太极的四维图象--大统一的宇宙结构

将<太极图>解析成太极图的四维图象,并根据<周易>的周而复始、生生不息的宇宙法则和现代物理学研究成果构画出太极宇宙模型,同时指出太极宇宙模型的基本特征及特点.根据太极宇宙模型、<周易>原理和现代科学成就提出并描述出大统一的宇宙结构图景,指出"炁天人合一"是易学思想的精髓、太极法则,即宇宙的主体时空观和宇宙的客观本体观的统一.本文提出的太极宇宙模型及大统一的宇宙结构与欧美等国科学家最近提出的循环宇宙、中空宇宙有异曲同工之妙.     

揭暄宇宙论的影响

明末清初,遗民学者揭暄所撰<璇玑遗述>是一部有关宇宙模型和星体运动机制问题的著作.揭暄同时代以及后世学者游艺、梅文鼎和安清翘对揭暄宇宙论进行了一定引用和解说.这里具体分析了三人对揭暄宇宙理论的评说,由此对揭暄宇宙论的影响力作出判断,并进行了初步的原因分析.     

太极四章——兼与朱金高先生及其弟子论太极拳与太极精神

中国的太极哲学是我们中华民族从人自身开始探索人、世界和宇宙的起源及其演化、发展的根本规律的思想结晶,其理论的科学性、系统性、深刻性、思辨性和太极图的符号性,在世界哲学中都是十分罕见的.但是,我们的太极哲学也还有需要进一步研究的地方.本文以周敦颐<太极图>、<太极图说>和历代先哲及太极拳宗师的学说为基础,结合自我的观察和思考,重新绘制了<太极图>,撰写了<太极图说>、<太极拳论>,还补写了<太极说>,并特别阐述了太极精神对人类文明特有的思想文化价值.文章认为,太极拳是迄今为止人类能够拥有的上乘拳法,只有太极哲学才能产生出如此高超的拳术,因此不了解太极拳也就不能真正了解中国的太极哲学.     

科学思想史的魅力——评亚历山·大柯瓦雷研究科学革命的三本著作

<伽利略研究>、<从封闭世界到无限宇宙>和<牛顿研究>是科学思想史学派的开创者和领袖人物柯瓦雷研究近代科学革命的三本代表作.通过评述科学思想史编史学纲领的基本特点在这三本著作中的体现,揭示了科学思想史的独特魅力及其可能具有的思想价值.     

汉唐之际的表影测量与浑盖转变

圭表测影是中国古代天文学中最重要的测量方法之一.分析了<周髀算经>、<易纬·通卦验>以及<续汉书·律历志>等汉唐文献中的影长数值,发现它们可分为两种完全不同的情况:一类并非出于实测,而是根据冬夏至影长计算所得;另一类则与实际影长非常接近.这种变化很可能是古人由盖天说到浑天说宇宙观变革的一种反映:线性排列的影长来源于<周髀算经>中盖天说宇宙模型的计算;而非线性的数据比较精确,应当是以描述天体运动准确著称的浑天说宇宙理论对其实测起到了作用.     

一片新天地——评述汉赋的研究

佛家主张"悟空",于是有所谓"空即是色,色即是空"之真言."理性之美"是汉赋美的本质,这是冷成金<试论汉赋之美的本质>(<中国人民大学学报>1998,5)提出的.何新文<赋家之心苍括宇宙>(<文学遗产>1986,1)总结汉赋"以大为美"的特点,认为具体表现在追求体制的宏大、展示力量威势无比巨大的大美、展现阔大无比的想象境界.     

走进艺术与科学创造的深境--关于《物之道》和《生之欲》两件雕塑作品创作之思

<物之道>和<生之欲>是2001年在中国美术馆召开的科学与艺术展中的两件雕塑作品.<物之道>是李政道先生创意,表现物质结构微观世界的雕塑,体现了他在高等物理学研究深境中所具有的睿智及诗意的浪漫情怀,以及他对物质存在的哲学境界的体悟;<生之欲>是吴冠中先生创意,表现生命结构微观世界的雕塑.这两件雕塑艺术作品反映了科学领域的两个世界,一个是正负电子对撞机粒子对撞揭示的物质存在的情景,另一个是蛋白基因结构揭示的生命存在的途径,这两个领域是我们人类迄今为止探索宇宙奥秘的最高境界.     

他还将为人类留下什么

<时间简史>初版于1988年的愚人节.冥冥之中似有天意,16年来,尽管<时间简史>的销量已高达2500万册,但人们对这本书所描述的世界--"宇宙始于大爆炸而终于黑洞"的质疑,从来就没有停止过.     

鲁迅与《猛进》

20世纪20年代中期,徐炳昶和李宗侗主编的<猛进>周刊是当时一种有进步倾向的政论性周刊,它与鲁迅有着密不可分的联系.鲁迅对新报刊给予了实际的支持,除了在群众运动中同青年站在一起外,还写了<通讯>、<并非闲话(二)>、<十四年的"读经">、<碎话>等杂文,支持他们反对胡适、章士钊、陈西滢等人的斗争.杂文内容包含了重新提倡"思想革命",寄希望于知识青年,揭露和批判了胡适、章士钊、陈西滢等人"正人君子"的嘴脸等,这在鲁迅思想发展上有重大意义和价值.     

