福建南少林武术发展战略研究

调查了南少林武术发展现状,分析了当前制约南少林武术发展的客观因素.研究认为:带徒传艺的模式仍是南少林武术主要的传承方式;南少林武术在少林寺的发展现状不容乐观;南少林武术赛事的随意性较大,影响力较为匮乏;南少林武术已经成为福建武术对外交流的代名词.提出如下发展对策:提高政府的重视程度,把南少林武术上升到文化的层次来对待;定期举办南少林武术赛事,完善赛事规则;加大裁判员、教练员的培养力度;在各级学校中推广南少林武术,加强后备人才的培养;制定南少林武术发展的激励机制.     

贵州文化发展存在的几个实际问题与对策建议

贵州文化发展存在三类问题。第一类是涉及文化体制改革工作有效推进的问题:文化体制改革工作的推动与释放和激活文化单位的发展活力之间存在"间隙";文艺院团的改革要取得突破的条件还没有完全准备到位;机制、机构、人才同文化发展的实际要求不够协同。第二类问题是自主发展的能动性问题:职能部门的能动性还有待加强;文化发展主体的能动性还不够;"第三方机构"缺位。第三类是文化"走出去"的条件性问题:"走出去"的主体的"远程经营能力"有限;"走出去"的内容质量有待更加提高;"走出去"的政策体系需要更加健全。针对问题的解决,本文提出三个建议:一是对文化体制改革的攻坚工作的建议;二是对文化"走出去"的建议;三是对政策修改或补充的建议。     

李文茂起义与南少林关系探微

通过文献资料法等科研方法,分析论证了李文茂起义与南少林之间的关系,研究认为:粤剧界的武行领袖李文茂是天地会的拳师,是南少林的传人。他秉承了南少林"匡扶正义"、"劫富济贫"的品德,带领梨园子弟举事反清,并建立起国号为"大成国"的农民政权,成为我国历史上唯一一起由戏子造反起义并建立起政权的事情,在中国的戏剧史上写下了光辉的一页。     

试论我国劳动争议处理体制的不足和建议

本文首先指出了我国现行劳动争议处理体制的特点,即劳动争议仲裁是诉讼的法定先置程序;劳动争议仲裁申诉时效是60天;劳动争议仲裁裁决不是终局结果;劳动争议仲裁机构由行政部门主导。其次从三方面点出我国现行劳动争议处理体制中存在的弊端:劳动争议仲裁委员会法律地位不明确,组织机构建设不完善;"一裁两审"体制造成了国家行政资源的巨大浪费"一裁两审"造成劳动者维权成本的增加,不能体现方便当事人原则。然后,从法理的角度分析现行的"一裁两审"程序在实践中缺乏法理依据和可操作性,论证将现行劳动争议仲裁称之为"仲裁"没有法理上依据,论证劳动争议仲裁程序是和《中华人民共和国仲裁法》的仲裁程序相违背的,是一种游离于"三诉一仲"程序之外的另外一种程序。最后对完善我国劳动争议处理体制提出了自己的建议即将劳动争议案件的处理纳入到《中华人民共和国仲裁法》的调整范围,实行"或裁或审"的劳动争议处理程序。     

黄水旅游品牌的定位与提升研究

在对黄水旅游品牌发展历程回顾的基础上,利用问卷调查、ROST软件分析等方法,对黄水旅游品牌的影响力进行评价,结果表明:黄水旅游品牌的市场影响力逐渐扩大,已成长为介于地方性与区域性之间的旅游品牌;但同时存在品牌含金量低、品牌定位与游客感知存在偏差等问题.在对黄水旅游品牌的禀赋、游客感知和竞争性分析的基础上,将其旅游品牌定位为"天上黄水,土家乐园".黄水旅游品牌的提升路径主要包括:树立品牌意识,丰富品牌内涵;创新传播方式,扩大品牌影响;创建"国"字号景区,增加品牌含金量等.     

福建省南少林武术引进中小学校园的可行性研究

本文采用文献资料法和专家访谈法对南少林武术在福建省中小学校学校体育中的发展现状进行研究，阐述在学校体育中开展南少林文化活动的可行性，提出了开展南少林文化活动的必要性，旨在为福建省南少林武术引进中小学校园作为地方校本课程提供理论依据。     

“海西”建设中福建南少林文化的发展

“海西”建设快速地推动了福建经济的增长，也给南少林文化的发展带来了前所未有的机遇和挑战，针对南少林文化的发展现状，提出抛开狭隘的地域发展观，树立大南少林文化发展理念，借鉴“北少林”文化发展的成功经验及利用地缘性和“海西”政策性优势，加快南少林文化的国际化发展进程等几点对策。     

美国“高人”真的在捍卫“全球公域”吗

<正>"全球公域"是美国新近流行的政策术语。从两个事例可探究这个新术语的本质。美国总有一些"高人"胸怀全球,甚至对南海问题"念念不忘",近来又出怪论,打出捍卫"全球公域"的旗号,攻击中国在南海的权利主张。上个月,美国对外关系委员会研究员费恩波姆发表"中国崛起与争议中的     

学校体育中南少林武术文化传承的可行性研究

通过对南少林文化在学校体育中的发展现状进行研究，阐述在学校体育中开展南少林文化活动的可行性，从培养学生基础道德品质和基本法制观念、进行爱国主义教育和培养民族精神、锻炼少年儿童意志品质、提高身体素质的角度，提出了开展南少林文化活动的必要性．     

“五驭”考辨

以文化人类学视角,通过历史比较法、校勘学方法、训诂学方法,对当代《体育史》课本相关"驭"的引用内容及其源文献进行研究,考究相关"五驭"的注疏及流变.研究发现,当代所引用的"五驭"注解存在根源不可靠、论据不充足等疑点;"五驭"与孔子私学的关系存在文化流变的争议;"御"与"驭"通假可能是造成《周礼注疏》中释义偏差的因素之一.