试论赫兹的物理学思想及研究方法

物理学理论的多重性思想和物理学理论容许性、正确性、恰当性的评价标准以及物理学理论实验检验的整体论观点，构成赫兹物理学思想的主要内容。他的这些思想分别由迪昂、爱因斯坦、拉卡托斯等人在不同程度上作了进一步阐述和更加充分的论证，从而对现代物理学和科学思想的发展产生了深远的影响。逆推法是赫兹物理学研究的主要方法，这种方法上的创新是他对科学研究方法发展的主要贡献。     

赫兹的电磁学研究时间顺序及其思想转变过程

根据赫兹的书信、日记、实验笔记、文集和其他相关文献，对其电磁学研究过程中的有关时间顺序进行了仔细考察，指出了前人研究中存在的问题，给出了赫兹电磁学研究过程更为合理的时间顺序。赫兹在电磁学研究中的思想转变过程分为三个阶段：1878年11月－1884年6月，1886年10月－1888年3月，1888年4月－1891年12月。赫兹思想重要转变过程是发生在1887年9月－1888年3月和1888年4月－1890年12月。前一过程是他从对“导线波”的认识到对“空气波”的认识转变过程，这一思想转变过程的理论基础仍然是赫姆霍兹电动力学；后一过程则是他从赫姆霍兹电动力学到麦克斯韦电磁场理论的思想转变过程，赫兹从1888年6月到1890年12月与当时英国物理学家的通信交流在这一转变过程中起到了不可忽视的作用。赤兹在电磁学研究过程中形成的物理学思想不但对许多物理学家产生了很大的影响，而且对科学技术史研究者在研究方法上也有一定的启迪作用。     

论费曼的科学文化观

R．Feynman（1918-1988）作为最杰出的物理学大师之一，他不仅对物理理论做出了杰出的贡献，对科学文化和教育的贡献也是巨大的。因而对费曼科学文化思想的整理和研究，具有重要的理论意义。本文围绕费曼关于科学价值、科学探索、科学传承、科学与人生，几个方面深入发掘，以展示费曼丰富多彩的科学文化思想，并从中领悟他的科学智慧。     

论力学与物理学的视阈差异

由于经典力学尤其是牛顿力学的成功,在物理学领域中的一些重要概念,甚至是整个物理学领域乃至于人们看待世界的方式都被深深地打上了力学的烙印。这是准确理解与传播以量子论为代表的微观思想的视阈陷阱。视阈的层次性与薛定谔之猫的后续工作和物理学的发展表明:(1)在新的事实或经验现象面前,原有视阈需要转换;(2)在物理学领域中的问题主题从来就不是经典意义上的关于"物质运动"及其规律的学问,而是揭示、描述经验现象及其所隐含的信息(属性等)的科学。假如上帝之手是一个实在之物,没有上帝之手就没有力学,而有了上帝之手就没有物理学。     

八十年代宇宙学的理论进展

该文研究了80年代宇宙学的理论进展，提出了80年代是宇宙学理论研究的转折时期。在80年代，宇宙学的理论研究从以天体物理学和核物理学的结合为主过渡到以天体物理学和基本粒子物理学结合为主、从经典研究过渡到量子研究。     

汉语字和词中的力学思想

本文通过对汉语中相关字、词的分析，得知在汉语造字和构词中已有了力学思想。     

麦克斯·玻恩的实验情结

20世纪上半叶,若干著名的理论物理学家,都不约而同踏上了在研究思想上远离实验的不归之路.然而Max Born是个例外,他始终坚信和强调实验对于物理学理论发展的巨大决定性作用.本文叙述了玻恩产生特殊实验情结的过程,并分析了玻恩关于实验的作用的若干思想及其积极的历史意义.     

