析康德哲学中的主体性思想

人的主体性思想是康德哲学的重要组成部分 ,也是康德哲学的精髓和灵魂。本文通过对康德的“人为自然立法”和“人为自身立法”两个命题的分析 ,论述了康德哲学在知识领域和道德领域对人的主体性的高扬和康德对主体性学说的巨大贡献     

康德B版先验演绎中的“自我认识”问题

能否认识作为认识主体的自我呢?康德B版先验演绎的一个结果就是对自我认识的可能性问题的提出。康德的回答是肯定的。遵循其认识论的基本思路,即感性与知性在功能上的严格区分和认识上的结合,康德得出双重意义上的自我认识:认识作为现象的自我和认识作为我自身的自我。     

康德哲学的人学意蕴

康德哲学向来就是西方哲学界的显学,所以研究他的人也就很多。康德发起的"哥白尼式的革命",不仅是一场认识论的革命,而且是一场人学思想的革命。人的问题贯穿在康德整个批判哲学理论体系当中,他的哲学思想从一开始就是围绕着人来展开的,尤其是他所著的三大批判,其目的就是要建立一个完整的人学科学。他构建批判哲学理论体系的宗旨就是要认清人的本质,捍卫人的自由。     

康德的心理学观点与詹姆斯心理学研究

为了避免哲学的人与心理学的人的概念偷换,文章对康德的心理学观点与詹姆斯心理学研究的相关内容做了比较性辨析,认为哲学与心理学的根本区别在于哲学探讨的是人的自由问题,而心理学研究的是人的心理现象的他律的自然规律,并且哲学对心理学有促进与校正作用.康德哲学的人是作为本体的有理性的存在者,詹姆斯心理学的人是在经验中展开的人.     

庐隐的自我意识

庐隐是一位在新思想冲击下觉醒的女性。她的作品给人留下的表象只是“庐隐式的悲哀”和“庐隐的停滞”。但事实上，侄“悲哀”和“停滞”的背后却潜藏着作家主体意识的觉醒、自我的矛盾与分裂、自我主体构建和价值实现危机等深层次内涵。本文试从创作主体意识、作品中人物的情绪体验及作者对文本形式的自觉驾驭等方面对庐隐的自我意识进行分析。     

康德的哲学革命与先验自由观

康德开创了理性的、批判的哲学革命体系。"前批判时期",康德的哲学革命首先是在自然科学领域进行的,打破了当时占统治地位的僵化自然观;"批判时期",他又以理性思辨在认识论、伦理学领域综合唯理论与经验论、幸福与道德,继续推进其哲学革命,表达了他整个批判哲学所关注的四个问题。康德通过纯粹理性批判提出了先验自由概念,通过实践理性批判以及历史和政治理性批判确立了先验自由观念。康德在星空上与心灵中进行的哲学革命蕴含着社会政治革命的巨大能量,具有崇高境界。     

公共理性的“困境”及其解决——剖析康德与罗尔斯的论证

人们经常使用＂公共理性＂这个词,但对其含义或许并未深究。康德和罗尔斯分别对＂理性的公共运用＂和＂公共理性＂做了界定和说明,前者肯定理性的公共运用对于启蒙的重要意义,并对这种公用坚信不疑;后者则认为表面上存在公共理性的＂悖谬＂。前者以意志自由为逻辑起点,巧妙地消解公共理性的悖谬;后者为了达到同样的目的假设了秩序良好的公民社会。相对而言,康德的论证更具先验论证的色彩,而罗尔斯的论证却营造了实用主义的背景。借助他山之石,我们或将吸取其思想,对中国现实问题之思考具有借鉴意义。     

康德的逻辑思想探赜

康德的一生都在致力于探寻知识的根源和可靠性保证,而逻辑作为被公认的具有必然性、普遍性和可靠性的知识,自然属于康德的研究视域。康德不但在他的三大批判中始终贯穿着逻辑思考,而且在其《纯粹理性批判》中专门探讨了形式逻辑问题和先验逻辑问题。康德对形式逻辑进行了批判,认为形式逻辑由于脱离了思维的具体内容,只做纯形式的思考,不是真理的逻辑,也不能获得新知识。他在批判形式逻辑的基础上建构起先验逻辑体系,主要包括先验分析论和先验辩证论。先验逻辑既接受先天的形式,又结合具体的思维内容,因此不但可以保证知识的真理性,还可以扩展知识的范围。当然,从逻辑自身发展来看,康德的先验逻辑已经"超越"了逻辑的范畴,包含了认识论及形而上学的内容。     

高职高专学生的自我意识及其教育对策

大学生自我意识得到越来越多人的重视与关注。针对这一现象，大学教师应给与正确的指导，正确认识自我是个体发展的最重的前提。教师应该了解大学生自我意识的四大特点，并根据不同特点的具体行为表现，采取不同的教育对策。把他们培养成适合社会发展，能服务于社会的全面发展的人才。     

新时期健全大学生自我意识的意义及其途径

自我意识水平的高低不仅是大学生身心发展水平的重要标志,而且影响和制约着大学生的心理健康和行为选择。因此大学阶段完善其自我意识,对大学生的心理发展和成熟具有重要意义。     

生存与价值的反思——朱淑真自我意识分析

朱淑真在宋代是一位多产的女性作家,她的诗词在宋之后影响很大,其作品反映了强烈的自我意识,具体而言,自我意识反映在两方面:一是对自我生存困境的沉思和反抗;二是对女性存在价值的深度审视.     

