论张祜乐舞诗的价值

张祜字＂承吉＂,是中晚唐之交一位著名的处士诗人,他创作的乐舞诗数量在唐代诗人中为最多,诗人善用妙笔从多侧面、多角度再现了唐代乐舞文化,不但具有较高的文学价值,还为后人提供了考察唐代乐舞艺术的文化史料,具有珍贵的史料价值。     

礼乐架构下政治对音乐的影响——以《秦王破阵乐》为例

在中国古代礼乐一体的政治统治架构中,音乐与政治关系密切.《秦王破阵乐》突出反映了唐代宫廷音乐兴衰受政治影响的情况.以史料为基础,以《秦王破阵乐》为例,研究唐代宫廷音乐兴衰与政治变化关系,以期达到保护和传承中华音乐文化的目的.     

唐故上柱国李君墓志铭考释

1985年,邢台县阎家屯乡长信村西出土一方唐代武则天时期墓志,该墓志反映了初唐时期的军事、政治、社会和文化等多方面的历史风貌,对我们进一步了解唐代时期的勋官制度、武则天造字及唐代时期邢台地域文化等相关方面提供了史料参考。     

唐代民族文学研究初探

唐代文学是中国古典文学的高峰,唐代民族关系是中国民族史上荣耀的时期,但相比其他时段,唐代民族文学却并没有一种主体性的地位,相关研究也处于极不相称的状态。造成上述问题的原因,一方面在于文学观念的僵化和滞后,而另一个重要原因则在于文学史料的匮乏。就前者而言,解决的一个途径是回到历史语境之中,持一种“了解之同情”来对待唐代的民族文学现象,向着内部开掘;就后者而言,充分运用新史料,开拓民族文学的外围空间,是一种可行的方案。     

试说唐代印刷术的几个问题

据史料记载和考古发现，对雕板印刷术的产生背景、发源地、印刷规模以及特点和技术等问题进行了探讨。认为：雕板印刷术产生于唐代，长安是雕板印刷术的发源地，唐代印刷行铺遍及全国，印刷物的内容丰富多样，并且刻印技术已达高度水平。     

唐都长安东郊的旅游风景区

唐代都城长安由于有着高度发达的文化和引人入胜的美景,使得这一时期的旅游之风盛行,上自皇帝、贵族,下至文人墨客、平民百姓等社会的各个阶层都喜欢游赏,从而形成了一股旅游热潮。本文选取唐都长安东郊作为切入点,将旅游景区与唐代诗歌、史料等结合起来研究,探寻唐都长安东郊的各个旅游风景点,并在此基础上分析唐都长安东郊风景点的分布特征及其形成原因。     

唐前期凉州地区诸少数民族的兴衰嬗替——以吐谷浑、铁勒诸部、西域胡及其与唐王朝关系为中心

在现有史料和研究成果的基础上,将唐代前期凉州地区吐谷浑、铁勒诸部、西域胡等少数民族的兴衰作为主体对象,探讨历史层面上凉州地区出现的少数民族及其活动情况、民族间关系,就凉州地区诸少数民族与唐王朝的关系,以期对唐代前期凉州地区吐谷浑、铁勒诸部、西域胡三个少数民族的兴衰嬗替进行客观的历史再现。     

唐代的开放与世风及国运之关系

在中国古代史上,唐代是著名的开放之世。论者每以为唐世兴盛故开放,开放故兴盛。然有唐一代始终开放不变,而前后之世风及国运不同。本文矫历来笼统认识之失,具体分析了胡服、胡音胡舞和胡俗对唐代社会影响的变化,认为唐代前后期虽然都搞开放,而由于政府有廉洁腐败之别,政策有正确与错误之别,故对外来文化之择取有别。在前期是择取积极的外来文化因素,出现廉政之世风与安定之局,国运亦呈隆盛之势。在后期是择取消极的外来文化因素,促成奢靡之世风与动荡之局,国运则呈衰坏之势。     

南诏大理国史料收集浅谈

由于明代早期文献遭到破坏,致使南诏大理国时期的史料留存较少,现存史料分散记载于各类典籍之中,这不利于南诏大理国史的研究。对南诏大理国的史料进行了概述,介绍了其来源,并论述了南诏大理国史料收集的有关问题。     

