植物园的方針和任务

几年以来,关于植物园的方針任务这样一个重要的問題,在植物园工作者间一直有着爭論。在中国科学院植物工作会議上,已把这个問題初步的明确了。现就自己在实际工作中所遇到的若干問題和一些体会,再对此发表一些个人意見,与植物园工作者討論研究,并希得到批評和指正。我国发展科学事業的根本方針是科学一定要为生产服务,植物园作为科学中的一个部门,当然也不例外。根据农業战线上所提出的問題和大地园林化的需要,当前植物园的工作方針就应該是为农林牧生产和全国的园林化服务。与此方針相适应,植物园当前的主要任务也就大致可以确定为以下几个方面;野生有     

关于物种问题

物种是生物科学的基本問題之一。近年來,自从李森科院士發表了“科学中关于生物种的新見解”的論文以后,苏联学術界針对这个問題展开了廣泛热烈的时論。到目前为止,發表的論文已不下一、二百篇,对于問題的研讨提出了許多可貴的材料和創见。由于李森枓的学說在我國已經传播很廣,所以苏联的讨論引起了國內学術界的极大兴趣和密切注意,我國出版界正在把有关文献陸續地翻譯出版,我國学者並已     

逻辑和哲学泛思

首先我想说一说我心目中的哲学,哲学各有各的说法。我感到哲学是认识世界的整体观或综合观和大全。下面我从我想做一个哲学家说起。记得金岳霖先生30多岁时学习逻辑,他感到迟了一点,他认为应该在18岁时就学逻辑。刘易斯似乎也是持这个观点的。我初中时,就读了恩格斯的反杜林论等著作,感到比较难读懂。高中时学金岳霖的哲学著作,感到哲学很容     

爱因斯坦科学哲学中的实在论和约定论 爱因斯坦——石里克通信(上)

美国肯塔基大学哲学系唐·霍沃德教授的“爱因斯坦科学哲学中的实在论和约定论”一文,反映现代科学哲学的基本思想,对哲学界及科学界了解现代科学哲学各派与逻辑实证论的分歧和关系,特别是对理解爱因斯坦的科学哲学思想的发展,均有学术参考价值。因篇幅关系,特分两期刊载。     

为繼續貫彻科学工作中“理論联系实际”与羣众运动的方針而努力

科学研究工作在1958年大跃进中取得极其重要的經驗:这就是只有在党的絕对领导下才能大搞羣众运动,才能多快好省地貫彻“理論联系实际”的方針,才能取得丰碩的研究果实。去年,我院一方面倡导“以任务带学科”,提倡接受国家經济建設和国防建设中的重大而又具体的任务;一方面发动羣众,开展献礼运动,群策群力。从而,在很短时間內获得了科学工作大跃进的碩果。回顾以往,我們的研究工作虽然强調理論联系实际,做出一些成績,但是比起大跃进的一年,可以說是     

我国草原学发展的道路

我国草原面积辽闊,約为380万平方公里,占全国总面积的五分之二。它是我国畜牧业发展的主要飼料基地之一。因此,农业发展綱要就規定了“在牧区要保护草原,改良和培植牧草,特别注意开辟水源”。自从党提出了“以粮为綱,多种經营,全面安排,种植业和畜牧业同时并举”的方針以后,草原所担負的使命也日益重要了。由于这一辽闊广大的草原面积,分布于不同的地区,具有各种各样不同的特色,认識、說明和改造它,是一項相当艰巨的任务。     

重树“天人合一”的建筑观

文章阐述了中国古代重要的哲学观点“天人合一”,并将该观点与建筑业相结合,对中国现代建筑该如何发展提出了新的认识。     

大气科学,原来这么有趣

正我的父母都是从事气象工作的。记得上学前常常会在一早一晚看到叔叔阿姨们放起白色的探空气球,那个时候我就会很神气地在小伙伴面前夸耀:“你们见过那气球不?那就是我们院子里放出去的。”这种强烈的好奇心与自豪感可能就是我跟大气科学之间最初的“媒人”。后来我问爸爸:“气球下面绑的方块到底是什么东西?”爸爸告诉我:“这个气球很厉害,它会带着这个盒子一边飞一边告诉我天空的状况。”那个时候我就觉得爸爸可厉害了,可以跟天空“对话”。     

