抒情的梦与叙事的梦——苏轼、汤显祖对“梦”的运用之比较

苏轼、汤显祖都是在创作中运用梦的集大成者， 他们分别是抒情的梦与叙事的梦的典型代表。本文试着从文艺心理学的角度出发， 从生理心理、宗教影响、人生体验、多情个性类型四个方面论述他们对梦的认同感， 探求他们运用梦的共同原因。然后进一步比较苏轼的诗词、汤显祖的戏剧中 “梦”所呈现的相同和不同的特征及作用， 从而揭示梦在抒情作品和叙事作品中相同和不同的表现形式和文学审美意蕴     

从《梦十夜》看夏目漱石的审美观——以《第十夜》为中心

《梦十夜》是夏目漱石的早期的一部散文诗式的作品,分别讲述了作者的十个梦,通过这些梦作者表达了自己对许多事物的看法,包括作者对爱、人生、社会、东西文化冲突以及艺术审美等等方面。而其中的《第十夜》就反映了夏目漱石的审美观。     

"与其不能为全书关锁,毋宁绝笔不写梦"——论《金瓶梅》中梦的叙事功能

<金瓶梅>中的梦境描写涉及13回,记梦17例.梦在文本叙事结构中起到重要作用,主要体现在三个方面:叙述者话语的外在投射,人物性格的立体塑造,情节结构的联结推衍,梦丰富了<金瓶梅>的表现手法,在叙事体系建构中有着不可替代的功能作用.     

论中国梦对思想政治工作的现实意义

中国梦是习近平总书记首次提出的关于国家富强、民族振兴、人民幸福的国家之梦,它有着丰富的内涵,我们可以从以下三方面去理解：第一,中国梦是主题梦,这个主题即是实现中华民族伟大复兴,对思想政治工作的启发是：要引导员工紧紧围绕目标追梦。第二,中国梦是民族梦,对思想工作的启发是要紧紧依靠员工圆梦;第三,中国梦是实干梦,对思想政治工作者的启示是用行业精神凝心聚力;第四,中国梦是幸福梦,对我们的启示是要和员工共享企业发展成果。     

中国梦的三个维度

中国梦的基本内涵是实现中华民族的伟大复兴,它为中华民族的发展明确了方向和任务。要深刻把握中国梦的内涵,必须科学分析中国梦的三个维度:中国梦的宏观维度是世界梦,中国梦的中观维度是民族梦,中国梦的微观维度是个人梦。     

解读夏目漱石《梦十夜》之第一夜

《梦十夜》是日本近代著名作家夏目漱石备受关注的一部作品。作品由十个相对独立的梦境构成,包含了漱石对爱情、艺术、命运、人生等重大问题的思考。在第一夜中,作者以瑰丽的文采、奇妙的构思描述了一个神秘、犹如梦幻、匪夷所思的爱情故事,塑造了漱石心目中的理想女性形象和他的理想爱情,在一定程度上体现了漱石的爱情观。     

高速公路固定资产管理初探

目前,中国高速公路正在起步阶段,高速公路的经营管理体制在我国尚在探索之中,主要可分为三种类型:第一类是按企业方式运作的高速公路集团公司;第二类是投资实体;第三类是事业性质的高速公路管理局。据调查,全国除青海、西藏、内蒙、甘肃四省区外的27个省市公路路段     

张岱《西湖梦寻》的文化解读

张岱的《西湖梦寻》多被视为其散文代表作之一,但该书中有不少文字并非出自张岱本人之手,例如该书有大量文字直接引自前人《西湖游览志余》。鉴于这个原因,虽然《西湖梦寻》仍是张岱晚年的重要散文作品,但该书更值得研究的是张岱在明清易代之际,作为明朝遗民的特殊心态下的文化思考,该书至少体现了以下三方面的文化价值:它保存了明清之际西湖一带的自然、文化风貌;它反映了江南一带的名士文化;它是张岱坚持儒家文化信念的明证。     

中国梦的科学内涵与时代价值

中国梦的提出有其深刻的历史渊源和现实基础,它的核心要义是实现中华民族的伟大复兴,基本内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福,它是民族的梦更是每个中国人的梦。本文在探讨中国梦科学内涵的基础上提出了中国梦在唤醒民族自觉、明确发展方向、凝聚民族人心、掌握话语主权四个方面的时代价值,并一一为其找到实现的方式,这对于深刻理解好、实践好中国梦具有积极的促进作用。     

艺术梦助推中国梦 重庆大学艺术学院院长许世虎教授新作“紫色的梦”被北京人民大会堂收藏

正近日,重庆大学艺术学院院长许世虎教授综合技法的水彩画新作"紫色的梦"被北京人民大会堂收藏。作品"紫色的梦",是许世虎教授继中央党校、重庆市委、延安干部管理学院、三峡博物馆等政府机关及相关单位收藏的诸多作品后,又一重要收藏作。近年来,许世虎教授的作品主要集中在花鸟山水景观为题材的创作,许教授认为:"不论什么题材的作品,首先要反映的是艺术家的一种对国家、社会、文化的情怀,有了这个情怀,才能让作品蕴含人文的光辉;也只有这     

