中国特色社会学的开创性研究：郑杭生先生的社会学理论简析

郑杭生，中国人民大学社会学系（所）教授、博士生导师，他在社会学尤其是社会学定义，社会运行，社会转型等方面的研究，成就卓著，富有创见，引人注目。为构建中国特色社会学做出了创造性的贡献。     

创建中国学派 倡导理论自觉——纪念恩师郑杭生教授

郑杭生教授的社会学学术之路可分为早期(1981~1993)思想的成熟期,创建了社会运行学派;中期(1994~2006)思想的发展期,创立了"五论"社会学理论,即社会运行论、社会转型论、学科本土论、社会互构论和实践结构论;晚期(2007~2014)思想的深邃期,提倡社会学界要追求"理论自觉",掌握"学术话语权",致力于创立中国气派、中国特色与中国风格的社会学理论。     

追思郑杭生先生对人类学等学科发展的支持

中国社会学自恢复重建以来,学科建设顺利推进,学科社会影响力不断提升,学科呈现出繁荣发展景象,这与新时期中国社会学的重要奠基人之一郑杭生先生为社会学学科重建和繁荣发展所做的贡献是分不开的。郑杭生先生秉持兼容并包的信念,致力于把中国社会学学科做大做强,倡导社会学与相近学科的沟通和合作,大力支持民族学、民俗学、人类学等相关学科的发展。     

现代性过程与社会学理论的个性——社会互构导论:中国特色社会学理论的新探索之一

对现代性过程的三个重要阶段上的社会学理论形态———工业化社会的社会学、民主社会与转型社会的社会学、现代性遭遇全球化时代的社会学———进行了分析 ,对社会学理论范域的多变形态进行了探讨。这些讨论所包含的蕴意在于 ,“现代”是个人和社会经历巨大裂峡的时代 ,也是个人和社会的共生互构的时代。当代社会学应当有属于自己时代的理论回应。     

吴文藻对社会学中国化的贡献

吴文藻先生首次提出了社会学中国化这一主张,并围绕这一主张进行了探索.这些探索主要体现在建立一套适合研究中国国情的社会学理论构架,提出中国化的社会学研究对象--社区研究,以及培养中国化的社会学人才等观点.     

吴文藻对社会学中国化的贡献

吴文藻先生首次提出了社会学中国化这一主张,并围绕这一主张进行了探索。这些探索主要体现在建立一套适合研究中国国情的社会学理论构架,提出中国化的社会学研究对象——社区研究,以及培养中国化的社会学人才等观点。     

解决社会学理论教学困境的三维模式

从19世纪30年代孔德创立社会学以来，人们一直都认为社会学是一门实践性很强的学科，却忽视了社会学的思想性和理论性。恰恰是这种思想性和理论性才是社会学的真正魅力所在。因而把握社会学理论是关键，对于教师来说．如何教好理论是关键。通过探讨这种三维模式，在某种程度上能解决社会学理论教学中的某些困境。     

安全社会学:社会学中层理论的一种探索

运用社会学知识,通过对社会问题尤其是安全稳定问题的观察,提出创立“安全社会学”思想。安全社会学学科体系应该探讨的内容包括：研究对象和性质;理论来源;与其他相关学科的关系;现实中的安全稳定类型;安全稳定问题的社会控制体制和方式;安全稳定问题的社会原因和社会后果分析;安全的社会指标体系;安全的社会性别分析;研究方法。     

论社会学理论逻辑和研究指向——社会互构导论:中国特色社会学理论的新探索之二

对社会运行论关于社会学研究对象的思想及其相关问题进行了阐释 ,并对现代性遭遇全球化过程的现实条件下 ,这一思想面临的挑战和发展机缘进行了分析 ,初步展示了社会运行论的理论和实践的成长前景。     

社会学本土化及其在中国的表现——中国特色社会学理论探索的梳理和回顾之三

社会学本土化理论是从新的视角 ,通过社会学本土化从地区性向世界性发展的历史进程 ,以及社会学在世界各国经历的本土化过程的更为开阔的眼界 ,对社会学中国化所作的新的深入研究。这一理论对社会学本土化的内涵和目的、社会学本土化的主要类型和特征、社会学本土化与社会学西方化、国际化、全球化的关系等等 ,进行了阐述 ,指出了中国社会学的发展前景 ,这就是“建构本土特色”与“超越本土特色”的道路     

浅析城市历史社会学的理论基础

城市历史社会学是历史社会学中一门重要的分支学科，其理论主要来源于城市科学、历史学和社会学，其中历史社会学、城市社会学和城市历史学是其形成的理论基础；城市地理学、城市经济学、城市管理学、城市规划学和综合性的城市学构成了其进一步发展的理论基础。城市历史社会学的方法论侧重于城市功能、城市历史和城市社会三方面，具有较强的历史透视作用，已经成为寻求历史学与其它学科融合、历史资源与当前发展互动的有效途径。     