胡适思想批判讨论会的活动情况

1955年1月至2月,中国科学院和中国作家协会联合召开的胡适思想批判讨论会继续举行,对胡适的中国哲学史观点、政治思想、实用主义方法论、文学思想进行批判.1月20日,“胡适的中国哲学史观点批判”组对冯友兰的论文“哲学史和政治——从胡适对于     

神秘的报纸

“余老师,我要是觉得那很有趣,为什么不能去试试呢?”我当着全班同学的面大声地同物理老师辩解。 “怎么?你认为站在卢沟桥上往永定河里吐唾沫很有趣吗?还有,可以解释你头上的大包是怎么回事吗?”余老师翻翻眼皮并不理会我那可怜的反驳:“这个学期你给我惹的麻烦够了,听着,蔡钊,要是再有这么一次,我就要请示送你去慢班。”她停了一下:“你知道那意味着什么吗?”我当然知道,那意味着我将成为差班的孩子,意味着     

广义科学哲学

广义的科学哲学对包括社会和历史人文科学以及自然科学的所有科学类型进行哲学讨论。事实上,各种科学哲学本身已对广义应用“科学”这个词作了论证,尤其是狭义的英美的“分析”科学哲学。这主要是由于对诸如科学史、语言对科学训练的意义、理论构建、范式的学科交叉特征、因果解释和理性反思的讨论。科学解释模式和临床经验之间的矛盾(主要是心理学)和某些应用于历史人文科学的方法的     

马克思主义哲学的结构和中医理论的现代阐述

本期“科学家论坛”中,发表了著名科学家钱学森《马克思主义哲学的结构和中医理论的现代阐述》,作者提出,从现代眼光来看,马克思主义哲学的结构应该是:一个核心,辨证唯物主义;八个基础,历史唯物主义,自然辨证法、数学哲学,系统论,认识论、人天观、美的哲学和军事哲学。并提出用马克思主义哲学指导中医现代化,倡议首先把中医理论用现代语言整理和阐述出来,使它的内容能被今天的学者们所理解。我们认为,这些意见是很重要的。本刊已经发表过一些这方面的文章,今后将继续刊登这方面的学术论文,建议与探讨。     

由梦幻到现实——从一幅宣传画说起

《知识就是力量》早就计划要开一个介绍现代通信技术的专栏,并让我充任这个栏目的撰稿人。 通信,是当今发展最快的技术领域之一,它与人们生活的关系也是越来越密切了。因此,开个专栏似也有必要。但介绍现代通信的文章已经发表不少了,再讲讲什么,倒是一个难题。我考虑再三,想选取一个新的角度来介绍通信。基本上是从横向展开,有感而发,并不求系统和全面。 我不想多占杂志宝贵的篇幅,尽量把文稿写短些,每题两三千字足矣。我虽也有一个总的设想,但不足为据。主要看读者的反映如何,如果反映尚好便写几期,否则便及早“收兵”。我期待着广大读者对本专栏评头品足,严格地进行检验。     

知力之友

我作为“知力”的老读者,一个是年纪老,已近60岁;其次是阅读“知力”已有30多年的历史。出于对“知力”的深情厚意,现再提出几点要求和建议。 从第8期“知力”获悉,从1998年开始将增加4面彩色插页,正文增加到64页(原48页),我表示完全赞成这一举措,这也是“知力”的一大改革。希望“知力”增加篇幅这是我多年的愿望、我希望将来在适当的时候增加到100页……我认为“知力”要扩大发行份数,除了要大力宣传以外,增加报刊门市部的零售数字(包括报刊亭、书摊)也是一个办法。     