“影响式”、“揭示式”评论句研究

:“影响式”和“揭示式”评论句是评论句中两种富有特色的句式。“影响式”评论句表达“甲事物影响乙事物”的语义 ,下位句式有直表式、使令式、绍介式三种。在绍介式中 ,“为”字句值得关注。“揭示式”评论句表达揭示事物的性质、意义的语义 ;具有揭示作用的动词有四类 :“说明”类“反映”类、“意味”类、“告诉”类。     

浅谈杜丽娘的梦

在文学作品中,作家常常借助于梦的描写,来展示人物的内心世界,表现人物的理想和追求,反映社会生活的本质。本文以明代汤显祖的《牡丹亭·惊梦》为例,就作品中的梦如何与作品中的人物的过去经历、人物的性格、人物所处的环境等相关联,并如何体现作品中人物的某种理想,体现作品题进行了探讨。     

情系梦境——冰心梦世界的修辞性解读

梦作为冰心笔下常出现的意象,构成了冰心作品的梦世界。我们立足修辞学视角,解读冰心梦世界的修辞建构。冰心笔下的梦以虚幻承载着作者情感的实体,关联了跨越的时空,关联了真实与虚幻,关联了现实与希望。我们在冰心似水柔情的梦境抒写中,追寻冰心笔下的情感世界,追寻景物事物描写中的情感踪迹。     

《三国演义》梦系统解析

《三国演义》以梦写心,以梦写人,梦即故事,故事即梦,文中二十八个梦互相关联、彼此照应,形成了一个具有多重层级的梦系统。文章从系统论视角分析小说中梦系统的层次结构,揭示梦系统中各层次间的相互作用及其主要功能。     

读陆游记梦诗——兼论梦与文学创作的关系

陆游是大量创作记梦诗的第一人。梦之进入文学,在我国古代典籍中例不胜举,如《左传》载晋文公夜梦与楚子搏;《列子·黄帝》记黄帝昼寝,梦游华胥国。唐宋以来,梦用来表现人物心理,则大量地出现在文学作品中,如唐时的《枕中记》、《南柯太守传》、明汤显祖的“临川四梦”等。到曹雪芹创作《红楼梦》,则将梦境的表现作为全书的总纲。鲁迅先生也是写梦的     

论当代大学生如何践行中国梦

科学有价值的梦想能够给当代大学生提供奋斗目标，前进的动力以及提高人们的精神境界，对于当代大学生未来的发展，实现其人生价值具有极其重要的作用。只有当个人梦能够与“中国梦”相融合，个人之梦才是科学的和有价值的。该文主要通过论述梦想对大学生成长成才的描引作用，大学生个人梦与中国梦的关系，以及在实践中大学生如何践行中国梦进行分析和阐述，力求为大学生指出未来发展和奋斗的方向以及实现梦想过程中应该注意的问题。     

中国梦的三个维度

中国梦的基本内涵是实现中华民族的伟大复兴，它为中华民族的发展明确了方向和任务。要深刻把握中国梦的内涵，必须科学分析中国梦的三个维度：中国梦的宏观维度是世界梦，中国梦的中观维度是民族梦，中国梦的微观维度是个人梦。     

电影作品的属性研究——以我国《著作权法》第15条修改为背景

研究电影作品属性是对电影作品著作权相关问题进行探讨的基础,是妥善解决电影作品的权利归属和利益分配问题的关键,具有重要的理论和实践意义。我国《著作权法》第15条的相关规定集中体现了我国对电影作品属性的定位,但存在许多不足之处:一方面对原作品作者的权利保护不足;另一方面对电影作品作者构成的规定过于僵化。目前,各国对电影作品属性的立法主要存在三种模式。三种模式各有千秋,是我国选择自己的立法模式、同时完善《著作权法》第15条之不足的重要参考依据。我国应抓住《著作权法》再次修订讨论的契机,结合本国实践并借鉴国外的立法经验对电影作品的属性进行系统地规定,并对相关条款做出修改。     

挖掘民族文化 寻找人类共通的情感——解析次仁罗布的《放生羊》

《放生羊》是次仁罗布的代表性作品之一,入选了当代最新作品排行榜,并获得了第五届鲁迅文学奖短篇小说奖。作者在独具特色的民族文化中,寻找人类的共通情感,不仅具有民族文化和情感的个性,而且还具有人类情感的共性。文章从对痛苦的沉思、对快乐的感悟、对愿望的追求三个方面来解析作者对人类共通情感的寻找,以此来解读这篇平淡中蕴含着美好情感的小说。     

从阅读过程谈培养学生的人文素质

阅读是个由感知、理解到综合、感悟的过程,这四个过程承载了增加知识、锻炼能力、熏陶思想情操三大阅读目的.在这四个过程和三大目的中,“感悟” 和“熏陶思想情操”之间呈基本对应关系.阅读过程的“感悟”,是指在理解文章内容的基础上阅读主体的一种精神收益,其作用不仅体现在使人增知,更有对阅读主体的思想情趣的潜性影响.如果说在阅读过程中对文章的理解、综合是围绕文章本身展开的对作者意图的探求,那么对作品的感悟则是读者与作者的交流和再创作;如果说对作品的理解与综合体现的是人的能力,那么对作品的感悟则具有人文因素.