论马克思主义理论实践性的生成逻辑

马克思主义理论是随着实践的发展而逐渐深化的学说。实践性作为马克思主义理论的根本特征，是马克思主义理论体系建构的根基，它的生成具有一定的逻辑性。这种生成逻辑体现在三个方面：一，它反思与批判了不公平的国家法律制度给劳苦大众造成的灾难，即以现实生活作为变革的对象，从宗教、政治、哲学三个方面开展批判；二，它将批判的落脚点放在“现实的人”身上，从“现实的人”的实践性、社会性、历史性三个方面具体展开；三，它确立了人的自由全面发展的根本价值目标，从人与自然的关系、人与社会的关系、人与人自身的关系三个方面入手。     

坚持马克思主义在意识形态领域指导地位根本制度的三重逻辑

十九届六中全会系统总结了党的百年奋斗重大成就和历史经验,重点总结了新时代党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革和积累的新鲜经验。纵观百年党史,我们党之所以不断从胜利走向胜利,一个重要经验是始终坚持马克思主义的指导地位。党的十九届四中全会明确提出“坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度”,这是中国特色社会主义制度在意识形态和文化领域的重大创新。在此基础上,党的十九届六中全会明确指出我国意识形态领域发生全局性、根本性转变。这一转变需要我们对坚持马克思主义在意识形态领域指导地位这一根本制度的内在逻辑进行深刻把握,阐述其内蕴的价值逻辑、理论逻辑和实践逻辑,是进一步统一全党意志的需要,也是迈进第二个百年奋斗目标新征程的应有之义。     

新时代加强党的政治建设的内在逻辑理路

党的十九大创新发展了党的政治建设理论,将政治建设置于党的建设伟大工程的首位和统领地位,具有十分清晰的内在逻辑理路。从时代逻辑来看,是立足于世情、国情和党情的变化,应对百年未有之大变局的需要;是把握国内矛盾、巩固新时代党的建设伟大工程的需要。从理论逻辑来看,加强党的政治建设是马克思主义政党建设的根本要求,决定党的建设方向和成效,能够推动新时代党建理论创新与发展。从实践逻辑来看,加强党的政治建设不仅能够带动党的建设整体推进,确保政治信仰与政治忠诚,而且是保持全党集中统一,确保党员践行初心使命的坚实保障。     

中国共产党坚持人民主体地位的逻辑意蕴

“坚持人民主体地位”实际上是坚持党的根本宗旨和群众路线的核心体现,贯穿于马克思主义中国化历史进程和理论成果之中。中国共产党坚持人民主体地位具有历史必然性和逻辑必然性,即是马克思主义唯物史观的题中之义,中国共产党性质、宗旨和使命的本质体现,中国革命、建设和改革事业的客观要求,中国人民自由全面发展的必然选择。     

理论之源·历史之证·现实之需：“两个确立”生成逻辑的三维透视

“两个确立”是党的十九届六中全会提出的重大政治论断,是党的十八大以来取得的最重要政治成果,蕴含了科学的理论逻辑、严密的历史逻辑与明确的现实逻辑,是理论、历史和现实“三维逻辑”的整体统一。从理论逻辑看,“两个确立”是马克思主义政党理论的题中应有之义;从历史逻辑看,“两个确立”是中国共产党百年奋斗经验的必然证成;从现实逻辑看,“两个确立”是实现中华民族伟大复兴的应然抉择。从理论之源、历史之证和现实之需三个维度,全面地领会“两个确立”生成逻辑,是深刻理解其决定性意义和实践要求的根本前提。     

实践科学发展观制度中介的逻辑依据

科学发展观从理论走向实践既是作为理论的科学发展观本身的要求,亦是现实发展实践的迫切需要。科学发展观从理论走向实践并不具有直接的现实性,必须经由制度中介。由制度作为科学发展观从理论走向实践的物质载体和中介路径,其逻辑依据在于制度与人之存在和发展之间的内在关联、制度与观念之间的双向互动。人之存在和发展需要制度的生成及其作用的发生,观念需要内化于制度并得到制度的强化。作为科学发展观从理论走向实践的中介的制度,一方面关联着现实的人及其发展实践活动,一方面关联着顺应发展实践生成的观念。     