世纪烽火

“他醒了。”洛德听得出来,这个金属样的声音出自马丁。 “洛德先生,”罗伯逊博士的声音冷酷无情,“你不应该私闯我的实验室,作为美盟中央协调局的高级特工,你应该很清楚你这么做是违法的。” 洛德冷冷地望着罗伯逊。“这事和克里斯蒂娜没关系,她不知道我的任务。”     

《科学革命的结构》和科学发展的辩证法(论库恩科学史概念的哲学观)

从本世纪六十年代开始,资产阶级科学哲学进化的特点是:从新实证主义的控制中发生了决定性的变革。“当代自然科学和社会科学哲学占统治地位的趋势是非实证主义。”类似的提法不止一次地在西方现代逻辑方法论的文献中出现。对这个现象进行历史一哲学的分析,是马克思主义哲学家的重要研究课题,因为这一现象极为错综复杂,相互对立的不同意见、观点和派别(从反科学主义的、非理性主义的资产阶级人类学变种到波普的“批判理性主义”和柯依列、库恩、费耶本德的科学哲学的“历史学派”等),都在批判实证主义的教义下联合起来了。     

邦格“科学的唯物主义”述评

马诺·邦格(Mario Bunge)是当代西方一位很有影响的哲学家,于1919年生于阿根廷的布谊诺斯艾利斯,后入加拿大籍,现任加拿大麦克吉尔大学的哲学教授。阿伽西和科恩说:“邦格主张精确哲学、古典自由的社会哲学,以及理性主义和启蒙思想。他勇敢地甚至是无情地抨击主观主义、心灵主义、唯心主义以及实证论、机械论和辩证法。”邦格明确宣称自己是“唯物主义者”,并冠以“科学的”的旗号,引人注目。另一方面,他又公开宣称反对辩证法。他把唯物主义哲学的发展史分为六个不同的阶段:1.以希腊和印度的原子主义为中心的古代唯物主义;2.十七世纪的唯物主义;3.十八世纪唯物主义;4.十九世纪中叶主要在德国和英国兴起的“科学的”同时哲学上是朴素的唯物主义;5.辩证、历史的唯物主义;6.当代学究式唯物主义。邦格认为,以上唯物主义对哲学中的关键问题均不能给出正确或精确的答案,特别是难以解决以后科学中出现的哲学问题。为了“拯救唯物主义”,邦格把他“科学的唯物主义”作为必要阶段提出来。他说,他的“新本体论之所以     

知力之友

我是在校的一名大二的学生。去年来到大学校园,我在学校阅览室认识了《知力》。当时吸引我的栏目是“古文明巡礼”系列,世界各国那不同的历史,风俗文化,风景名胜,无时无刻不在牵动着我的心。另外,我是一名科幻迷,“科幻世界”这一栏目,更加拉近了我和《知力》的距离。 在一年的阅读中,我发现《知力》的质量在提高。今年的前几期,书中介绍纯科学的文章篇幅较长了些,读起来有些枯燥。后几期同样是介绍科学知识,短小精悍的内容却非常吸引人,慢慢地,我对其他栏目兴趣也大了起来。每一期通常要读好几遍。真心希望增加篇幅后的《知力》更加精彩。     

“虾米达人”，时尚达人

你方唱罢我登场，来了“梦田族”，火了“乐活族”，最近都市时尚族群里又添新成员，这就是现当红的“虾米达人”。尤其是诞生于经济危机背景之下，使这个全新的族群表现出的特殊生活方式，被赋予了更多的象征意义。     

總路綫給我的教育

通過總路綫的學習,我明確了我們國家向社會主義社會過渡的總方針和具體道路,也明確了過渡時期社會科學工作者的任務。由此,我進一步認識到自己工作的重要意義和發展方向,開始批判和克服一些資產階級個人主義的思想表現和工作中的某些缺點和錯誤。