多媒体教学手段在天文教育中的应用--天文教学系列软件"探索宇宙"简介

结合中国目前天文学教育的现状和我系开展基础天文学教学的体会,对天文学教学中如何利用多媒体的手段进行了论述,并重点介绍了天文系列多媒体教学软件<探索宇宙>的特点和主要内容.     

《全明词》、《全明词补编》漏收词百首补目

<全明词>、<全明词补编>的编纂出版,填补空白,有功词史,但漏收词作不少.今据各类文献,补<全明词>、<全明词补编>失收词作.共收52人(其中未见两书者37人,此中无名氏2人,伪托前人1人),共补词105首又三篇半阕者.     

探索宇宙是人类科学的永恒主题

结合现代天文学的发展,阐述了人类在探索宇宙奥秘的过程中所做出的不懈努力,并探讨了天文学在提高公民科学素质方面不可替代的作用,介绍了<基础天文学>教材的特点.     

二维历史差异对《乱世佳人》字幕汉译的影响

从电影字幕翻译的特点出发,以研究历史对语言发展的影响为切入点,结合对电影<乱世佳人>字幕中由于历史原因造成的语言现象的分析,对语言的时代性及地域性差异作了分析比较.通过对该影片片段的实例分析,论证了"文化对应原则"对该片汉译的指导意义.     

今本《古文孝经》孔传成书问题考辨

今本<古文孝经>孔传流传过程曲折复杂,非日本人伪造,应是魏晋时期所流传的注本,即<家语后序>中所说的"孔安国传"本.从对史籍的记载著录、文本的体例风格等方面分析,此书非孔安国个人所著.考诸孔安国后人对<孝经>的传习,关于<古文孝经>训说的史载及其和<孔子家语>、<古文尚书>两书序言的联系,该书最可能成于孔家学者众人之手,当与汉代孔氏家学有密切关系.     

触摸科学突破的边缘

风头正劲的美国热播电视系列剧<生活大爆炸>中,男主角Sheldon是位天才的物理学家,15岁就获得两个博士学位.号称"世界上最聪明的大脑之一".他每天殚思竭虑.最想证明的是"弦理论"(当今最有希望将自然界的基本粒子和4种相互作用力统一起来的理论).而且常常对"多重宇宙"浮想联翩:"如果存在有无数个宇宙.每个宇宙里都有一个Sheldon,那些个Sheldon会不会觉得我这个宇宙里的物理学家Sheldon很有趣呢?"     

与上帝的疏离:卡夫卡的宗教关怀

卡夫卡深受圣经影响,他的随笔<我和农民的谈话>正是借用<出埃及记>中上帝与摩西西奈山立约的典故结构而成.随笔中的诸多模糊话语和独特意象均可在<出埃及记>中找到对应,其独特结构又对应于<出埃及记>中"哀求--呼召--应许--立约"的深层精神结构.只是<出埃及记>中威严显赫、慈爱公义的上帝被改写成了软弱无力、受尽嘲弄、最终被流放的行人.卡夫卡以此表明其对现代人宗教情感的思考,他竭力表明的是人类正遭遇着与上帝的可怕疏离.     

中华书局本《人表考》点校举疑

中华书局将十种清朝人对<史记>、<汉书>各表的考订补缀之作汇集在一起,名为<史记汉书诸表订补十种>,在1982年首次出版.作为"二十四史研究资料丛刊"的一种,具有重要的意义和价值.其中,梁玉绳的<人表考>是在十部书中内容最多,所占比重最大.在出版时,中华书局已经对该书作了认真的校勘,并且用<清白士集>本详为勘定.但仍不可避免地存在着一些文字、标点方面的疏漏.     

超验主义"自然观"在《红字》中的体现

<红字>作为十九世纪美国浪漫主义小说家霍桑的代表作,受到评论界关注,取得了相当重要的地位.对霍桑的生平与<红字>仔细研读,处处能够发现超验主义"自然观"的痕迹.而在<红字>中,自然,主要以森林为主,揭示了人类灵魂的真谛,激发了人类的灵感和直觉,对人的情感进行抚慰和净化.并使其完善自我.     

关于<算法统宗>的传日及其影响

文章全面论述了<算法统宗>传入日本的经过,分析了此书在日本的流播对和算发展所起的重要作用.对于<算法统宗>最初在日本的流传,提出了新的看法,认为在日本最早研究和传授<算法统宗>的人是吉田宗恂,而<尘劫记>的作者吉田光由是师从宗恂父子开始学习此书的.此外,对<尘劫记>和<算法统宗>的内容作了系统的比较,进一步揭示了二者之间的密切联系.     

《周易》与唐代帝王年号关系考

年号作为某一帝王个人统治的标志,在命名上很有讲究.与历史上其他朝代相比,唐朝帝王更加偏爱以<周易>来命名年号.这一现象从一个侧面反映了唐代易学的昌盛,也与唐王朝的崇道风气密切相关.从更深的层面看.唐代统治者以<周易>命名年号,是出于对<周易>治道的深层认同和提升文化地位的策略性考虑.