孟买1号线地铁充电机选型研究

隋代敦煌石窟艺术具有上承北朝,下启盛唐,包前孕后的过渡性质。在几天的敦煌艺术考察中,笔者认为420窟的隋代壁画很具有典型性。文章从壁画的内容、表现方法、（密体的表现方法）空间构成、藻井图案几方面来分析和阐述420窟隋代壁画的风格特点和她所带来的审美感受。     

浅析敦煌420窟隋代壁画的艺术风格

隋代敷煌石窟艺术具有上承北朝,下启盛唐,包前孕后的过渡性质.在几天的敦煌艺术考察中,笔者认为420窟的隋代壁画很具有典型性.文章从壁画的内容、表现方法、(密体的表现方法)空间构成、藻井图案几方面来分析和阐述420窟隋代壁画的风格特点和她所带来的审美感受.     

太子墓疑云

这是迄今发现的规模最大的隋代墓葬 墓道壁画之精美超出人们对隋代美术的认识 墓室内安置雕刻精美的巨大石棺 墓主人身份高贵却死于非命 这一切都得从1400年前的一场没有硝烟但残酷血腥的宫廷斗争说起     

黑暗中的美丽:洞穴画

人类的艺术创造史几乎和人类的文明史一样长。在没有文字的漫长岁月里,绘画、雕刻等艺术行为也许是史前人类向后代传递信息的最好方式。从远古时代起,人类就将文字发明以前的最初“文献”刻画在最早的“画布”──岩石上了,这就是岩画。 在世界的大部分地区,早期人类都曾选择岩石的表面来进行描绘和雕刻,目前已经发现的岩画地点至少已有几千个。最古老的岩画创作于距今给４万年以前。人们还在西班牙和法国的其他地方发现了不少具有同样风格的洞穴壁画。最早发现的洞穴壁画是阿尔塔米拉洞穴壁画。距现在年代最远的洞穴壁画要数拉斯科洞穴壁画。最近的则是１９９４年在法国发现的肖维特洞穴壁画。     

敦煌壁画中的科学技术

敦煌石窟是我们伟大祖国的光辉灿烂的文化艺术宝库。她不仅仅是一般的佛教艺术,而且是一部中古时代(北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元10个朝代)跨越千年,绵延不断、传统有绪的历史象征。浩如烟海的壁画中,描绘了不少古代科学技术发展演变以及中西交流方面的历史画面。其中的一些画面早已引起国内外科技史学家们的珍视并加以考证和研讨,但更多的画面至今鲜为人知。笔者怀着极大兴趣,逐窟对敦煌壁画中有关科技方面的画面作了详细调查,现作一介绍。一、农业壁画中的农业科技史资料也很多。描绘在北朝至西夏各个时代的壁画中的“农作图”就有80多幅。反映出的农事活动就有:挽牛犁地、牵牛、撤种,用耧犁播种、扬粪土、耱地、锄草、持镰收割、扎捆、人工挑运、持梿枷打场、用杈、木(木欣)和簸箕扬扬,用扫帚     

跟着壁画去旅行

中国壁画艺术 中国壁画艺术，是民族绘画遗产的一个重要组成部分，有其独特的风格和光辉灿烂的历史传统。根据史料记载，远在公元前600年左右的祠堂和庙宇建筑的墙壁上，就已经有了主题鲜明、风貌动人的壁画了。到了春秋、战国时期，在我国的南北各地，制作壁画的风气已经相当流行。自秦、汉以后的2000多年时间，壁画艺术更是深入到社会生活的各个角落。在宫殿、住宅、庙宇、祠堂、石窟寺乃至坟墓中，几乎到处都绘有壁画。     

跟着壁画去旅行

中国壁画艺术 中国壁画艺术,是民族绘画遗产的一个重要组成部分,有其独特的风格和光辉灿烂的历史传统. 根据史料记载,远在公元前600年左右的祠堂和庙宇建筑的墙壁上,就已经有了主题鲜明、风貌动人的壁画了.到了春秋、战国时期,在我国的南北各地,制作壁画的风气已经相当流行.     

在壁画的背后

对于永乐宫,我们已经说得太多,甚至破坏了她遗世独立的姿态,那么,让色彩暗淡一些,让笔调平和一些,让我们静静体悟吧。永乐宫原位于山西省永济县。永乐宫中艺术价值最高的是精美的壁画,制作年代在公元十三四世纪,总面积达873m2,分别画在无极门、三清殿、纯阳殿、重阳殿内,内容丰富、技艺精湛。仔细观赏永乐宫壁画,特别是三清殿的壁画以众多的人物形象组成宏阔的构图,而在艺术表现上又极其完整和雄伟,是中国古代绘画史上一件极有代表性的作品,在世界绘画史上也是罕见的巨制。然而就在永乐宫现世后不久,这座保存最为完好的元代建筑群却要面临被…     

