁西北平原的民间抗日战争生活图景,试图再现并还原被宏大历史叙事和主流意识形态所遮蔽的民间抗战历史本相,同时寄予了叙述者对战争、人性、儒家文化和民间伦理的深层思考。     

顾准历史研究的起点与归宿——对顾准思想的理解与认识

通过对顾准经历的勾连与分析，从知识分子应该对社会承担的义务和责任的角度探讨顾准历史研究的起点与归宿。指出顾准历史研究的起点是现实，顾准历史研究的归宿还是现实，这一现实的具体内容就是人民的利益，国家的前途，民族的命运。认为中国当代知识分子应该继承和发扬顾准的这种独立探索勤奋思考不畏艰险的精神品格，充分发挥知识分子应有的批判作用，真正担负起知识分子的责任，成为社会的良心。     

略论清末枢臣翁同龢

翁同龢在清末政治生活中是一位颇有影响的人物。在其43年的仕宦生涯中，为维护满清封建统治做出了不小贡献，尤其是在对待中法战争、中日甲午战争和变法维新运动上，表现了高尚的民族气节和革新富国的精神。但他毕竟是一位封建旧式的官僚知识分子，其阶级和历史的局限性在所难免，故而其以遭开缺而终止政治生涯也是必然的。     

论李洱的知识分子智性叙事

李洱是当代极具自觉意识的智性作家。李洱充满"智性"的知识分子叙事体现在重建"现在"本体论的"体验式"写作和包含多种叙事手段的智性表达上;而其对知识分子的认同、对"思"与"不会思"精神困境的思考及对"午后"难度的追求所形成的独具个人特色的知识分子智性叙事,使作者自觉站在知识分子的人文立场,审视和批判当下知识分子的悖谬与复杂,关怀历史与现实中知识分子的生存境遇。李洱试图在智性叙事中走出知识分子"围城",在其知识分子智性叙事的成果与影响力不断扩大的情况下,对其作品的经典建构做出思考。     

良知·民主·民族性

作为一名土耳其作家,帕慕克生活于东、西方两种文化的交流、冲突、融合中,他关注土耳其的历史、现实与未来,在民主自由问题上坚守自己作为一名知识分子的良知;在对待传统与现代的问题上,帕慕克重视传统文化,但又不拘泥于一味的泥古,而是主张在坚守土耳其文化灵魂的基础上积极向西方学习。