前秦氐族散文家苻朗及其佚文探析

前秦时氐族散文家苻朗《苻子》，集中体现老在“无为”思想，并不乏文才横溢的寓言体散文之作。整体分析《全晋文》载清人严可均辑苻朗佚文，联系苻朗身世与所处国势，史文印照，尽显作为氐族贵族及亡国者的苻朗在“魏晋风度”之中的思想脉络。     

危险的尝试：苻坚加强君权的措施及其影响

前秦政权是在后赵时期一个军事集团的基础上建立起来的。由于兴起迅速,所以立国根基并不稳固。建国伊始,君权与军事贵族的对立就比较尖锐。苻坚为伸张君权,一改苻生时期屠杀勋旧的政策。而从法治上、政治上、思想上多角度入手,抑制勋旧势力、重申君权。其中,重用异族首领的政策也是他上述政策的重要组成部分。但是,后来由于形势变化,导致了异族的背叛和前秦政权的瓦解。     

魏晋民族史观语境下的苻坚民族思想

先秦至秦汉时期,中国古代民族史观出现过多次变化与反复,魏晋时期的主流民族观传承自秦汉,并在此基础上有所发展。在民族矛盾极端化的魏晋时期,中国历史上首次出现了胡汉双方位的民族观视角,为此后苻坚民族思想的形成发展奠定了理论基础。苻坚民族思想以天下观与民族观的统一和柔性民族政策为主要特点,以柔性政策取代征战杀伐的理念领先于当时时代,但由于理想化色彩浓重,其理论体系和现实尝试都存在无法克服的弊端与不足,因此无法避免失败的结局。     

浅谈《晋书》中前秦苻坚的民族政策

魏晋南北朝是我国历史上第二次民族大融合时代。前秦是氐族建立的国家,是汉化最深的北朝国家之一。而苻坚是一位在政治上比较清明的统治者,在对待民族关系上则实行较为平等的民族政策,他重用王猛、权翼等人,在政治、经济、文化、民族关系等方面进行一些改革,得到了其他各民族的拥护与支持。在中华民族发展史上,苻坚的民族政策是进步的,为完成我国北方的统一和各民族的大融合做出了巨大的贡献。     

浅析前秦贤相王猛

东晋十六国时期,我国北方政权林立,征战不已,人民流离失所。在这种乱世中出现了一位蜀相诸葛亮般的杰出人物,他就是前秦丞相王猛,他帮助前秦王苻坚消除割据,统一北方,整顿法治,发展经济,使前秦社会出现了封建时代少有的治世局面。     

万古凌霄一凤凰——王猛浅论

十六国时期的王猛,能超越时代局限,摒弃民族偏见,择贤主而事。他反对图谶迷信,瞻前瞩后,料事如神,具有非同寻常的气质、见识与人格魅力;他身兼将相,内侍帷幄,出总戎旅,陷阵摧锋,战胜攻取,辅佐苻坚统一了北方;他刷新政治,修水励农,和戎兴学,移风易俗;他忧勤万机,谦廉自律,鞠躬尽瘁;他与苻坚君臣相得,精契神交,有始有终;他生前被民众誉为"关中良相",死时朝野为之巷哭。其才能、业绩与优秀品格,在中国古代史上超过了许多著名的贤臣名相,称得上万古凌霄一凤凰。     

杨简心学及其诗歌思想

杨简以其颇具神秘体验的心学思想解释《诗经》,使他的《诗经》研究独树一帜。他的诗歌是他心学思想的载体,有许多是所谓讲义之押韵者耳。但他的率意而为的作诗态度和天机活泼的心灵体验,使作品也具有独特的体验和意境,呈现出鲜明的风格。具有一定的认识意义。     

谈徐志摩诗集的思想内容

徐志摩一九二一年留学英国时开始写诗,直到他去世的一九三一年止,这期间恰好十年。十年中,除了创作小说集《轮盘》、散文集《落叶》《自剖》和与陆小曼合写剧本《卞昆冈》外,徐志摩一共创作出版了《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》和《云游》等四个诗集。这四个诗集所表现出来的思想内容,完整地体现了徐志摩短暂的人生追求,是他一生思想变化的忠实记录。因此,研究这四个诗集主要的思想倾向,对于我们了解、评价这位中国现代文学史上不同寻常的诗人,具有重要的意义。     

试论李白《古风》的批判意识

李白是一位伟大的浪漫主义诗人。他又有事君济世的报负,在他的奋斗失败之后,唐君的昏庸、宦臣的当权等丑恶现象为他提供了大量的创作素材。他借古讽今便创作了具有强烈批判意识的《古风》。笔者对李白《古风》诗的批判意识的形成及其思想根源进行了较深刻的剖析,对《古风》诗中批判精神的表现形式作了详尽的阐释,并从历史、文学及诗人个性特征等方面进行了全面的总结和论述。     

毛泽东体育思想浅析

毛泽东体育思想作为毛泽东博大精深的思想体系中的组成部分,其内容相当丰富。他对体育的涵义、功能、目的和科学锻炼身体以及体育与德育、智育的关系等都作了比较深刻的论述。他的体育思想,曾对我国体育事业的发展发生过重大的作用。即便是在《体育法》已经正式颁布,《全民健身计划》和《奥运争光计划》正全面实施的今天,仍然具有现实指导意义。 和其他思想体系的形成过程一样,毛泽东体育思想也经历了产生、发展和不断完善的过程。早在1917年,青年毛泽东以“二十八画生”的笔名在《新青年》杂志上发表了题为《体     