高分子粘合剂在壁画保护上的应用

我国是世界上绘制壁画最早的国家之一,近年在甘肃秦安县大地湾发现的地画,距今已有五千多年,是我国最早的绘画艺术,春秋时代,已有在建筑物内绘制壁画的文字记载,秦汉以来,出现了许多富丽堂皇的宫廷壁画和殿堂壁画。《新华文摘》1982年第5期     

永乐宫的壁画世界

<正>壁画是对色彩表现力要求最高的绘画形式之一。作为寺庙壁画杰出代表的永乐宫,现存元代民间画家创作的壁画作品,因其卓越非凡的艺术价值、举世瞩目的搬迁工程享誉华夏大地。永乐宫建于13世纪至14世纪初,距今已有700多年的历史。其原址位于黄河北岸的山西省芮城县永乐镇招贤里水竹墟兴仁巷,始称"大纯阳万寿宫",明清后改称"永乐宫"。     

从敦煌文书浅析唐代和离制度

作为中华法系的典范,唐律对后世律典有着深远的影响。其中唐代的和离制度是一整套有体系、有规范的法律制度,文章通过对敦煌文书中放妻书的分析,得出和离是在官方半介入的状态下,有效地利用家族关系实施监督、保证,使当事人在相对平等的情况下,不经过诉讼而达到离异的目的。     

从敦煌文书浅析唐代和离制度

作为中华法系的典范，唐律对后世律典有着深远的影响。其中唐代的和离制度是一整套有体系、有规范的法律制度，文章通过对敦煌文书中放妻书的分析，得出和离是在官方半介入的状态下，有效地利用家族关系实施监督、保证，使当事人在相对平等的情况下，不经过诉讼而达到离异的目的。     

常家庄园影壁艺术

常家庄园给后人留下了中国民居中璀璨的艺术瑰宝——砖雕影壁作品。砖雕影壁作品的艺术光彩在常家庄园中可谓俯首既是、美不胜收,可以说她使常家庄园在整体上成为举世瞩目的民居艺术中集大成的博物馆。这些砖雕影壁,无论是雕刻艺术上的讲究、文化上的品位、结构造型上的艺术特征,还是建造规模都堪称清代乃至整个中国建筑中的上乘之作、中国明清时期民居建筑中的精品奇观、世界文化的宝贵遗产。     

再论隋代前后的太阳视运动理论

张子信的太阳视运动理论（约５６０年）至迟在５７６年已被刘孝孙的武平历用于日食推算。但因北齐灭亡（５７７年），这个学说的进一步发展受到挫折．此后刘焯与张胄玄分别继承了刘孝孙的未竟之业．通过对张胄玄大业历（６０８年）、刘焯皇极历（６００年）与一行太衍历（７２７年）日躔表的分析，可以清楚地看出隋代前后太阳视运动理论逐步完善的发展脉络．刘焯创立的二次内插算法是建立在太阳视行速对称且分段成等差数列变化这两个前提之下，它的出现应属自然。本文认为，张子信之后的太阳视运动理论，是申国古代天文学家独立创建并发展起来的。     

清代山西官、私学田考述

学田制是中国古代学校教育中的一项重要制度.由于古代教育经费主要来源于国家的田赋收入,所以,国家就划拔一部分土地,收取这部分土地的租赋来维持地方学校经费,这些土地就称为"学田".隋唐以前,地方学校主要由政府开办,学田也就只有单一的官学学田.两宋以后,私学发展起来,学田也就有了官私之分.明清以来,随着科举制度的发展,官学、私学在全国普遍建立,学田数额的多寡和实际经营情况就成为衡量一个地区学校教育情况的重要标志.那么,清代山西学校教育情况如何?也可以通过学田来衡量.本文的目的,就是通过清代山西全省学田数额、来源、经营管理情况的考察,说明当时山西地方的学校教育状况.     

“安乐椅”式的艺术观

马蒂斯的绘画艺术注重解释自然,强调主观表现性;注重画面效果,强调平面装饰性;注重线条运用,强调简化抽象性。他把艺术比作"安乐椅",给人以心灵的抚慰,这是他所崇尚的艺术观。     

舞蹈演员体重控制的自我监督方法

舞蹈是肢体语言的艺术,这就决定了舞蹈演员要保持很好的身材,才能在舞台上有充分的表现力。因此,在生活中控制体重、减肥成了舞蹈工作者们必做的功课,本文对此谈几点控制体重的方法。     

浅谈景观设计

景观设计既然是一门涉及面极广的艺术设计学科,那么它的设计必然是建立在自身环境系统之上的总体综合性系统概念. 文章结合自己几年的设计工作经验和对环境的观察.提出一些见解.     

论中国古代科学技术体系的结构

中国古代技术体系以农业生产，交运为两个中心的多元结构形成于春秋战国时期，秦汉至南北朝时期有了很大的发展，隋唐以后有了较大的演化，变成中心越来越模糊的多元多层次结构。     

输电线路铁塔Q420材质塔材的加工

文章主要是针对现有输电线路铁塔设计中引进新的材质类型Q420,从Q420材质的物理及化学性能方面对引进新材质所影响的铁塔加工及检验方面来,说明加工及焊接应注意的事项来保证产品的质量来进行了论述。