青春的生命之歌

什么是“青春期”？这是个无法简单回答的问题。有人把它看作是“急风暴雨期”；也有人把它视作反抗或逆反的确立期，学者们称之为“心理断乳期”；也有不少人把它讴歌为人生最灿烂美丽的一段日子。     

论《所罗门之歌》中的魔幻现实主义

美国黑人女作家托尼·莫里森在她的小说《所罗门之歌》中运用了拉美魔幻现实主义的艺术表现形式．深刻地表达出作品的主题．引起了强烈的震撼效果。从魔幻现实主义写作手法入手，阐述了魔幻现实主义的写作技巧在《所罗门之歌》中的具体体现．以及它们怎样表达出小说的主题。     

稻花香里谱写青春之歌

年轻有为,是王克剑给人的第一印象.这位80后水稻专家,出身农家,学有所成后又重返稻田,在科研无人区迎难而上,围绕基因组编辑和无融合生殖固定杂种优势开展攻关,取得了阶段性的丰硕成果.多年来,他始终坚守在农业科学研究的第一线,潜心钻研、躬身实践,在稻花香里谱写自己的青春之歌.     

众创@青春之歌

<正>《创业是杯什么茶》座谈会2015年12月6日在杭举行,浙江省科技厅厅长周国辉,盈动投资管理有限公司创始合伙人、B12创客空间发起人项建标,浙江金盾控股集团有限公司总裁马夏康的演讲引起热烈反响,周厅长的《唱响创新创业这首新时期的"青春之歌"》,更是发出了这个时代创新创业者的心声。而众创空间和创客代表——云咖啡及云谷创业营创始合伙人杨帆、枫惠科技咨询公司总经理马海邦、Segmenfault联合创始人兼CEO高阳、派乐电子商务有限公司创始人王蓉的思想碰撞,更让我们坚信,浙江一直是创新创业最为活跃     

《垃圾之歌》

|美|威廉·拉什杰库伦·默菲/著周文萍连喜幸/译中国社会科学出版社 1999年7月第1版《垃圾之歌》属中国社会科学出版社出版的AHernative丛书,编者将其译为"另类丛书",并解释其意图:"多年来,我们对译介主流思潮和经典学术所倾注的热情,使我们对其他有趣的思想和知识闭上眼睛。"而"读书人渴望从书中获得享受,一板一眼的论述和陈旧庞大的主题令人望而生畏。"于是,他们希望"从这两个方面给读者以乐趣和满足。"和丛书现选的其他9本著作一样,《垃圾之歌》可谓由小见大、视似无味却有妙趣横生的佳作。作者之一的威廉·拉什杰不但是著名人类学家和考古学家,还是全美闻名的亚利桑纳大学垃圾计划的创立者。本书从纽约市斯坦顿岛海滨的巨大垃圾山开始,揭示了垃圾在人类文明发展中的诸多奥秘。作者认为,金字塔考古学考证的是古埃及的垃圾,而我们今日留下的垃圾山,又会告诉后人我们的偏执与愚昧。本书以富于趣味性的思路和方法,详尽考察了今天的垃圾,并从宏观的历史角度进行探讨,澄清种种环保迷思与相关的政治、社会与文化争议。这本书再一次让我们发现,人类实际上并不知道许多自以为知道的事情。     

论《所罗门之歌》中命名的隐喻

在《所罗门之歌》这部小说里,托尼.莫里森扎根于美国黑人传统,用隐喻的语言讲述了美国黑人命名的传统和名字的意义。通过分析小说中的名字以及命名的隐喻,认为小说中的命名既隐喻着美国黑人客体化、同化现象,也喻指美国黑人对于主流文化的反抗以及对于自我身份的了解与认同后的成长。     

论《所罗门之歌》中体现的兄弟情

运用文本分析的方法,对《所罗门之歌》中体现出的兄弟情进行深一层的评析,指出兄弟情不仅在男主人公的成长中发挥了关键作用,它也是黑人男性保持团结一致的标志,是促使他们心灵成长和勇敢无畏的重要因素。通过讴歌兄弟情,莫里森强调只有亲如兄弟般地团结一致,黑人才能同种族压迫相抗衡,维护自己民族的尊严和自豪感。     

委内瑞拉《游击队员之歌》

一支由委内瑞拉工人、农民、学生、自由职业者和爱国军官组成的人民武装,于一九六二年三月在委内瑞拉西北部山区揭竿而起后,便不断地发展壮大,燃起了熊熊的革命烈火,下面是游击战士喜爱的洋溢着革命热情的《游击队员之歌》的歌词: 工人、农民和学生啊我们将为你们誓死战斗, 祖国英勇的妇女们, 你们已拿起了武器; 我们为神圣的死者报仇, 祖国啊,千万不要悲伤; 我们要把剥夺我们自由的锁链打断!抛沉海底。前进!游击队员们, 万岁!革命越过高山,穿过平原, 行进在祖国的大地上。     

冲不出牢笼的鸟——从女性主义角度看《青春之歌》

本文试从有别于传统革命话语的女性主义角度出发重读《青春之歌》,并从女性主体意识、没有家园的漂泊感和悲剧性命运三方面来来分析女主人公林道静的人物形象。     

《所罗门之歌》中的魔幻现实主义

<所罗门之歌>是美国黑人女作家托尼·莫里森的第三部小说.小说以光怪陆离的魔幻色彩、古朴敦厚的神话复现艺术以及令人眼花缭乱的叙事技巧,在世界文学中赢得了举世瞩目的成就.从魔幻现实主义这一创作手法入手,从超自然因素、神话模式及拼版叙事三个方面分析<所罗门之歌>中的魔幻表现手法,并揭示小说现实意义:黑人只有坚持本民族的传统文化才能获得真正的自由与发展.     