列宁社会主义“国家资本主义”思想初探

马克思认为，商品生产和市场经济是资本主义的根本特征，所以，社会主义废止了市场经济，消灭了商品和货币，实行产品分配的制度。然而十月革命后的实践证明，无产阶级国家仍然要靠发展市场经济来满足人民的生活需要。为此，列宁提出社会主义“国家资本主义”概念，解决了经典马克思主义与现实社会主义之间的矛盾，开辟了现实社会主义道路。     

青年马克思主义者培养的逻辑理路

青年马克思主义者培养事关党和国家事业的兴旺发达，事关民族复兴伟大事业的接续奋斗，在党的事业全局中具有重要地位，并日益形成了科学合理的逻辑理路。系统梳理青年马克思主义者培养的理论逻辑、历史逻辑和现实逻辑，明确其理论支撑，掌握其历史演进过程，回应当前青年马克思主义者培养的现实挑战，对新时代坚持和深化青年马克思主义者的培养、实现中华民族的伟大复兴意义重大。     

马克思主义:党的执政能力建设的灵魂

马克思主义是党的执政能力建设的根本指导思想,十六届四中全会《决定》从党执政的根本问题、党执政能力的根本要求、意识形态领域的指导地位和新的实践的时代要求等四个方面进行直接阐述,可见其重要性和紧迫性。对照现实存在的五大方面问题,提出巩固马克思主义指导地位要着重从执政理念、物质基础、基石、干部队伍、群众基础和青年学生教育等方面采取实效措施,以从指导思想方面提高党的执政能力。     

党的自我革命引领社会革命的内在逻辑及实践进路

党的自我革命引领社会革命具有深刻的内在逻辑。中国共产党是以马克思主义为理论指导的先进政党,党的自我革命和社会革命具有内在统一的辩证关系。党的自我革命引领社会革命具有文化赓续的深远意义,在价值立场、主体自觉和实践品格上蕴含着中华民族自古以来注重内外兼修的文化基因;同时也高度凝结了中国共产党能够掌握历史主动的宝贵经验,体现了党传承历史伟业、推进社会革命的逻辑必然。新时代新征程迫切需要党的革命性锻造,为自我革命引领社会革命提出了现实要求。对此,必须紧紧围绕党的建设、干部基础、制度保障和方式方法系统构建其实践进路。     

论习近平新时代中国特色社会主义生态文明思想的三大逻辑内涵

党的十八大以来,习近平总书记带领全党全国人民在全面推进生态文明建设的伟大进程中,从客观现实出发,从世情国情出发,创新思维,勇于探索,于理论创构与实践探索中形成了深刻反映生态文明建设本质规律的新时代中国特色社会主义生态文明思想。习近平新时代中国特色社会主义生态文明思想是新时代中国特色社会主义思想的重要内容,蕴含着深刻的逻辑内涵。其中,立足于当代实践,以马克思主义理论为指导,以中华优秀传统文化为底色,推进生态文明建设理论创构的发生逻辑、坚持法治思想,确立"最严格"生态文明制度化建设路径的实践逻辑、坚守民生福祉的执政担当,确立生态文明,建设环境民生的价值逻辑,共同构成其理论体系的三大逻辑内涵,为其整个思想体系的现实展开提供强大的逻辑力量和内源动力。     

马克思主义中国化“为什么”

马克思主义中国化的根本立场是中国最大多数人民的生存和发展;马克思主义中国化的内涵和实质就是用马克思主义基本原理来认识、指导和解决中国最大多数人民的生存和发展问题;构建和谐社会是当代中国最大多数人民生存和发展的的现实需要,它是马克思主义中国化人民立场的当代体现,是马克思主义中国化研究的当代主题。     

