金庸《笑傲江湖》中的“魏晋风度”

金庸《笑傲江湖》中,任盈盈作为恋人与精神导师,引领同具"魏晋风度"的令狐冲琴箫合奏传承自嵇康的《广陵散》所改编的《笑傲江湖》。令狐冲以"独孤九剑"与"魏晋风度"相给合,从武功与精神层面而笑傲江湖。这一切均源自金庸以《世说新语》中"魏晋风度"的各种元素及场景而展开对《笑傲江湖》的书写。从《笑傲江湖》中"魏晋风度"的书写而言,实乃金庸念兹在兹地努力建构的侠的崇高风格。     

论两汉魏晋南北朝正史中的神异叙事

分析了两汉魏晋南北朝正史中的神异叙事,认为主要表现为四种类型：其一,对以阴阳灾异、感生神话、谶纬之术等为基本形态的＂政治神学＂进行集中展示;其二,对神仙、方术以及人仙遇合传说进行不同程度地叙述;其三,对佛教神话或者反映佛教信仰文化的＂人佛感通＂灵验进行宗教演绎;其四,对各种神、民间鬼神以及人神交通之事进行重点记载。如此种种,既是周秦之际史传创作传统的历史延续,同时又吸收了中古造神运动的时代成果。其文化效应,在于参与并影响着我国早期叙事的文学建构。     

论十七年文学中的城市想象

十七年文学的城市书写包括对城市现实生活的想象,以及与现实想象同构的历史记忆.无论是表现现实,还是想象历史,这一时期的城市书写都表现出一种激进的现代性特征.这种特征体现在题材的选择,主题的确定,以及情节模式、人物形象和作品语言等诸多方面.     

论闵凡利笔下的善州理想

闵凡利笔下的善州是一个充满善意的礼仪之邦，这里有形形色色的人物，有青春活泼的民间精神，更有着无处不在的大善与大爱。而在对善州世界的书写中，他体现出了作家对民间立场的坚守和对民间文化价值的认同。     

历史的审视：对“魏晋风度”的反思

＂魏晋风度＂是中国古代特定历史转型时期形成的一种文士风流,是魏晋玄学熏染下形成的独特人文风貌。然而,＂魏晋风度＂毕竟脱胎于腐败、动荡、堕落的社会,它在具体的实践过程中,往往表现出思想与行为的矛盾,在张扬个性背后衍生出的浮华世风以及清谈误国等现实困惑,导致了时人对其批判和否定的言论不绝于耳。思想界对玄学的改造就是对现实批判的反弹和回应,其结果实际上也折射出了魏晋风度消极的一面。文章立足历史进行反思,亟待对全面认识＂魏晋风度＂起到一定的补正作用。     

文化沟通:董仲舒神学思维的主旨之一

经、儒合一是董仲舒儒学的主要特征之一,在将古代元典文化儒学化的过程中,因着时代宗教文化的影响和阴阳五行说、黄老之术的启示,董仲舒通过吸纳宗教神学,神化《春秋》和孔子等途径,把儒学改造成为君主统治者乐于接受的意识形态文化和政治技术.     

魏晋官营牧场分布的历史考察及其影响

魏晋作为中原重要政权,其畜牧业与同为汉族的汉唐政权相较大为逊色,这主要是与魏晋政权对牧场的设置有关。魏晋官营牧场分布于黄河下游两岸。这里是中国古代传统的农业区,其畜牧条件远逊于汉唐在凉州的这一天然畜牧场所。但魏晋官营牧场的布局却是受时代因素——军事部置、人口锐减、少数民族内涉以及自然环境等诸因素制约下的必然选择。这种布局虽然影响魏晋畜牧业的规模,但却能满足国家对畜牧业的需求。     

鲁迅与魏晋文学

鲁迅是中国传统文学的优秀继承者 ,他对中国小说史以及中国古籍的整理、校对工作 ,都显示了他在古典文学领域的修养和成就。魏晋是一个文学自觉、思想解放的时代 ,鲁迅对魏晋时期的名士和他们的文学创作以及魏晋风度 ,都表现出格外的推崇和欣赏。     

“钞”和“抄”词义演变考

现代汉语中,“钞”主要指钱币,而“抄”多表书写、抢掠等动词义。历史上“钞”和“抄”的词义交错纷繁,“钞”由“用以叉取的金属器具”引申出书写、劫掠等动词义;魏晋时“抄”作为“钞”的另一种书写形式出现,至唐宋逐渐替代了“钞”的词义;宋代“钞”成为指代纸币的专有名词。     

利用卡方检验对4种常见躺姿笔迹特征影响量化的实验研究

目的发现躺姿书写笔迹的特征较正常书写时笔迹特征变化的规律。方法用Excel绘制表格,利用卡方检验进行统计分析对数据进行验证。结果得出了躺姿书写笔迹的共性变化特征以及4种常见躺姿较为独有的会产生变化的书写特征。结论4种常见躺姿对笔迹特征的影响具有共性且每种躺姿会产生指向性变化的特征,这会为检材笔迹特征的评价与样本笔迹的收集提供重要依据。     

