段玉裁古音学中的几个问题——读《六书音均表》

周秦古音的研究,到清朝中叶兴盛起来了。当时的一位古音学家江有诰曾这样说过:“古韵一事,至今日几如日丽中天矣。取而譬之,吴才老古音之先导也,陈季立得其门而入也,顾氏、江氏则升堂矣,段氏则入室矣。”(见《江氏音学十书·凡例》)这段话形象地说明了段玉裁在古音学中的重要地位。段氏在古音学方面的代表作是《六书音均表》。他从乾隆     

把模糊理论引进文章学研究

本文把模糊理论作为方法论引进文章学研究,论证了“文章具有模糊性”。还运用模糊认识论、模糊集合论、模糊数学等理论对文章学的一些问题进行了探讨。     

北宋诗评家江休复事迹考述

江休复是北宋著名文人,与欧阳修、梅尧臣等交游甚密,为庆历文人集团成员之一。其著作《江邻几杂志》史料价值较高。然其行年事迹少有专文考述。今据相关文献,详细考出江氏生平事迹,希望为江氏及北宋庆历文人集团研究提供资料。     

粤西诗人“江山之助”论——“粤西士人研究”之三

《文心雕龙》称屈原所生长的江山风物给予其创作极大的帮助,此谓＂江山之助＂。粤西诗人的诗歌创作,亦有＂江山之助＂,这就是表现在诗中的＂甲天下＂的桂林山水及粤西山水,以及粤西地域独特的包括语言、服饰、生活习惯、节日等之类习俗风物,还有少数民族的种种特点。＂江山之助＂使咏粤西诗作有着独特的魅力。     

布拉格学派与生成音系学

布拉格学派是结构主义语言学的主要学派之一,它首次系统地阐明了音系学的任务、原理和研究方法,对于音系学与语音学的区分做出了极大的贡献,使得音系学这个术语得以推广,对音系学后来的发展起到了很大影响.结构主义作为近20年来对音系学研究影响最大的学派,从其酝酿、形成标准理论,直到非线性理论都与布拉格学派有着千丝万缕的联系.文章就二者产生、主要理论观点,研究手段进行阐述.     

段玉裁古音学的评价问题

在清代朴学家群体中,段玉裁是其中的皎皎者,他在小学的三大领域——音韵、文字、训诂中都有重大的创获。在汉语上古音的研究方面,段氏的主要成就是:1、支脂之三分;2、真文分部;3、侯部独立;4、十七部次序的有机排列;5、同谐声者必同部说;6、古无去声说。对于段氏的这六项成就,自来评论甚多,而总的倾向是肯定者多,否定者少。王国维在《周代金石文韵读序》里说:“古韵之学,自昆山顾氏,而婺源江氏,而休宁戴氏,而金坛段氏,而曲阜孔氏,而高邮王氏,而歙县江氏,作者不过七人,然古音二十二     

2009年的中国美学研究——从《复印报刊资料·美学》转载情况分析

2009年的《复印报刊资料·美学》共转载文章107篇,按照内容的不同,可以从研究领域和研究视角两个方面对这些文章做一详细划分。这其中呈现出五个主要论题：马克思主义美学的理论探讨和对其发展前景的展望、对当代中国美学理论研究历程的回顾和对未来发展的展望、西方美学审美现代性问题、以中国美学为资源的审美文化研究以及生态一环境一城市美学问题。透过被转载的文章和其中呈现的五个重要论题不难看出2009年美学界研究的趋势：积极探索我国美学学科建设和发展的方向;重视与全球化学术视野的交融与互补并希望建立世界视野中的有中国特色的美学;扩大研究视野,繁荣部类美举和审美文化研究;保持理论研究的热情。     

试析逻辑三段论与三支论式在因明学教学中的比较运用

文章从藏传因明学中因类学的三支论式和逻辑学三段论角度探讨藏传因明学和普通逻辑学的比较关系在因明学教学中的运用。通过对两种理论的异同分析得出结论。文章认为,这种（交叉式学科的）比较方法对于普通逻辑学与因明学之间的比较研究有着非常重要的借鉴意义。同时,这种比较研究方法可以推广到藏学研究的各个领域。     

从传播学角度看刘师培的文章学理论

刘师培是晚清民初重要的经史学家、文学家。刘师培著述颇富,包含了系统的文章学理论。刘师培的文章学理论具有一定的传播学意义,表现出对文章传播功能的认识,主要表现在三方面:其一,提出文章源起于"记诵之学";其二,认为文章之美在于"音节";其三,肯定文章传播形式因时适变。     