再论法眼宗初祖文益禅师于漳州参桂琛而得法

禅宗法眼宗初祖文益禅师参禅得法之源是禅宗史中的重要问题,本文就文益禅师在漳州参桂琛禅师而得法的观点作了进一步申论。笔者首先就《禅林僧宝传》《景德传灯录》与《宋高僧传》的史料价值作了深入的比较,指出《宋高僧传》的记载常有疏误,或记事隐晦不明,而《禅林僧宝传》别有史料来源,其史料价值不容轻易否定;进而引证《祖堂集》《佛祖纲目》《宗统编年》等佛教文献,以及正德《漳州府志》等方志资料,充分证明漳州牧王公所建地藏院不在福州,而是在漳州。对于王荣国先生提出的质疑或新"证据"也一一作了剖析、回应,重申文益禅师在漳州参桂琛得法的历史公案无法推翻。     

王维与军相张说、张九龄交游考

盛唐开元时期，张说、张九龄二相主政期间，诗人王雏曾向二相上书并与之交游，这是盛唐诗坛的一件大事。过去一般只认为王维曾给张九龄上书，并为张九龄所提拔，却不知或否认王维曾给张说上书。从王维作品文本角度进行解读，并结合史料来看，王维确曾上书张说。     

爬梳唐代长安籍文人

新旧唐书《文苑》、《文艺》所传之人有101位,他们仅是“以文名世”的文人,其地位略高于方技、隐逸、列女、蛮族、逆臣;其中九位长安籍文人,均在唐代政府不同机构中供过职,但都未能显赫。他们是缺乏显赫政绩的文化“闲人”,可是又毕竟在长安营造出一片具有地域特色的人文天空。     

会计模拟实习课程建设探讨

会计模拟实习课程建设应从教材建设、实习方法及实习时间安排等方面进行．     

黑格尔绝对精神论域中的历史实践观

黑格尔在继承、扬弃前人思想的基础上以历史的视角展开对实践的探寻,由此第一次提出了劳动实践的概念。对生产实践的深入挖掘,使黑格尔看到了其内在的中介性与目的性、社会性与普遍性及其内蕴的经济关系,但由于其绝对精神的幽灵作怪,因而只能是一种抽象精神的道德实践。     

会计模拟实务资料的收集与整理

论述了会计模拟实务资料收集与整理的重要性，探讨了会计模拟实务资料收集与整理的一般特点及主要步骤，提出了会计模拟实务资料的收集与整理应注意的问题。     

古夔州地望形胜与唐诗互证（下）

唐时夔州,自古即为形胜之地,诸如白帝山、赤甲山、白帝城、赤甲城、八阵图、滟预堆、瞿唐峡等等,随着历史的推进,及至唐代,山川形胜与人文景观早已高度地融会在一起,这使得无数的骚人墨客为之醉心不已。本文拟将有关古夔州地望形胜方面的历史文献资料与唐代诗歌进行互证,以进一步展现古夔州丰厚的人文积淀,同时亦为唐人夔州诗中所涉及到的相关内容提供必要的历史证明。     

古夔州地望形胜与唐诗互证（上）

唐时夔州，自古即为形胜之地，诸如自帝山、赤甲山、白帝城、赤甲城、八阵图、滟预堆、瞿唐峡等等，随着历史的推进，及至唐代，山川形胜与人文景观早已高度地融会在一起，这使得无数的骚人墨客为之醉心不已。本文拟将有关古夔州地望形胜方面的历史文献资料与唐代诗歌进行互证，以进一步展现古夔州丰厚的人文积淀，同时亦为唐人夔州诗中所涉及到的相关内容提供必要的历史证明。     

咏物而不滞于物--论初唐四杰咏物诗的历史地位

通过梳理我国古代咏物诗的发展线索,明确初唐四杰的咏物诗在继承屈原《橘颂》以来早期咏物诗托物寄兴、遗形写神的传统精神和表现手法的同时,改变了齐梁宫体诗著题写物、因袭模拟的陋习,展现了鲜明的时代风貌和刚健活泼的诗风,并从精神气骨上对后世咏物诗产生影响,由此揭示其在文学史上继往开来的重要地位.     

改革高职学院实训模式 提高实训效果——借鉴香港职前与在职训练的成功经验

香港职业训练局是香港政府设立的专业职业教育培训和就业推广的法定机构。本文介绍了香港职业训练局的法定职能、下属的教育与训练机构、职前和在职训练的特色和成功经验,提出了改进高职学院实训模式、提高实训效果的几点建议。