电阻式手写板采集静态签名笔迹特点的实证研究

目的探究电阻式手写板采集的静态签名对书写习惯及实时书写动作的反映情况。方法对多位书写者多次签名的物理留痕笔迹与数字墨水留痕笔迹、纸笔签名书写动作与手写板签名书写动作进行比较、分析。结果物理留痕笔迹与数字留痕笔迹在单字的一般和细节特征方面表现出差异;书写者在电阻式手写板上的签名书写动作与纸笔签名书写动作存在差异。结论电阻式手写板的规格尺寸、技术参数对书写动作习惯和实时书写动作的反映均造成影响,存在特征反映缺失或失真情况,若不对所用手写板技术参数及对其采集签名实验样本进行实证分析,将很难通过采集的静态笔迹追踪还原书写者真实的书写动作和习惯。     

鲁迅与魏晋文学

鲁迅是中国传统文学的优秀继承者，有关中国小说史以及对古典旧籍的整理、校对工作都显示了他在古典文学领域的修养和成就。魏晋是一个文学自觉、思想解放的时代，鲁迅对魏晋时期的名士，他们的文学创作，以及魏晋风度都表现出格外的推崇和欣赏。     

书法理论与实践在汉字字体演进中的作用

在汉字字体的演进过程中,字体始终处在字体工整与书写便利,正字规范与艺术求变这两对 矛盾当中。在这矛盾的发展中,简洁、求变、利于书写等主张以及隶书、草书等书写实践,促进了汉字 字体的演进并制约着演进过程,这种作用对汉字形体的发展有利有弊,而且在一定程度上对汉字的性质 产生了影响。     

探究规范书写在小学语文教学中的重要性

良好的书写习惯、娴熟的书写技能、书写出规范汉字是学生应具备的基本素养,这同时也是教育教学的要求。然而近些年来对规范书写教学的忽视、教师缺乏对规范书写重要性的认知以及教材中甚至出现不规范汉字等情况,使得学生汉字书写的质量下降。规范书写关系着孩子的未来成长,对他们的道德审美等能力的发展起到重要的作用,也对我国汉字的传承起到重要影响。该文就小学语文教学中规范书写的重要性进行了探究。     

魏晋风度解读

魏晋风度是魏晋时期士人追求的一种具有时代影响力的人格美。把魏晋风度分为魏晋之际 ,晋中 ,晋末三个时段 ,论述了魏晋的士人们在这三个不同时期用或争、或躁、或狂、或放等形式表现出来的不同的风格 ,以及他们在玄学上的共同追求。     

书法理论与实践在汉字字体演进中的作用

在汉字字体的演进过程中．字体始终处在字体工整与书写便利，正字规范与艺术求变这两对矛盾当中。在这矛盾的发展中，简洁、求变、利于书写等主张以及隶书、草书等书写实践，促进了汉字字体的演进并制约着演进过程，这种作用对汉字形体的发展有利有弊，而且在一定程度上对汉字的性质产生了影响。     

无拇指辅助书写笔迹特征的实验研究

目的为无拇指辅助情况下两类执笔方式书写笔迹的检验鉴定提供参考依据。方法收集60名不同书写水平者3类执笔方式的书写笔迹,提取并比对不同执笔方式笔迹的主要特征,统计各类笔迹特征的分布情况,并对特征进行归纳和分析。结果无拇指辅助情况下两类执笔方式书写笔迹主要表现出9种特征,这些特征可作为本质特征使用。性别差异影响主要表现在女性书写者的书写能力水平稍高于男性书写者。结论无拇指辅助情况下两类执笔方式书写笔迹检验要结合人体生理结构与笔迹形成的关系,综合分析笔迹形成的条件和变化规律,对符合点和差异点进行客观综合评断。     

论斯宾诺莎的神学观

该文从斯宾诺莎对保留宗教是否必要的态度入手,通过分析斯氏的神的概念和其哲学思想体系中关于神的观点推出斯氏的神的特征,最后归纳总结出斯宾诺莎的神学观及其对人类认识世界的意义。     

当代泉州民间信仰的演变趋势

本文在学界已有的研究基础上,探讨改革开放以来泉州民间信仰发展变化中呈现出来的各方面特征,分析民间信仰这一文化现象与社会经济文化之间的互动发展关系,并在此基础上对泉州民间信仰的未来走向作出预测。     

新疆民俗文化的民间书写——论王蒙西部小说中的地域风格与民族色彩

作为我国当代文坛上一位独具魅力的作家，王蒙凭着对第二故乡新疆伊犁的深爱，以饱蘸感情的笔触，把自己的人生经历、生命体验和对新疆民俗文化的民间书写融为一体，形象地描画出一幅美仑美奂的“新疆伊犁民间风情画”，使其西部小说呈现出浓郁的地域风格与鲜明的民族色彩。