论爱因斯坦的纲领实在论

本文通过以下三个方面，集中论述了爱因斯坦的纲领实在论思想。１．物理实在观：双重实在（本体实在和理论帝在）；２．物理学中的实在是一种纲领；３．纲领实在论余墨。     

《物理学名词》(第三版)正式公布

<正>经全国科学技术名词审定委员会批准,《物理学名词》(第三版)于2019年3月正式公布。《物理学名词》(第三版)由第三届物理学名词审定委员会审定完成。本次公布的名词共14 426条,内容包括:通类,力学,电磁学,光学、声学,热学、统计物理学,相对论、量子理论,原子、分子物理学,凝聚态物理学,原子核物理学、粒子物理学,等离子体物理学,交叉学科等共11部分。2006年,全国科学技术名词审定委员和中国物理学会共同组建了第三届物理学名词审定     

亥姆霍兹、彭加勒与爱因斯坦:约定论的初创、发展和完善

作为一种卓有成效的认识论与方法论准则,约定论产生于19—20世纪之交物理学的大变革时期。站在时代前列的哲人科学家亥姆霍兹、彭加勒、爱因斯坦等人基于对因果性、几何学、力学的基本概念和基本理论的深入批判,推动了约定论思想的产生、发展和不断完善的历程,成为当代科学与哲学的宝贵精神财富。     

The Significance of Context in Comprehension: The `WeCase'

This paper deals with some of the issues raisedabout the use of context in language, that is,the pragmatic side of the problem; morespecifically it aims to stress the significanceand complexity of context. In real life context is exploited both in production and in comprehension.I will deal here mainly with comprehension:after briefly referring to cognitive contextsand their interaction with knowledge andcomprehension, and touching on the relationbetween language and context, I will analyzethe uses of an indexical pronoun, we,which may both include and exclude speaker/sand/or interlocutor/s, and cannot beinterpreted without referring to an`integrated' view of context.     

量子多世界理论的范式转换

多世界理论的范式结构是在相对态解释的基础上,基于不同的理解和视角发展出的包括多世界解释、多心灵解释、多历史解释在内的多种解释范式的集合。整体来说这些解释范式都是对形式体系的一种理解,缺乏经验上和常识上的验证,完全是在理性推理和逻辑演算的基础上加入了个人的理解而做出的论证。因此,要深入理解多世界解释的内涵和本质,需要从整体上对各个解释的范式结构及其转换进行全面的理解和透视。本文将对多世界理论的诸多范式结构转换进行系统的梳理和评述。     

纳米技术领域科技术语的标准化

术语和命名方法是标准化的重要工作内容。针对纳米技术的快速发展和纳米产业的不断扩大,各国和各大标准化组织都开展了纳米科技术语的标准化工作。文章主要介绍这方面的动态和进展,以期为从事纳米科技领域的专家学者和开发人员提供参考。     

The Role of Symmetry in Mathematics

Over the past few decades the notion of symmetry has played a major role in physics and in the philosophy of physics. Philosophers have used symmetry to discuss the ontology and seeming objectivity of the laws of physics. We introduce several notions of symmetry in mathematics and explain how they can also be used in resolving different problems in the philosophy of mathematics. We use symmetry to discuss the objectivity of mathematics, the role of mathematical objects, the unreasonable effectiveness of mathematics and the relationship of mathematics to physics.     

纳米技术领域科技术语的标准化

术语和命名方法是标准化的重要工作内容。针对纳米技术的快速发展和纳米产业的不断扩大,各国和各大标准化组织都开展了纳米科技术语的标准化2Y-作。文章主要介绍这方面的动态和进展,以期为从事纳米科技领域的专家学者和开发人员提供参考。     

空间的技术筹划

空间不仅是物质固有的存在形式,它更是人类生存得以展开的场所.技术作为人的一种存在方式,一方面不断拓展人类生存空间,另一方面汇聚世界、压缩空间距离.当今人类的生存空间贯彻着技术理性和统治,空间原本的生活意义和人文价值在消逝.只有打破科学实证观和技术理性的绝对统治,世界空间才会获得全新意义.     

