19世纪吉尔吉斯民族社会转型研究

19世纪中期沙俄征服吉尔吉斯人,吉尔吉斯社会自然、半自然经济基础崩溃,氏族部落制度加速解体,民族分布格局发生变化,商品经济和资本主义因素得到逐渐发展.俄罗斯先进的农业技术、教育理念和思想观念传入吉尔吉斯社会,为吉尔吉斯的古老文化注入了新的内容和活力.但是,一定程度上使吉尔吉斯民族丧失了民族独立,中断了自然社会发展进程,导致社会经济的畸形发展,使其文化具有了浓厚的俄罗斯色彩.     

19世纪吉尔吉斯北部多民族居住格局的形成及影响

19世纪中期沙俄征服吉尔吉斯人之后,将大批俄罗斯、乌克兰农民迁入吉尔吉斯地区.19世纪70、80年代中国西北陕甘回民起义失败后逃入中亚东干人和一部分被迁入中亚的德意志人最终也大部分在吉尔吉斯北部定居下来.大量移民迁居到吉尔吉斯北部地区改变了吉尔吉斯斯坦民族成分和物质文化的构成,打破了吉尔吉斯旧的社会结构,改变了吉尔吉斯斯坦的民族分布格局.     

艾特玛托夫《第一个教师》赏析

艾特玛托夫(1928—)是吉尔吉斯著名作家,也是前苏联当代文坛杰出作家之一。其父是十月革命后吉尔吉斯人最早的共产党员,曾担任州的领导工作,在肃反运动中不幸受镇压,使艾特玛托夫饱尝了人间寒凉。二次大战爆发后,14岁的艾特玛托夫担任了村苏维埃秘书,以后当过税收员、计工员。战后先后在江布尔市畜牧专科学校和吉尔吉斯农学院学习,毕业后在吉尔     

论民俗文化对艾特玛托夫神话构建的影响

艾特玛托夫是一位享誉中西的吉尔吉斯族作家，其文本极具鲜明的民族特质。本文以文学人类学为切入点，从文本的内涵、审美心理和审美视角等几个层面探讨了吉尔吉斯的民俗文化对艾特玛托夫神话构建的影响。     

访问伏龙芝市

5月12日访苏代表团乘汽车离阿拉木图到吉尔吉斯苏维埃社会主义共和国去访问。当代表团抵达离吉尔吉斯共和国首都伏龙芝还有38公里的地方,就受到了吉尔吉斯党政各界热烈的欢迎和少先队员们的献花。当我们的车子驶抵伏龙芝市区时,沿途看见马路上飘扬着用三种文字(中文,吉尔吉斯文,俄文)写成的欢迎中国代表团的红布标语。我们被招待住在伏龙芝市郊的部长会议休养所里。当日下午伏龙芝市委书记和市苏维埃主席招待我们游览市容,并介绍市政建设情况。伏龙芝是1878年开辟为城市的,原名“皮什彼克”,当时既没有机器工业,小手工业也只有极少数。在苏维埃政权时代,这个城市成长起来了。1927年更名为以无产阶级卓越将领伏龙芝命名的城市,因为这里是伏龙芝将军的出生地。现在伏龙芝拥有20万人口,城市规划,整齐美观,是一个现代化的城市,市中心开辟了一个大花园,宽广的柏油马路两旁是林荫道,花树成荫,建筑物很新,风景的优美,正不下于阿拉木图。这里不仅是吉尔吉斯共和国的政治中心,也是它的经济和文化中心:     

外星人婴儿

1983年7月14日傍晚8时左右，吉尔吉斯加盟共和国咸海东侧索斯诺夫卡村的村民们，在太阳落山之后，突然看到一个火红的发光体出现在天空，照亮了群山和村庄。过了几秒钟，空中传来几声巨响，震撼着山谷。     

“裙带”下的动荡

2004年的11月严冬，笔者还在俄罗斯圣彼得堡精密机械与光学学院读书，时任吉尔吉斯总统的阿斯卡尔·阿卡耶夫访俄。在校方的努力活动下，阿卡耶夫决定回母校看看。     

“丝绸新路”——欧亚大陆桥

骆驼商队、戈壁、沙丘,这条路把中国的丝绸和茶叶运往欧洲,穿过中亚的草原和沙漠,给中亚地区带来了繁荣与富裕,它就是举世闻名的古代"丝绸之路"。今天,中国与中亚各国的商业往来利用现代化的交通工具,又开通了当今新的"丝绸之路"——欧亚大陆桥。中亚五国是我国的近邻或毗邻,其中有3国与我国接壤,其共同边界长达3000多公里。其中哈萨克与我边界约为1753多公里;其次是吉尔吉斯,约为1096公里;塔吉克约为180公里。近邻乌兹别克有的地方离我国新疆只有150公里。中亚地区居住着60多万华人,在我国新疆地区有约90万哈萨克族人,10多万吉尔吉斯族人,3万塔吉克族人,共同的边界和渊源相通的民族文化生     

