隐藏在“泪”影后的教育契机

朱自清先生的记实散文《背影》，是以其父亲的“背影”为主线贯穿全文的，其构思相当巧妙得当，把握的也很准确，可以说是独具匠心。我们都知道，在作者的笔下，“背影”成了作者父亲饱经忧患，半生潦倒的缩影，成了父子之爱的结晶，成了父子依依惜别时，父亲留给儿子的一份珍贵的“礼物”。但是，如果我们进一步揣摩，细细地品味，我们又不难发现，伴随在《背影》中的都是“泪”的描写。     

《背影》:朱自清内心矛盾和焦虑的审美置换

运用修辞论美学的理论和方法，对著名散文《背影》的“重复”现象作细致分析，可以发现《背影》的深层蕴含：它揭示了朱自清在传统与反传统之间的矛盾和焦虑，而这种矛盾和焦虑是20世纪上半叶一代知识分子的共同境遇，《背影》正是这种矛盾和焦虑的一种审美置换。     

《中庸》首章"中"、"和"、"中节"解读

本文试图从两个方面诠解《中庸》首章的“中”“和”之论，一、根据《说文解字》段玉裁注及郭店简书《性自命出》等文的相关材料，可以将《中庸》“中”“和”之说解读为一种性情境界论。二、把《荀子》、《乐记》之“乐和同，礼别异”和“致礼以治躬”、“致乐以治心”的思想，同《中庸》“(情)发而皆中节，谓之和”的主张进行贯释发明，又可以看到，《中庸》作者在前贤以“和(龢)”为美思想的影响下，在性情论中灌注了调谐情感以相融的理念。     

"九三"解读

《周易》是一部奇书,蕴含着非常丰富的哲学思想。本文通过对许多卦中的九三爻辞的解读,管中窥豹,揭示其中蕴含的辩证思想和人格精神。《周易》辩证法最突出的是对立统一规律,“一阴一阳之谓道”,阴阳互补、刚柔并济,物极必反,相反相成。《周易》的人格理论具有居安思危,临危不惧,自强不息的精神内涵,这是中华民族的强大精神动力。     

解读《中国现代化报告2007》之"生态现代化"

随着我国社会经济的快速发展，环境保护与经济发展的矛盾日益凸现，绿色家园、绿色地球的呼声越来越高，寻求一种环境与经济双赢的新模式成了现代人的共同愿望。以“生态现代化”为主题的《中国现代化报告2007》一经公布，立刻激起了社会各界广泛的关注。“生态现代化”逐渐走进人们的视线，成为世人关注的焦点，人们似乎从这种新模式中看到了巨大的魅力和潜力。 其实，生态现代化建设在我国已有30多年的历史，但中国仍属于世界较低水平。生态现代化建设是整体现代化必不可少的组成部分和价值追求目标，是现代化发展到了一个高级阶段的体现和表证，是保证一个国家、一个区域、一个城市可持续发展的强大动力。 以苏州、无锡、常州为代表的苏南地区是全国经济发展较快的区域之一。近年来．这些城市坚持“环保优先”理念，实施可持续发展战略，出现经济增长与环境质量同步发展的良好状态。与此同时，苏北地区的许多城市摒弃“先污染后治理．边治理边污染”的发展模式．通过一系列行之有效的举措，在加快工业经济发展的同时，城乡生态面貌得到大大改善。江苏在协调经济发展与环境保护方面作出了表率。 本期“特别关注”栏目，带你走进“生态现代化”，解读2007年《中国现代化报告》，同时刊登了《如何建设可持续发展的现代化生态城市》、《苏南环境向好提前出现拐点》和《射阳精心打造绿色环保家园》等文章，以飨读者。[编者按]     

浅析朱自清散文的美育因素

朱自清的散文《春》、《背影》、《绿》、《荷塘月色》、恢尼斯》等5篇文章，文质兼美，具有很丰富的美育因素，值得我们认真学习。第一，朱自清散文的语言很美。高尔基说：“语言是文学的基本材料，文学是语言的艺术。”朱自清的散文，就是语言的艺术品。它是培养中学生热爱祖国的语言，学习祖国的语言，并且能够正确理解和运用祖国语言文字的最好教材之一。朱自清散文的语言美具体表现在以下几个方面：一是动词使用准确、形象、生动、传神。在《绿》中“踞”、“浮”、“拥”三个动词运用得十分准确、讲究。“踞”是“蹲”的意思，用“踞…     

泪中情 泪中影——谈《背影》中的“泪”

常言道:“男儿有泪不轻弹”。在《背影》里,朱自清终于弹出了他真情实感的“泪”,其泪中情,泪中影,耐人品味,引人深思……。 在《背影》里,出现“泪”的地方一共有四处:第一次是正在北大求学的朱自清,从北京南下回家为祖母奔丧,与其父朱鸿钧相会于徐州,“看见满院狼藉的东西,又想起祖母”而流出感伤之泪;第二次是为祖母办完丧事,父子于浦口惜别,父亲为儿子买桔,蹒跚地过     

“十一五”规划解读

信息产业部编制并颁布《集成电路产业“十一五”专项规划》、《软件产业“十一五”专项规划》、《电子基础材料和关键元器件“十一五”专项规划》、《电子专用设备和仪器“十一五”专项规划》及《信息技术改造提升传统产业“十一五”专项规划》。为配合上述规划的宣贯，便于行业内外加深对规划的理解，信息产业部组织有关力量对专项规划的思路、     