传递现象中一个术语“通量”的修订意见

工程学科中的传递现象特指连续介质中动量、热量和质量的传递过程,传递现象理论和多个工程学科有密切联系。其中描述单位时间通过单位截面传递的动量、热量和物质量,习惯上统称为“通量”。“通量”这个术语是由英语“flux”翻译而来,然而它却难以正确表述传递过程的上述概念。1984年,第二届冶金工程动力学和反应工程学学术会议上,已感觉到这个术语不太准确,但由于未能找到更好的解决方法,只好沿用至今。     

《五纬历指》中的宇宙理论

《五纬历指》总论中的古图和新图分别代表了亚里士多德的宇宙论和第谷提出的折中宇宙论,文章分析了书中关于这两大主要宇宙论的异同之处,从西方宇宙论传入中国的分期和相关文献入手,对于《五纬历指》引入第谷体系的合理性进行评述和论证,并和西方当时的实际发展情况进行比较;第谷许多较前人先进的观测理论以及计算与实测相吻合的特征,符合中国改历的需要;由于传入的西方宇宙模型相关理论的缺失,《五纬历指》强调对客观事物现象的描述,进而导致西方宇宙体系引入的混乱,对第谷体系的论证显现了耶稣会士对传入的西方宇宙论的态度及其论据的不足和矛盾之处。     

量子测量的还原困惑及其消解

量子测量是量子理论乃至整个物理学的一个最敏感部分,对它的研究激发了许多哲学上的争议。其中,关于还原的争议就是典型的一例。绝大多数人认为,量子测量理论表明了还原之路走到了终点。其中心理意识的介入、测量仪器及其量子属性的突生论以及量子纠缠显示的整体性构成了还原进路的三大死结。然而,还原真的就此寿终正寝了吗?本文将明确提出几种化解矛盾的有效方案:放弃强还原、寻求弱还原,重释还原概念的内涵,撇开理论还原、坚持问题还原,以达到继续坚持还原进路的目的。     

The Role of Conscious Attention in Perception

Impressions, energy radiated by phenomena in the momentary environmental scene, enter sensory neurons, creating in afferent nerves a data stream. Following Kant, by our inner sense the mind perceives its own thoughts as it ties together sense data into an internalized scene. The mind, residing in the brain, logically a Language Machine, processes and stores items as coded grammatical entities. Kantian synthetic unity in the linguistic brain is able to deliver our experience of the scene as we appear to see it. Uniquely, the brain records its own history, synthesizing a Movie-in-the-Brain, called the Noumenal Cosmos. Attempting thereby to represent the actual Universe, this makes for a sovereign brain that governs itself. The brain is domicile of an Ego, with its selfhood at stake at all times. Yet, it can know itself only by its actions, in which it appears as an actor in its own movie. Phenomena enter garbled, as confused apparitions, and must be put in good form using top–down feedback control by Ego, so that each movie frame makes rational sense within the overall context of the Noumenal Cosmos. A stack of frames is processed typically in 40 Hz rhythm with 300 ms process time each, for about 12 in the stack at any time. Successive neural centers are processing the stack in the brain assembly line, based on data from increasingly global receptive fields. Ego stitches together the movie frames, but only the top frame is in consciousness for 25 ms. The top frame contains the whole scene where the Ego makes an appearance as the actor that imposes Kantian synthetic unity on the scene, merely an assembly of grammatical texts, in a system-internal coded process language, fitting the scene into the Noumenal Cosmos. But Ego observes Ego only to the extent permitted by the objectivity rule, only what it does and thinks, not its true face. From the Noumenal Cosmos, the Ego receives grammatical messages in the internal sense code. They are integrated into a whole in the reaction of the Ego to the momentary scene. The voluntary nature of Ego’s decisions is explained, based on its ability to code in advance its own actions sequentially in time, as it sees fit with a view to an orderly Noumenal Cosmos, records of code being arranged spatially in neural structures.