论神话故事和民间传说在艾特玛托夫小说中的运用

吉尔吉斯作家艾特玛托夫的作品蕴含着对社会生活的深刻思索与人道主义精神,尤其是体现着鲜明的民族特色。由于艾特玛托夫独特的生长环境及其童年所接受的民间口传文化的影响,作品中的有浓厚的神话色彩。     

人性对物性的彻底抗争——解读艾赫玛托夫的人性复归理念

前苏联吉尔吉斯作家艾赫玛托夫以其犀利的笔触剖析了物性压迫下人性的扭曲与沦丧,通过展示人性与物性抗争过程中悲剧性的历史结局,振聋发聩,唤醒我们秉持自由选择的权力,勇敢地捍卫道德的纯洁性,与精神空虚、消费主义、物欲主义及其不良现象作斗争,走向人性复归的道路。     

浅论嵩阳书院的教育及其影响

嵩阳书院是中国古代四大书院之一，具有悠久的历史和深厚的文化内涵。它是属于私人讲学性质的书院，历经千年而不衰。书院形成了完备的教育教学思想，在书院教育史以及中国古代的教育史上，有着重要的影响。它是北宋二程理学的开创之地，对二程的理学教育思想的形成起了重要作用。其后理学教育思想一直是它的中心教育内容。嵩阳书院在嵩山脚下，是整个嵩山文化的有机构成部分。     

邓小平对毛泽东知识分子思想的完善与发展

毛泽东、邓小平一直都很重视知识分子问题 ,有过许多精辟、深邃的重要论述 .在新的历史时期 ,邓小平完善和发展了毛泽东的知识分子思想 ,集中体现在四个方面 :关于知识分子的阶级属性、关于知识分子的衡量标准、关于知识分子的地位作用及关于知识分子的方针政策     

近代中国实用主义的先驱——实证主义思潮

近代中国的仁人志士在救国的过程中最初引入了实证主义,随后实证主义以其确定的、有用的等特点逐渐被人们所接受。实证主义虽然是被引进的西方哲学,但它首先是作为改造社会的武器,其次才以哲学的面目出现。接着在近代中国社会引发了科学主义思潮,既而导致了西化思潮,对近代中国社会思潮产生了深刻的影响。     

两汉时期弃婴和杀婴问题研究

两汉时期,出现了弃婴和杀婴这一有悖人伦的社会异象,这有着深刻的历史背景及原因。虽然当时的政府和官员对这一现象进行了专门的遏制,但在人们重男轻女观念的影响下,杀婴特别是杀害女婴的事件非常普遍,对当时及以后的社会产生了深远影响。     

浅论布匿战争爆发的原因

罗马共和国基本统一意大利半岛后 ,力图称霸地中海世界 ,因此 ,罗马和地中海另一强大霸国迦太基的冲突已不可避免 ,公元前 2 6 4年布匿战争爆发。这场战争对当时的地中海世界格局及未来欧洲历史走向产生了重大而深远的影响     

历史时期长江三峡粮食作物嬗替的特征、成因及其影响--与川西平原、江南地区相比

长江三峡地区因地理环境、自然条件、地质结构等因素的限制，历史上，其农业生产水平与两侧的川西平原和江南地区相比，一直较为低下。就粮食作物嬗替这方面而言，也表现出相对落后的一些特征，这些特征曾给三峡农业发展带来了深远影响，不少影响还延续至今。     

道教哲学思想史上的奇葩——重玄学及其影响

“重玄学”对一般人而言，可谓是个新奇又陌生的名称，但它却有着深刻的文化渊源和理论内涵，而且在一定的历史时期曾发生过深远而广泛的影响。其学术价值和在道教思想史上的崇高地位应引起我们的重视与肯定。     

从谐谑词看苏轼的人文情怀

词为伴随歌乐宴饮衍生出的文学样式,直至北宋仍被视为游戏之笔。其间虽经过形式与内容上的变革与开拓,但是这种变革与开拓总是渐进式的。苏轼的谐谑词就是这样一个突出的范例,它们虽然没有彻底摆脱以往谐谑词俗狎的特点,但是其中所体现的苏轼对谐谑词的开拓,尤其是主旨与功能的拔高却是不容忽视的。它们表现了苏轼对独立人格的追求与自我的超越,并且对后世产生了深远的影响。     

毛泽东为人民服务思想的形成

毛泽东关于全心全意为人民服务的思想从正式提出，到明确为党的根本宗旨是在1939年到1945年。为人民服务思想的形成有着深厚的思想理论来源。从根本上说，这一思想直接源于马克思主义的唯物史观。中国传统文化中的民本思想是毛泽东为人民服务思想的另一重要的思想理论来源。毛泽东为人民服务思想也是在中国革命的实践中形成的，同样具有非常坚实的实践基础。     

蓝田日暖 良玉生烟——从李商隐诗的朦胧美看中国古典诗歌的审美特质

古典诗歌表现出中国文化的审美性特征。李商隐的诗具有意蕴深邃韵味无穷的朦胧美,表现为诗歌意象的象征意味,诗歌境界的缥缈凄迷,诗歌情感的深沉迷惘等,形成中国诗学中"蓝田日暖,良玉生烟"的境界,由此可见文学的审美性,文化的审美性。