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1.
苏永明 《江西科技师范学院学报》2014,(2):16-23
食货派的学术研究,无论是在民国时期,还是在新中国建立以后,无论是在大陆,还是在台湾及海外都产生了重大而深远的影响.食货派在推动我国社会经济史学科发展方面作出了不可磨灭的贡献.食货派的“魏晋封建说”成为中国社会史分期中极具影响力的一种学说.他们的中国社会经济史研究中的一些学术观点化为了现代学术的一部分,被学者频频引用.《食货》半月刊与南京《中央日报·食货周刊》是台湾《食货》月刊复刊的渊源.从食货派绵远的学脉谱系中,食货派学人何兹全和沈任远的学术成就也成为了一道淡雅的风景.食货派在中国近代史学史上的地位不容忽视. 相似文献
2.
从《第二十二条军规》看黑色幽默的艺术特征 总被引:1,自引:0,他引:1
《第二十二条军规》在“黑色幽默”派文学中占有突出的地位,是这一流派的代表作。本文对这部小说在主题,叙事结构,主人公及语言等方面进行分析,展现了黑色幽默文学独特的魅力。 相似文献
3.
金克木的诗作具有“现代派”诗人的某些共性,但又表现了其“民族性”的独特个性,常将佛、道、儒融为一体,在诗的表现手法和语言运用上也具民族特点,本文以此解读其30年代的一首长诗《宇宙疯》。 相似文献
4.
本文针对张海明同志文章中的一个观点:即认为刘勰论文“受玄学本体论影响”进行商榷.分别从刘勰对玄学的态度,《文心雕龙》的体例结构、《原道篇》的具体内涵,刘勰是否属“缘情”派,刘勰对“才性”问题的认识等方面表明笔者的不同看法. 相似文献
5.
概述文艺复兴时期的玄学派诗人对英国诗歌的发展产生的影响,对17世纪玄学派诗歌的开拓者和重要代表人物多恩个人生活经历和独特的诗风作了论述,通过对多恩爱情诗《跳蚤》的分析,阐述玄学派诗人在主题、意象、语言等方面的写作风格. 相似文献
6.
雷月珠 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2009,23(10):145-146,149
西尔维亚·普拉斯是美国“自白派”诗歌的代表人物,其诗歌表现了一种强烈的自我意识和女性意识,在《爹爹》《申请人》和《晨歌》这三首诗歌里,普拉斯用独特的视角、经验和世界观分别对女性不同时期的角色——为人女、为人妻、为人母,进行了痛苦而深刻的反省、提出了强烈的质疑。 相似文献
7.
评述80年代关于“意识流”小说、关于三篇“崛起”诗论、关于《现代化与现代派》等三场文艺论争。社会的现代化与文艺的现代化有着内在的联系,如何正确对待资本主义社会的精神成果,也应该是“要警惕右,但主要是防止‘左’”,思想解放、拨乱反正要深入到思想方法层面,并继续清除“文艺特殊化”的影响。 相似文献
8.
张俊 《浙江万里学院学报》2014,(2):61-67
《单向度的人》是法兰克福学派代表人物马尔库塞的经典作品之一,问世后在世纪内产生了巨大的反响。国内《对单向度的人》的批判也呈现出繁荣的局面,但其批判却存在以下缺陷:用历史的“旧镜片”来观察发达资本主义工业社会;带着“偏见”来理解《单向度的人》和马尔库塞的思想;孤立地、片段式地批判《单向度的人》和马尔库塞的思想。这些批判是一种“单向度”的批判。 相似文献
9.
宋宁宁 《广西民族大学学报》2006,(Z2)
分析了美国“自白派”女诗人西尔维亚·普拉斯的代表作《爹爹》中的“渎父”、“弑父”情结,并阐释了诗人这种情结背后的成因,即在父权制社会挣扎求存的生存状态、对早亡的父亲的恨爱交织的情绪、对丈夫背叛自己的恨意,表现了诗人内心深处的矛盾。 相似文献
10.
孙国亮 《武陵学刊:社会科学版》2005,30(5):41-44
用文本细读法来分析开创“新感觉派”小说风气之先的《都市风景线》,可以发现它对当时文坛流行的“爱情神话”、“乡土神话”的解构和反拨“启蒙神话”的深层文化意义,使批评者对“新感觉派”小说的研究能够回归文本,而非观念先行因袭旧说,这对于批评者研究当下的都市文学也有深刻的启示意义. 相似文献