梦里不知身是客——从苏雪林日记看她的家国情怀

1949年离开大陆是苏雪林人生的重要转折点。苏雪林日记详尽的记述了最终的离去,并非出于简单的追随国民党或逃离战乱的动机,而是由多重复杂缘由交织所致的结果。纵观苏雪林日记,可见其半生漂泊与孤独的她在赴台与还乡之间徘徊,但最终放下偏见,重回故土;同时苏雪林的才华和传奇人生也越来越多的为两岸人民所了解。     

是种族骚乱,更凸显美国白人分裂

<正>赵明昊:夏洛茨维尔事件实质上是美国"另类右翼"运动的又一高潮。2008年,理查德·斯宾塞提出了"另类右翼"这一政治和社会运动理念。斯宾塞是国家政策研究所的负责人,这家智库极力宣扬"白人至上主义"并推动相应政治议程,"另类右翼"近年也在美发展成为一股包括"白人至上主义"者、极端排外者、反全球化人士、新纳粹团体等的政治运动,他们     

奥威尔、萧乾与中国抗战——以《奥威尔日记》为中心

1941年初,奥威尔与中国作家萧乾相识,对其一向关心的中国抗战事业产生了较大影响。这在其"战前事件日记"及"战时日记"均有所表现。以《奥威尔日记》为中心,通过详尽梳理奥威尔有关中国抗战的记录,可以发现,奥威尔对中国的反法西斯战争极为关注。他不仅对中国抗战表现出极大的同情和支持,并对其作为世界反法西斯战争的重要部分的地位、作用也以予了充分肯定,体现了奥威尔作为一个公共知识分子的人道主义情怀。     

论王韬日记的历史价值

王韬是晚清"条约口岸知识分子"中的代表人物,他早年在上海长期受雇于传教士设立的墨海书馆,在介绍、吸收西方科学方面曾作出了巨大的贡献,堪称近代西学传播的前驱者。王韬的日记对包括自己在内的众多洋场文人在这一历史时期的日常生活和思想状态进行了真实记录,对这些日记的进一步整理和研究,为了解洋场文士的心路历程、生活方式和西方现代科技在中国的早期传播等情况提供第一手资料。     

福建居民赴台旅游意向特征研究

大陆居民赴台旅游的启动,开启了闽台旅游合作新篇章。福建作为对台开放前沿,对台湾旅游发展有着不可估量的重要影响。在对福建居民赴台旅游市场调查的基础上,对福建省居民赴台旅游意向进行实证分析,归纳总结出福建居民赴台旅游意向特征,为闽台旅游发展提供简化手续、创建安全保障体系、提升产品层次及加强旅游宣传等参考。     

论电影《黑炮事件》的“赵书信性格”

《黑炮事件》是中国"第五代"电影的一个"另类",影片主人公赵书信被刻画为具有二元对立的"赵书信性格":一方面具有强烈的时代使命意识和民族自尊心理,另一方面则遇事唯唯诺诺,不断地检讨自己,自轻自贱。这一典型体现了一类中国知识分子的形象:善良而笨拙、聪颖而固执。     

赴台自由行游客的动机与障碍因素分析

在2015年两岸旅游双向交流空前活跃的背景下,研究赴台游客自由行动机及其障碍因素,对于进一步促进两岸人民的交流和互信有着重要意义.文章通过网络和实地问卷调查显示,资源吸引、追寻历史和文化差异是赴台游客自由行的主要外部动机,发展需要和实现理想是赴台游客自由行的主要内部动机;个人因素、人际因素和组织因素是赴台游客自由行的主要障碍因素;教育程度和居住区是影响动机的主要因素,旅游伴侣、人均消费和咨询渠道是影响赴台游客自由行的实现因素.     

大陆学生在台湾学习现状调查研究——以厦门市高职院校为例

<正>问题的提出目前厦门市高职院校学生赴台学习的人数日益增加,赴台进行为期一年学习的学生数目也在迅速增加,短期交流更是广泛。这些学生在台湾学习与生活状况如何,政府、院校及学生家长非常关注,也是职业教育赴台学生项目可持续发展中非常值得关注的事情。作为两岸职业教育交流的先行者,厦门市有必要在全国率先开展此项调查,为     

珞珈三杰的历史与传奇——苏雪林与袁昌英、凌叔华关系研究

珞珈三杰苏雪林与袁昌英、凌叔华,因才力卓群,关系密切而得名。苏雪林与袁昌英、凌叔华关系虽偶有龃龉,但始终互相扶持,心心相念。细宄苏雪林与袁昌英、凌叔华的关系表现,我们可以窥见苏雪林既真诚、善良、热情却也自尊甚重、有嫉妒之心的多样性格,揭开笼罩在三杰交往中的神秘面纱。     

《三里湾》的话语配置研究——以“旗杆院”和“马家院”为线索

在"十七年"文学中政治话语与民间话语的共存是一个非常值得关注的现象,《三里湾》作为这一时期农业合作化题材的长篇小说,在体现主流意识形态的同时又集赵树理小说创作特色为一体,具有浓厚的民间色彩。"旗杆院"和"马家院"作为故事发生发展的重要场所,分别代表了政治话语和民间话语的不同立场,其中处于"夹缝"中的知识分子形象与话语反映了处于"边缘"的知识分子的境遇。三种话语在小说中的融合与配置显示了赵树理作为知识分子与农民对农村政策实施过程中的思考以及对知识分子的反思。     