"借镜"的"幻化"——重读《社戏》的文化建构

《社戏》作为《呐喊》的最后一篇，与一个多月后所作的《自序》相合在何处？重读借镜日本文章与五四戏剧改良的《社戏》，叙述者在对中国戏的文化建构中，呈现出和《自序》在“寂寞”的“梦”的“幻化”与“经验”的“反省”之间态度的一致性。     

《背影》的辩证艺术

《背影》，多言“以情取胜”，但写作上，从素材、形象到结构、语言，作品却皆以平淡为基调；而其辩证艺术，时时给读者以美的享受和人生的启迪。     

从《屈原赋校注》看姜亮夫的校注方法

姜亮夫先生在楚辞研究领域中取得了巨大的成就,成为当代少有的国学大师,而《屈原赋校注》是姜亮夫先生的楚辞研究著作之一,是当代最有影响力的《楚辞》注本之一。对姜先生的《屈原赋校注》进行一番梳理,探讨其校勘的体系,综合研究的特点和考证细致的治学精神,有助于我们进一步认识《屈原赋校注》的价值及其取得的令人瞩目的成果。     

简论江泽民对人的全面发展理论的新贡献

江泽民同志在“七一”讲话和党的十六大报告中对人的全面发展理论作了深刻阐述,为新时期培养优秀的社会主义建设者指明了方向。本文试从五个方面来阐述江泽民同志对人的全面发展理论所作的贡献。     

《王渔洋事迹征略》献疑二则

著名学者蒋寅先生《王渔洋事迹征略》一经出版,即产生了良好的学术影响。但正如陆林先生所说,该书也存在白璧微瑕。文章在陆文基础之上,也提出疑问二则,以求证于方家。     

江泽民对邓小平人才选拔思想的丰富和发展

人才选拔思想是江泽民人才思想的重要内容,他在继承邓小平人才思想的基础上,从什么是人才、人才选拔的标准、人才选拔的途径等方面丰富和发展了邓小平人才思想。     

对蒋光慈研究文献的初步研究

通过有关中文数据库与馆藏文献初步归纳分析了目前国内报刊学术论文类、博士硕士学位论文类、国家图书馆与中国高等教育数字图书馆馆藏类蒋光慈题材研究文献概况与研究基础。基本结论为:王吉鹏先生所云的研究"寂寞"问题总体属实;核心研究专家呈早期集约化、从系列研究转入系统研究的趋势,但新生代研究者受地缘因素左右并有待培育;博士硕士学位论文的层次与地区分布较合理,但主要集中于中国现当代文学学科领域,新的学科领域有待突破,安徽省内的研究尤待充实;以蒋光慈为题名的论著相对有限;从国家图书馆与中国高等教育数字图书馆馆藏数量及其时间分布看,其文献收录的几次峰值、峰谷及其变迁本身在相当程度上印证与折射了蒋光慈本人命运及其社会评价跌宕起伏的某种时代脉络。     

由“江桥抗战研讨会”引发的思考

近年来海内外学者重新评价了“江桥抗战“在抗日战争中的地位,其中有些问题尚待商榷。对江桥抗战的历史地位、张学良在江桥抗战中的作用,以及马占山将军在江桥抗战后为何与伪府合作四十天等问题的深入研究,可以使我们对这段历史有一个更为科学合理的结论。     

本我、超我和自我的斗争——用弗洛伊德人格理论解释宋江形象的复杂性

对于《水浒传》中的宋江形象历来是众说纷纭。通过引入心理学中弗洛伊德的“人格理论”来分析宋江形象的复杂性,从本我、超我和自我三层人格在宋江身上的表现来解释宋江的行为,可为宋江形象研究指出另一个视角。     

实践存在论美学:自然美视角

实践存在论美学作为实践美学的新发展和美学的新形态,是朱立元先生在师承已故蒋孔阳先生为代表非主流的实践美学思想的基础上的在新时期语境中的探索与创造,其理论与观点虽尚未完全成熟,但却可能代表着实践美学发展的新路向。从人们对自然美认识历程的实例考察中,可以论证实践存在论美学的科学性。     

齐型空间上的点收敛恒等逼近

在保留Ａｉｍａｒ的文章中关于恒等逼近算子的核条件的同时，附加较自然的条件，在对空间及函数的条件都减弱的情况下，证明了点收敛意义下的逼近等式：ｌｉｍε→０＋∫Ｘε－１φ（ｄ（ｘ，ｙ）ε）ｆ（ｙ）ｄμ（ｙ）＝ｆ（ｘ）     

幻灯片·翻译官·主体性——重释“幻灯片事件”兼及鲁迅的“历史意识”

以往对幻灯片事件的研究很大程度上忽略了这一事件在数十年间穿梭于不同的历史语境以及被多种媒介挪用、移植和旅行的重述经历,因此,跨语境、跨媒介的互文性阅读不失为重审幻灯片事件的一种方式。以这种阅读方法为研究途径,在细读《呐喊.自序》《藤野先生》等文本的基础上,通过姜文导演的《鬼子来了》(2000)再次进入幻灯片事件,可以澄清国民性话语研究中某些被忽略和简化的问题,重返鲁迅基于震惊体验构筑的历史意识和历史主体。