青春数字歌

我用青春独有的激情和动力,唱响这快乐的数字歌。1,是木棒,象征独立。独立这个词,小时候是从没想过的。可是当我迈入青春这个幻想的殿堂时,时时刻刻都渴望独立。于是,悄悄地在小房间门上加把锁,在日记本上设计了密码,这就构成了我独立的小天地。2,是镰刀,象征辛勤努力。辛勤努力也是青春不可缺少的画面。我会像农民们一样挥舞着手中的镰刀——笔,为自己未来的丰收而辛勤努力。3,是阶梯,象征努力向上。我会一步一个台阶向着我的顶峰跋涉。也许会有荆棘的阻挠,鲜花蝴蝶的驻足,甚至粉身碎骨的危险。但我想我不会畏惧困难,不会因为暂时的赞扬而…     

《所罗门之歌》中的魔幻现实主义

《所罗门之歌》是美国黑人女作家托尼.莫里森的第三部小说。小说以光怪陆离的魔幻色彩、古朴敦厚的神话复现艺术以及令人眼花缭乱的叙事技巧,在世界文学中赢得了举世瞩目的成就。从魔幻现实主义这一创作手法入手,从超自然因素、神话模式及拼版叙事三个方面分析《所罗门之歌》中的魔幻表现手法,并揭示小说现实意义:黑人只有坚持本民族的传统文化才能获得真正的自由与发展。     

论雪峰诗集《真实之歌》的象征艺术特色

象征是诗歌创作中常用的一种表现手法。在诗歌创作中,诗人往往选择社会生活的某些现象、自然界的某些事物作为征体进行描写刻划,并将这些无意识的事物或现象敷上感情色彩,从而创造出特有的艺术形象,以此来说明某种抽象的概念,或暗示某种生活经验或哲学思想,或抒发自己微妙的情绪,或褒贬某种精神品质。在运用象征手法时,征体与本体往往不同时出现,征体在前台亮相,本体却隐藏在幕后,征体与本体的关袞也不直接挑破,     

个人记忆与宏大叙事的巧妙缝合——论《青春之歌》叙事处理之特定时代的成功因素

杨沫的《青春之歌》将“个人记忆”织入“宏大叙事”，以最具个人化特质的爱情叙事与“政治”叙事巧妙缝合，在经验与超验之间建立暗喻转换的关系，使知识女性林道静的爱情经验与中国革命知识分子的成长历程在由爱情履历里三个男性所构成的精神履历里的三个阶段中统一起来，一举获得成功。其中，作为知识分子主人公的女性性别的文化意味有着不容忽视的作用。这部小说局部的明显不足和修订本的失败则缘于“个人记忆”的欠缺和消退。     

列宁与《国际歌》和《海燕之歌》

欧仁·鲍狄埃——无产阶级革命准备时期的最后一位诗人 ;高尔基—…无产阶级革命实行时代的最初一位诗人。他们都是各自所处时代无产阶级在文学上的伟大代表 ,他们的历史功勋都是不可磨灭的。列宁对他们的科学评价在马克思主义思想文艺上的历史功勋也是不可磨灭的     

《所罗门之歌》的象征解读

以美国黑人女作家托尼·莫里森的小说《所罗门之歌》为文本,分析主人公奶娃的姓氏“戴德”和“飞翔”这两大象征寓意,探讨了小说的主题:美国黑人只有认同自身的民族身份,坚持和弘扬本民族的传统文化,才能获得真正的独立和发展.     

《所罗门之歌》中的文化传统

美国黑人女作家托妮·莫里森的代表作《所罗门之歌》描述了美国黑人在文化冲突中的心灵困境。本文通过对姓名、对历史的记忆、天人合一观念等的分析,展示了莫里森小说中丰富的非洲传统文化意蕴。     

显文本与潜文本之间的建构与解构——论《青春之歌》中的革命与爱情

在《青春之歌》的小说文本中存在着双主题现象：显文本的革命伦理规范与潜文本的女人爱情欲望。在显文本与潜文本之间存在着建构与解构的紧张关系。在显文本中革命的伦理规范着革命的爱情;而在潜文本中女人的爱情欲望又冲撞着革命的伦理规范。仔细分析发现,这种紧张关系的产生有其深刻的原因,也留下了多方面多层次的启示。     

《所罗门之歌》中的神话模式

神话是古代人们利用超自然的力量解释自然界事物,是人类生活经历的隐喻式表达。在《所罗门之歌》中,美国黑人女作家托尼.莫里森有机地将其小说创作与神话融合在一起。在本文中笔者通过探讨小说中的神话原型与模式,论证莫里森通过描写黑人民族的神话与仪式,表达非裔美国人对非洲文化遗产的继承,对黑人传统文化的热爱,及对人与自然和社会和谐发展的希望。