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“八百壮士”实有人数考丁一“八百壮士”的英雄事绩,为中国人民抗日战争史留下了光辉的一页,成为史界研究的重要课题之一。然而,至今有关“八百壮士”的实际人数却众说纷云,莫衷一是。本人对此进行了一番考证,权作引玉之砖。“八百壮士”乃国民党第八十八师五二四团... 相似文献
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伪满开拓团的来龙去脉 总被引:1,自引:0,他引:1
近日,黑龙江省方正县的“日本开拓团民亡者名录”碑事件,招致中国网民热议。反对一方义愤填膺地指责方正县为日本开拓团立碑是“国耻”,称之为“方正‘碑’剧”;赞同一方则称,“在坟墓上重建友好,方正县为日本开拓团立碑没错”。针锋相对的“辩论”和砸碑、泼墨的“壮举”,引起了中日两国社会各界的广泛关注。那么我们就来看一下历史上的日本开拓团究竟是怎么回事吧。 相似文献
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孙生 《西北民族学院学报》1995,(2)
<正> 班固《汉书·艺文志》云:小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语、道听涂说者之所造也。从这个定义可以看出,小说是“稗官”所造,小说是“街谈巷语、道听涂说”。那么,“稗官”是什么人?是男人还是女人?“街谈巷语、道听涂说”的又是什么?其实,这个问题很容易回答。一“稗官”肯定以男性的公民为多。因为,我国古代宗法社会,男耕女织的社会分 相似文献
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据报道,全国提出“云计算”发展计划的地方政府已覆盖了30多个省市自治区,而投巨资建设的云计算中心利用率却不到20%。“造云运动”的背后不仅仅是圈地建房,更是缺乏买质内容的“规模”攀比建设。这与云计算提高IT资源利用率和节约能耗的初衷相悖,只会使其发展停于表面,并承担浪费社会资源的风险。因此,中国云计算持续发展,理性支撑尤为重要。 相似文献
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时下无人不谈“云”,手机、家电、网络、汽车、创意……似乎一挨上“云”,就可以“腾云驾雾”扶摇直上。云计算时代,“云”上的日子令人遐想,也催人奋进。从北京的“祥云工程”,到上海的“云海计划”,再到深圳的“鲲云计划”……如今,国家级云计算工程已呈遍地开花之势。初步形成了以长三角、珠三角、环渤海为核心、各重点区域快速发展的宏大格局。然而,要使云计算大规模落地,不再是飘渺无端的“空中楼阁”,还需要付出更多思考和努力。 相似文献
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在中国,研究李白的成果丰硕,但继承古诗方面都很吝啬。在新文学运动中则普遍陷入了一种“国外的月亮就是圆”的成见,而文学研究的谬误是以造新词为发端的,“哲学”、“文学”、“文章”等词汇都变得很含混。中国悠久的诗歌文化传统,应该成为现代人生活的一部分。国外来的只是可以尝试,不足以依赖。 相似文献
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许金榜 《天津师范大学学报(自然科学版)》1990,(6)
吴梅《中国戏曲概论》说:“一代之文,每与一代之乐相表里。”冯班《钝吟杂录》云:“伶工所奏乐也,诗人所造诗也,诗乃乐之词耳。”诗与音乐有着不解之缘,这在文学史上可以得到有力的证明。远古时代的诗实际上都是歌曲,诗与歌是不可分离的一种东西。 相似文献
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2011年3月16日,有市民在南京雨花台区上空拍到巨大的“排骨云”,业余爱好者认为,这似乎是一种“地震云”。21日,春暖花开的时节,南京却下了一场不大不小的雪。于是,有些人将这些天气现象与地震联系起来,认为是地震前兆,那么—— 相似文献
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“团风”精神是教育、引领广大青年学生志存高远、立志成才的宝贵精神财富和资源优势,具有“爱国、敬业、奉献”鲜明的时代特征。在新形势下,如何随着时代的发展不断赋予“团风”精神新的时代内涵,发挥其在我校大学生思想政治教育工作中的资源优势,关键在于对深化学“团风”活动有效途径的探索。 相似文献
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为信息高速公路造“车”──谈我省高校期刊联合机读目录的建立何岳球一、信息高速公路的来由信息高速公路的正式名称为“国家信息基础结构”(Nationalimformationinstallation),简称NII这是由美国副总统戈尔在1993年9月提出来... 相似文献
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金鹏善 《阴山学刊(自然科学版)》2007,20(6):24-26
胡适的《白话文学史》显然是一部为“造今日之文学”而“造”出来的“史”。与其说胡适在写史,倒不如说他在表明一种新态度。这种新态度可以叫作“评判的态度”。他评判的正确与否在今天已经昭然,但《白话文学史》的根本意义不在于评判的正误,而在于评判本身所显示出来的文学观念的革新。这点在今天来讲仍然有启发作用。 相似文献
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