非理性世界中的空洞灵魂──析卡夫卡的创作在哲学层面的深刻性

奥地利现代主义著名作家弗兰茨·卡夫卡,曾一度戏剧性地被表现主义、象征主义、存在主义等各种现代文学流派争相拥为自己的代表作家,这位现代主义的先驱在创作中追求一种噩梦般的荒诞情境,将人物形象塑造成具有哲学意义的象征形象,他的作品所描绘的世界象一座阴冷恐怖的迷宫。《城堡》、《审判》、《变形记》、《在流放地》等作品,可以说是集中或代表性地体现卡夫卡的创作在哲学层面上的深刻性的优秀小说。这些小说体现出卡夫卡深受存在主义哲学影响的思想,这些思想渗透了卡夫卡的一生,成为他认识世界的一个基本出发点。1915年发表的…     

宋应星的《论气》及其在声学上的成就

宋应星,字长庚,江西奉新人,是十七世纪上半叶我国杰出的科学家,也是当时具有朴素唯物主义思想的杰出人物之一.他的名著《天工开物》,是一部在世界上享有声誉的中国古代优秀科学技术典籍.近年来,在他的故乡又发现了明崇祯年间的刻本《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》等四种著作,为我们进一步了解和研究宋应星的政治、哲学观点以及在科学上的成就,提供了宝贵的资料.     

周敦颐的《通书》成文于何处

周敦颐的《通书》是他思想成熟后的作品。他在永州通判任上有时间有精力整理《通书》成文；《通书》的内容与他在永州任职后的诗文思想内容相一致；《通书》应是他在邵、永讲学的文稿；《通书》成文于永州。     

柳宗元在《晏子春秋》研究史上的地位

柳宗元在《晏子春秋》研究史上具有十分重要的地位。他的《辩晏子春秋》是《晏子春秋》研究史上十分重要的文章,其中的观点直接启发了人们的思维,引起了后人对《晏子春秋》著作的学派归属和作者及成书时间的长期争论。应该说,后人关于《晏子春秋》的很多重要观点和今天关于《晏子春秋》的很多重要成果都是在他的思想启发及他所引起的学术争鸣的基础上取得的,他对我国的《晏子春秋》研究做出了十分重要的贡献。     

柳宗元在《晏子春秋》研究史上的地位

柳宗元在《晏子春秋》研究史上具有十分重要的地位。他的《辩晏子春秋》是《晏子春秋》研究史上十分重要的文章,其中的观点直接启发了人们的思维,引起了后人对《晏子春秋》著作的学派归属和作者及成书时间的长期争论。应该说,后人关于《晏子春秋》的很多重要观点和今天关于《晏子春秋》的很多重要成果都是在他的思想启发及他所引起的学术争鸣的基础上取得的,他对我国的《晏子春秋》研究做出了十分重要的贡献。     

试论李卓吾对《水浒传》的批评

李贽(1527—1602),号卓吾,福建泉州府晋江县人,是晚明时期进步思想家。明末慈溪人冯仲元称他是“手辟洪蒙破混茫,浪翻古今是非场”(《天益山堂遗集》卷七《吊卓吾先生墓志诗》)。他这种战斗精神,不但表现在他的《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》等重要著作中,同时,也表现在他的一系列评点文字中。他在《与焦弱侯书》中说:“《水浒传》批点得甚快活人,《西厢》、《琵琶》涂抹窜改得更妙。”象小说之类的     

刘少奇对正确处理人民内部矛盾思想的贡献——纪念《关于正确处理人民内部矛盾的问题》发表五十周年

人民内部矛盾是在人民根本利益一致基础上的矛盾。毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》这一著作标志着他对人民内部矛盾思想的理论贡献,但是他的思想不可避免地具有时代的局限性。刘少奇作为一个伟大的马克思主义者,深化和发展了毛泽东这一思想。今天,重温刘少奇正确处理人民内部矛盾的思想,对构建社会主义和谐社会具有重要价值。     

黎庶昌与佛教

黎庶昌（1837－1898）．字莼斋.别号黔男子，是中国近代史上著名的外交家和思想象。他既有唯物主义无神论思想，又对佛教文化建设尤为大小。因此，考察他与佛教的关系，对于研究他的Z想和性格是很有意义的。黎庶昌出生于贵州遵义东乡沙滩村的一个封建立大夫家庭，自幼深受儒家文化思想的薰陶，青少年时代就已习《诗人《书人《礼》等儒家经典。醉心于《史记入《汉书》和《通鉴》，倾慕诸葛亮、司马光、范仲淹等古贤之为人，立志建功立业．然而，黎庶昌读书受业之所乃贵州清代佛教名寺离门寺，放他对之有深厚的感情．禹门寺在沙滩村南约一里…     

试论黄远生新闻通讯的思想内容、采写特色及影响

黄远生是我国新闻通讯的奠基人,新闻通讯文体通过他的尝试和实践,逐渐定型为新闻报道重要体裁,奠定了他在新闻史上的地位。他任上海《时报》《申报》驻京特约记者期间采写了大量新闻通讯,内容涉及内政、外交和民生等民初重大问题,内容广泛,思想深刻,集中表现出客观真实、绘声绘形、辛辣尖刻、鞭辟入里、亦庄亦谐、涉笔成趣的文体风格。"远生通讯"具有极高的艺术成就和史料价值,对我国民初报界、报人及社会都产生了深远影响。     

《管子》是如何论述气候变化的

<正>管仲(约公元前723年—公元前645年)是我国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家,他的思想集中体现在《管子》这本书中。《管子》博大精深,内容丰富,包括儒家、法家、兵家、农家等学派的观点。《法法》《明法》等究论法理,《七法》《兵法》等阐述兵法,《宙合》《枢言》等谈及哲学……其中,《幼官》《四时》《五行》等论述了气象。