中国建造超级对撞机争议的社会学理论维度分析

 自2012年以来,学术界对中国要不要建造超级对撞机的争议不断。相关争论涉及到科学知识、科学共同体内部及外部等诸多层次社会因素。科学哲学中知识内在社会学表明,争论的实质涉及科学本体属性、科学认识方法、科学内在价值等关于科学知识的内在社会属性。科学共同体内部社会学表明,争论涉及科学规范、科学优先权、同行评议等主题。科学共同体外部社会学表明,争论关涉科学社会功能价值考量、科技运行社会资源配置、科技公共政策抉择等方面,同时关联着前两层面意蕴。这些科学争论的社会因素层面构成其社会学分析的理论维度。     

论空间社会学的三种理论起源

空间社会学的产生与发展受着三种学术源泉的滋润:马克思的资本批判理论、齐美尔等人的人文主义思想,以及帕森斯的结构化理论。在这些学术影响下,空间社会学度过了一个漫长的理论准备阶段,并最终在列斐伏尔手中成为一门社会学研究的重要学科。对空间社会学理论起源的挖掘将有助于我们对空间社会学的深入理解,并有助于我们从经典理论中吸收更多思想。     

中国群众体育发展的社会学思考

群众体育是构成整个体育事业的重要组成部分，文中运用社会学的观点，论述了中国体育的现状和发展条件。群众体育对我国社会发展和积极意义及制约群众体育参与的社会学因素。     

如此社会化认识论应该缓行--对科学知识社会学再认识

通过（１）分析几个相关的案例研究;（２）考察知识——实在之间的本质联系;（３）廓清基础主义、经验主义和社会认识论的关系,认为：科学知识社会学走到了“社会学主义”的极端,用社会因素解释和建构一切科学理论,如此的社会化认识论对科学认识论有害无益     

云南社会学的历史回顾与现实思考

19世纪三四十年代,云南社会学取得了丰硕的研究成果,为中国社会学本土化作出了重要贡献。目前,云南社会学发展面临着身份混淆与理论前提缺失的困境。云南社会学在本土化进程中应回顾历史,发扬传统;立足本土,抓住优势;加强学习、理论自觉。     

试论后现代心理学在元理论上的贡献

元理论是一种超越直接研究对象,重新反思及审视学科自身研究状况的理论,后现代心理学取向普遍显现出元理论的研究色彩。以社会建构论为代表的后现代心理学自诩在元理论层次上对现代心理学进行了一系列的重大改造和转换,这种所谓的重大改造和转换是否能为主流心理学提供实质性的新内容,从元理论的视角可以看出,后现代心理学在科学观和认识论上提出了一种新的理解范式,在知识论与方法论领域提供了新的公共知识语言和话语分析方法,试图以后现代的新的科学观和认识论来"补充"和"替代"现代心理学的主流话语系统。后现代主义给心理学带来了一笔模糊的二重性遗产,其元理论成果同样面临着许多难以克服的、自相矛盾的处境和陷阱。     

对乒乓球社会学理论的探讨

文章采用文献资料法,对作为一种社会现象的乒乓球运动的研究视线投向社会学领域,从其一个世纪的时空领域的三个纬度,即乒乓球文化的深度,大众乒乓球的宽度,乒乓球运动社会价值的高度,进行探索研究乒乓球运动中有关社会学的问题.通过阐析表明乒乓球文化,大众乒乓球,社会价值三者之间是互相促进,互相关联,互相影响的.其中乒乓球文化是促进乒乓球运动发展的社会支撑,大众乒乓球是推动乒乓球运动前进的社会基础,社会价值标志着乒乓球运动的社会效应.     

刍论熵理论对高等教育发展的认识论意义

熵理论在自然科学和社会科学众多领域研究的突破性发展,显示出了其基本思想和基本方法,对一切组织机构和系统形态变化的科学研究领域具有认识论和方法论意义。本文通过熵理论的简介,并应用熵定律的基本思想和基本方法,对高等教育发展的若干基本问题进行尝试性了的思考,包括隐喻分析。     

社会运行论及其在中国的表现——中国特色社会学理论探索的梳理和回顾之一

社会运行论所阐述的“社会学是关于社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学”的思想 ,是对新中国建立以来不同时期社会运行情况的概括和总结 ,是对我国历史上的治乱兴衰学术传统的继承和开发 ,也是对外国社会学两大传统———从马克思开始的马克思主义社会学传统和从孔德开始的西方社会学的借鉴和吸取。十多年来这一理论的扩展和运用 ,及其产生的现实影响说明 :社会运行论是一种具有较明显中国特色的社会学理论。