从《徐霞客游记》看贵州省的城镇发展及变化

<正> 明末我国杰出的地理学家和旅行家徐霞客50多岁时,不远万里西行作实地考察。1638年在前往云南时途径贵州,对黔地区的山山水水,岩溶地貌,作了翔实的野外考察记录,即《黔游日记》。其日记具有极高的科学价值,是研究贵州地貌的珍贵文献。黔游日记除了对贵州的地貌有详细记载外,还对贵州的城镇作了一些记录,虽然记述材料不多,甚至对一些城镇只是提及而并无叙述,但仍是研究贵州城镇史的宝贵文献。现仅就日记所记述材料,分析其     

刊中刊

《不可能的研究纪录》Improbable Research 2008年10月刊另类诺贝尔奖由美国幽默科技杂志《不可能的研究纪录》评出的2008年"另类诺贝尔奖",世界各国科学家再次用新奇搞怪的研究课题让人们"笑,而后思考"。     

知识分子的"转型再生焦虑"——余永泽形象的功能与意义

《青春之歌》是"十七年文学"时期知识分子题材小说创作的一大成果。其中对余永泽人物形象的认识经历过时代的转型,由对作为反面人物的否定、批判到承认其作为知识分子群像一构成类型的历史本真的反思。分析其形象在历史叙述中的功能及其在知识分子群像中独立意义的可能性。     

三明市高校高级知识分子体育锻炼参与状况的研究

采用问卷调查法、文献资料法和数理统计法,对三明市高校高级知识分子体育锻炼参与状况进行研究。研究结果表明:有58.8%的高级知识分子每周未能参加1次以上的体育锻炼,"工作忙无时间"是高级知识分子不参加体育锻炼的首要原因。高级知识分子采用的健身项目主要是以"长走"、"球类"、"健身操"、"跑步"为主;参加体育锻炼的场所主要是在体育场馆、公路或街道和公园";增强体质"是高级知识分子参加体育锻炼的首要目的。     

从"雪中送炭"到"架设桥梁"——竺可桢20世纪40年代日记中的李约瑟

主要依据新近公开的竺可桢日记中的第一手资料,对20世纪40年代竺可桢与李约瑟之间的互动关系作一初步探讨.文献考证表明:自1930年,竺可桢开始长期关注"中国科学何以不发达",即"中国为什么不能产生实验科学"问题;在40年代的竺可桢日记里,详细记录了竺可桢与李约瑟会面的时间等情形;李约瑟在来抗战时期中国"雪中送炭"之前即已经大致形成"李约瑟难题"的雏形,竺可桢等一批中国学者对"中国何以无科学"问题的争论促使了"李约瑟难题"的成形;50年代初,李约瑟的《中国科学技术史》撰写计划,实际上推动了竺可桢在中华人民共和国着手建立中国科学史研究专门机构的构想.     

政治为何变得“无序”

正观察西方,特别是美欧政治变化,看起来不仅无序,而且难以理解。传统的政治界线一般分为右翼、左翼、中间派。支持者的界线也很分明,支持右翼的是富人阶级,即资本家;支持左翼的是劳动阶级,即工薪阶层;支持中间派的是中产阶级,即白领、精英。但是,如今世道变了,"乱了套",支持右翼的是工薪阶层,就像2016年美国大选,支持右翼政党共和党特朗普的是所谓"铁锈地带"的工薪阶层;     

赴台读书，看上去很美

1月14日，马英九在出席台湾地区大学校长会议时承诺，大举扩大招收大陆学生赴台就读，承认学历的大陆大学将从“985工程”大学扩大到“211工程”大学，这预示着陆生赴台将再放宽。赴台求学本是大陆学生的新选择，但是台湾地区的“有限开放”政策，给有意赴台的大陆学子泼了一瓢冷水。     

论王韬日记的历史价值

王韬是晚清“条约口岸知识分子”中的代表人物，他早年在上海长期受雇于传教士设立的墨海书馆，在介绍、吸收西方科学方面曾作出了巨大的贡献，堪称近代西学传播的前驱者。王韬的日记对包括自己在内的众多洋场文人在这一历史时期的日常生活和思想状态进行了真实记录，对这些日记的进一步整理和研究，为了解洋场文士的心路历程、生活方式和西方现代科技在中国的早期传播等情况提供第一手资料。     

鲁迅小说《彷徨》中的知识分子形象

《彷徨》是鲁迅的第二本小说集,写于1924—1925年,收小说十一篇。这是新文化内部发生分化,它的右翼投向敌人以后所写的,因此和《呐喊》的热情反抗有所不同,而更多的是冷静的剖析和刻划,特别是着重考察描写了知识分子的命运和弱点。     

改革开放前后邓小平知识分子思想探微

援用文献法和比较法,对邓小平知识分子思想的形成、发展及其基本内容进行了阐述,对改革开放前后邓小平知识分子思想做了比较,并分析了改革开放后邓小平特别关心人才问题的原因。在学习贯彻十七大精神的今天,学习和研究邓小平关于知识分子问题的理论和实践,具有重要的现实意义。