柏拉图“哲学王”思想的当代意蕴

“哲学王”思想是柏拉图思想的一个重要理论生长点 ,其强大的理论魅力在现代化的今天仍有着重要的价值。本文先从哲学、政治学层面分析了这一思想的一般线索 ,在此基础上 ,将这一理论与当代实践有机结合 ,得出了“贤人政治”的思想 ,并系统地考察了这一思想的总体走向 ,及其在当下所需的条件——教育模式的优化和政治体制建构的合理化。     

“屏风”后的女性--中国古代女性自我意识的发展

在宗法制与儒家伦理的限制之下,中国封建社会的女性往往被一道“屏风”禁闭于闺房之内而丧失了关注社会、参与政治的权力,但从先秦时代开始,就不断有女性中的翘楚人物,厕身“屏风”之后探听世事,表现出令男性不得不为之折服的才智。文章溯本求源,探寻中国古代敢于在屏风之后关怀时事、展现自我的女性的踪迹,进而揭橥暗流涌动的封建时代女性的叛逆风采及其历史意义。     

实践概念的哲学意蕴 ——亚里士多德、康德与马克思实践观辨析

实践概念是一个具有丰富意蕴的哲学范畴。亚里士多德把实践置于最为高贵的思辨活动和最为低贱的创制活动之间,使之兼具二者的某些特性但又在实质上有所不同。康德一方面取消亚里士多德生产创制活动的独立地位,使之成为理论思辨的补充;另一方面又把实践仅仅限定于道德实践,并将其推向独立于且高于理论思辨的彼岸。马克思继承并超越了亚里士多德和康德的实践观,将生产物质生活资料的劳动作为实践概念的基础性内涵,进而把人类的整个社会生活联结成一个有机整体。马克思实践观深刻揭示了实践概念的本质,开创了一种以人的生产劳动为基本内容、囊括一切人类活动的广义的实践哲学。     

老子哲学中的管理学意蕴及其现代价值

《老子》蕴涵了丰富的管理思想,其哲学基础是“道”。“道”可以作为企业管理领导者的指导原则。挖掘老子管理哲学思想的现代意义,有利于提高和增强现代管理者的管理能力,有助于加强和深化现代企业管理的理论。     

论高校女教师自我意识的完善

作为时代高智慧高知识的高校女教师最渴望的就是了解自己,把握自己,使自己在一浪高过一浪的社会竞争大潮中成为出色的弄潮儿。自我意识的完善需要高校女教师不仅要正确认识自我,还要积极接受自我,更要不断完善自我。这样才能在工作和生活中展示出自己的风采,实现教书育人的神圣历史使命。     

藏族青少年自我意识现状的调查研究

文章采用Piers—Harris儿童自我意识量表（PHSS）对全区青少年进行调查研究，探讨西藏自治区藏族青少年的自我意识发展的状况。调查结果显示大部分藏族青少年自我意识水平处于正常范围；男生的总分高于女生，存在显著差异（p〈0．001）；城乡青少年自我意识没有显著差异；单亲家庭与非单亲家庭青少年的自我意识发展存在差异；在总分上，高一阶段的青少年比中专阶段的青少年得分高，且存在显著差异（p〈0．05）。对藏族青少年的自我意识发展的研究，有利于进一步探索藏族青少年人格的成长。     

女性自我意识的构建与瓦解

《觉醒》是19世纪美国女性作家凯特肖邦的代表作.长期以来,维多利亚传统的女性观和父权制度的统治抹煞了女性的自我意识,埃德娜渴望自由独立的天性、克里欧人的开放性格、格陵兰岛的自由气息唤醒了埃德娜沉睡的自我意识,她从此开始了一系列争取女性独的反抗和尝试.本文将通过女性主义的理论通过分析埃德娜女性自我意识构建的原因和这种自我意识构建的多种表现及解体,来探讨埃德娜的死亡及其意义.     

康德先验哲学的“最终目的”

“康德主义＝批判主义”的等式是哲学界所公认的。以往我国哲学工作者多是从主观唯心论、二元论、不可知论和辩证法等方面研究康德哲学的，忽视了康德在人类学方面的思想倾向。本文试图对康德的人学作一番探讨。康德认为，人性是自然性、文化性和道德性的统一，自然性、文化性从属于道德性。人性本质上是自由或道德性。“文化—道德的人”是自然的最后目的。     

康德历史哲学中的先验主义因素

康德历史哲学与其先验哲学具有内在的关联性,它既想继续解决康德哲学中自由与必然的冲突,又想打通政治哲学和道德哲学的分立,在这些尝试中,康德哲学流露出新的走向并对后世哲学有着重大影响.然而,康德历史哲学又难以摆脱其哲学固有的矛盾特征,它不可避免地会陷入二律背反的困境.