论杨献珍对党的宗旨的理论创新及现实意义

中国共产党的根本宗旨是全心全意为人民服务,要求共产党员把党和人民的利益摆在高于一切的地位。杨献珍作为中国杰出的马克思主义哲学家、理论家、教育家,对党的宗旨的理论内涵和意义进行了深入研究,深刻揭示了党的宗旨——全心全意为人民服务的理论根源、科学方法和根本保障。对于保持共产党人的纯洁性、先进性,构建社会主义和谐社会具有十分重要的理论和现实意义。     

新时代铸牢中华民族共同体意识的实践路径

铸牢中华民族共同体意识,作为新时代党做好民族工作的主线,既是促进民族关系和谐的重要保障,也是实现民族复兴的精神支撑。其产生和发展具有深刻的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑。加强党的领导和国家制度建设,促进各民族走向共同富裕,铸牢各民族共同精神家园,推进民族事务治理现代化,有助于从实践向度铸牢中华民族共同体意识。     

历史·理论·实践：中国式现代化的三重逻辑

中国式现代化为世界现代化提供了中国样板，既尊重现代化一般规律、借鉴人类普遍文明、提供全球治理方案，也是依据中国国情和发展阶段开展具有鲜明特色、独有标识的现代化。从历史逻辑来看，中国式现代化是中国现代化建设经验与苏联模式失败教训的结晶；从理论逻辑来看，中国式现代化是在坚持中国优秀传统文化与马克思主义现代化理论的原则下对西方现代化理论的批判继承下形成的基本形态；从实践逻辑来看，党的全面领导、以人民为中心和问题导向是中国式现代化的实践特色。     

中国现代性建构与马克思主义哲学中国化

马克思主义哲学中国化的过程与中国现代性诉求之间存在着“历史契合“。这样一来,作为一种关切现实的理论平台,现代性视域有益于马克思主义哲学中国化这一论题深化。从而作为现代性基本建制的资本逻辑也成为了马克思主义哲学如何切入现实的通道。马克思主义哲学中国化与中国现代性建构在互动中,呈现出一些基本原则,应以资本逻辑批判推进马克思主义哲学中国化、马克思主义中国化推动中国传统文化转换为现代性建构的理论资源、实现“人的自由而全面发展“成为马克思主义中国化与中国现代性建构共同目标。     

中国现代性建构与马克思主义哲学中国化

马克思主义哲学中国化的过程与中国现代性诉求之间存在着“历史契合“。这样一来,作为一种关切现实的理论平台,现代性视域有益于马克思主义哲学中国化这一论题深化。从而作为现代性基本建制的资本逻辑也成为了马克思主义哲学如何切入现实的通道。马克思主义哲学中国化与中国现代性建构在互动中,呈现出一些基本原则,应以资本逻辑批判推进马克思主义哲学中国化、马克思主义中国化推动中国传统文化转换为现代性建构的理论资源、实现“人的自由而全面发展“成为马克思主义中国化与中国现代性建构共同目标。     

党的利益是党代表人民利益的逻辑中介

党的利益是党赖以生存和发展的条件,党的利益是客观存在着的。我们党只有以党的利益为逻辑中介才能够代表人民利益,我们党通过党的利益也能够代表人民利益,所以,党的利益是我们党代表人民利益的逻辑中介。     

马克思主义大众化的逻辑和路径

论述了马克思主义大众化的本质和逻辑,指出实现马克思主义大众化的逻辑就是要把马克思主义理论与广大人民群众的社会实践结合好,要从少数精英到人民大众、从抽象理论到客观实践。其路径是必须营造良好的文化环境,促进马克思主义与中国实际及传统文化相结合;必须与时俱进发展、深入科学宣传、灵活运用马克思主义,从而使马克思主义内化为群众的坚定信仰,外化为群众的自觉行动。     

中国式现代化的三重逻辑

中国式现代化是中国共产党带领中国人民同心并力历经百余年的接力奋斗取得的重大成就。从理论逻辑来看,马克思主义对资本主义现代化的理论反思是中国式现代化的理论来源;从历史逻辑来看,中国式现代化是在中国共产党领导下,分阶段、分步骤、统筹规划和推进的;从价值逻辑来看,以人民为中心的价值立场、人与自然和谐共生的价值方法、“全人类共同价值”的价值范式为人类文明发展提供了中国方案。