《文则》的实用文章学理念及影响

《文则》是宋代第一部文章学理论著作,其文章学理念具有鲜明的重实用性特征,不仅＂文章＂概念上偏重实用性,而且文章法则上也以实用性为准绳。从文章学史的角度来看,《文则》是中国古代文章风格由重文学性转向重实用性的理论标志,这种重实用的文章学理念对后来的文章学走向产生了极大的影响。     

从译介活动看译学理论与文化软实力建设的相互作用研究——以百色高校为例

文章以百色高校译介活动为主要研究对象,分析国内译学理论的基本情况和文化软实力对民族文化的影响,探讨译学理论与文化软实力的相互作用,为广西民族典籍的翻译与发展提供理论支持.     

论翻译效应学的理论基础

传统译学中的翻译理论往往相互矛盾,不能和谐共处,译界同行亦往往各执一词,互不相让。作为一个新概念,"翻译效应学"是建立在中西传统译学、现当代译论以及相关学科的基础之上的。它在整合中西译论的基础上,将翻译效应作为译论的元理论,统摄各种译论,并使它们在翻译效应的大旗下,和谐共生,互为支撑。本文从认识论、结构主义、解构主义和解释学角度,分别论证了翻译效应学的本质特征,同时也试图对翻译效应学在多元化翻译研究背景下存在的合理性与可行性做一阐释。     

《人民日报》社论章法技法研究

改革开放三十年来,随着社会经济政治的发展和社会思潮的变迁,《人民日报》社论经历了从稚嫩到较为成熟的阶段。作为典型文章学研究文本的《人民日报》社论,在坚持对中国古典文章学理论继承和发扬的同时,不断汲取现代传播学理念,紧跟时代步伐,逐步形成了特有的写作模式、语言风格和章法结构,具有较高的文章学研究价值,本文从历史演进的角度探讨了社论写作的章法与技法的发展变化。     

浅探陆学、禅学之异同——兼议朱熹指陆学“本自禅中来”之意见

对陆九渊心学,不可简单地评断为＂本自禅中来＂。佛教的禅观之学对陆学确有一定的影响和启发,但陆学在根本精神上与禅学是有所区别的。二学之间在方方面面互有异同,且同中有异,异中有同,异同交错。     

文章学研究三十年述评

上世纪八十年代以来,文章学研究掀起了热潮,涌现了一批文章学研究的专门工作者,造就了一批文章学研究成果,取得了文章学接近完成的成绩。文章学今后努力的方向为：加强范畴、理论体系的研究;为文章学科学定位;加强文章原理的研究。     

简论南宋时期的永嘉学派

南宋时期的永嘉学派,是和朱熹的道学,陆九渊的心学鼎足而立的三大学派,也是我国学术史上一个重要的学派。解放以来,在论述叶适的许多文章中,时常提及永嘉学派。可是关于永嘉学派的情况:主要人物、学术思想、源流演变等等,却一向少人介绍。因此,本文拟就这些方面,试加简单论述,请同志们指正。     

总结失败教训的实际意义 --关于"失败学"的几点思考

失败学是当今日本流行的显学.文章在介绍失败学产生的历史背景,失败学的主要理论观点,对比国内外对失败研究的同时,力图阐明失败学在失败定义、失败分类和失败文化反思方面给我们带来的全新理念和现实价值.     

总结失败教训的实际意义——关于“失败学”的几点思考

失败学是当今日本流行的显学。文章在介绍失败学产生的历史背景，失败学的主要理论观点，对比国内外对失败研究的同时，力图阐明失败学在失败定义、失败分类和失败文化反思方面给我们带来的全新理念和现实价值。     

M、C、L在分析化学理论教学中的应用

本文论述了Ｍ、Ｃ、Ｌ 应用于分析化学理论教学，亦教亦学，学即用之，有课堂教学生动、活泼，提高学生整体素质之功效     

试论朱熹的鉴赏理论

朱熹在对“五经”的解读研究中总结出的以“虚静”为鉴赏前的心理状态，以摒弃“前见”、直面本为鉴赏应有的态度，以反复讽诵涵咏为鉴赏的基本方法，以“感发”和“兴起”为鉴赏的效果和目的的鉴赏理论，虽其对象是儒家经典，但亦与学作品的接受鉴赏相通，且颇为系统而有特色，对于研究中国学的接受、鉴赏理论具有重要的启示作用。