共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
阳崇波 《广西右江民族师专学报》2014,(2):85-88
仫佬族民歌是仫佬族文化的重要组成部分,积淀着仫佬族人的情感、心理、意识和体验。从中可以窥见具有仫佬族特征的崇德尚智的民族品格、重情感恩的民族性格、质朴的自然审美观、多元的宗教信仰等物质文化和精神文化形态。 相似文献
3.
满族民歌在历史发展中有着不可忽视的历史价值和艺术价值.本文通过旋律、调式、曲式结构、节奏、节拍、诗词韵律特征,分析满族民歌的音乐特征. 相似文献
4.
地域民歌是中华民族文化艺术的一个重要组成部分,她有着鲜明民族特征,是瑰丽壮观的中华民族艺术之宝。在高等师范音乐教育积极借鉴民歌这一民族文化瑰宝对于传承民族优秀文化、丰富音乐创作、借鉴"原生态"科学的发声方法弘扬民族声乐都具有重要价值。 相似文献
5.
满族民歌在历史发展中有着不可忽视的历史价值和艺术价值。本文通过旋律、调式、曲式结构、节奏、节拍、诗词韵律特征,分析满族民歌的音乐特征。 相似文献
6.
皖西民歌在艺术形式、形态上表现出鲜明的地域性文化特色,这些都是其内在文化属性的具体表现。通过对皖西民歌地域特质、社会功能和发展手法上的剖析,探析出它蕴含于内的文化品格和本质精髓。此研究不仅对深入认识独具韵律的皖西民歌文化属性有所裨益,还将在传统民歌的音乐特性研究与非物质文化遗产保护上提供参照。 相似文献
7.
8.
《萍乡高等专科学校学报》2019,(2):68-71
徽州民歌作为中国民歌音乐文化中的一支,其艺术表征十分明显,在歌词、内容、旋律以及音乐架构方面凸显其独特的音乐魅力。徽州民歌具有内容丰富、体式淳朴且古韵悠长、旋律动人、形式多种多样等优点。文章分析了徽州民歌内容、旋律、歌词等方面的艺术特征,发现徽州民歌在传承上存在传承主体减少,传承环境改变等问题,提出的解决方案是要尊重传统,突破创新;同时艺术工作者要大力宣传。 相似文献
9.
罗先奎 《芜湖职业技术学院学报》2011,13(3):39-42
伴随着知识经济的迅猛发展和文化产业的迅速壮大,深入开展地域文化与经济社会发展关系研究,已成为一个迫切而现实的重大课题。总结芜湖地域文化的内涵,提炼芜湖地域文化的特征,可以为研究芜湖地域文化与经济社会发展的关系作一些理论铺垫。 相似文献
10.
广西乐业布柳河壮族民歌语言通俗凝练,它以其质朴动人的语言,优美抒情的曲调,紧贴生活的民族情趣,反映了广西乐业布柳河人们的日常生活、劳动、爱情、婚姻,是当地民俗活动中的一种民间音乐形式。乐业布柳河壮族民歌历史悠久,内容丰富,特点突出。演唱形式和音乐风格仍然保留着原生态的风貌,在音乐上也具有鲜明的特征。 相似文献
11.
通过对传统音乐中民歌的剖析,论述了它在社会生活中的表现形式及影响,从民歌的演变过程来阐述其对社会生活的影响,并运用了大量的实例来进一步说明作者其观点。通过对各地方不同的民歌形式的比较,进一步阐明了民歌对社会的进步与发展起到的作用。 相似文献
12.
以上平调式为研究视角,以民歌体裁为分类方式,对朝鲜族民歌进行研究。朝鲜族民歌是朝鲜族音乐文化研究的一个窗口,透过对朝鲜族民歌的研究,可以探求朝鲜族音乐文化的一部分特征。并以此作为朝鲜族音乐文化系列研究中的一部分。 相似文献
13.
中国文化中的"和"有其特有的内涵,即整体和谐。当这种"和"文化作为一种音乐美学思想在社会中存在的时候,它对中国传统音乐的形态和形式又有其独特性。这不仅可以从传统音乐中的声乐、器乐中体现,还可以从音乐的整体结构中发现。 相似文献
14.
梁湘霞 《广西右江民族师专学报》2008,(2):87-90
如何利用好丰富的文化资源来提升广西的“文化力”,这是我们必须面对的问题。“南宁国际民歌艺术节”对广西的文化建起到了良好的推动作用,也为如何提升广西的“文化力”提供了宝贵的探索经验。要加强广西的文化建设、提升广西的“文化力”必须面向现代化的文化变迁,体现出一种文化的自觉;必须处理好文化价值与经济价值之间的关系;必须有文化体制的保障。 相似文献
15.
杭州地域文化的形成及其特征 总被引:2,自引:0,他引:2
黄山松 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2005,(1):116-120
在自古以来的吴越之地 ,杭州的地域文化堪称独特 ,其所以如此 ,最直接的原因是靖康之难以后 ,北方移民大量南迁 ,以及南宋建都于临安 (杭州 )。这在学术界是没有任何异议的看法。但笔者认为 ,要全面认识杭州独特的地域文化 ,还应有更宽的视野。杭州地域文化形成的几个重要因素大约是 :一、数量占优的北方移民 ;二、在人口压力下 ,人们治生方式的多样化 ;三、南宋所面临的政治军事的严峻形势。在以上诸因素的作用下 ,杭州地域文化表现出刚柔相济、义利兼顾 ,矜持而务实 ,智巧而淳厚、勤奋而又不失从容的基本特征。 相似文献
16.
翟继峰 《长春师范学院学报》2005,(6)
在我国的少数民族音乐中,朝鲜族的民族民间音乐占有非常重要的地位。对于朝鲜族民族民间音乐中的调式研究,是研究朝鲜族音乐的基础。其中,对朝鲜族民歌中调式音阶的分类研究,以及对于各种调式音阶在民歌中的表现意义与可能渗透的各类题材与体裁的认识,是深入了解朝鲜族民族民间音乐存在的形式与文化内涵的重要部分。界面调调式是朝鲜族民歌中的主要调式之一,对界面调调式音阶的了解,也就成为研究朝鲜族民族民间音乐的重要切入点之一。 相似文献
17.
翟继峰 《长春师范学院学报》2006,(5)
对朝鲜族民族民间音乐中的调式研究,是研究朝鲜族音乐的基础。其中,对朝鲜族民歌中调式音阶的分类研究,以及对于各种调式音阶在民歌中的表现意义与可能渗透的各类题材与体裁的认识,是深入了解朝鲜族民族民间音乐存在的形式与文化内涵的重要部分。平调调式是朝鲜族民歌中的主要调式之一,因此,对平调调式音阶的认识与了解,也就必然成为研究朝鲜族民族民间音乐的切入点。 相似文献
18.
少数民族传统音乐文化在遭遇现代化、信息化之后,仍然可以持续发展,传统与现代并非水火不容。结合古西域文化的一个重要文化的组成体昌吉地区实际,提出了关于昌吉地区原生态“花儿”这一“口头与非物质文化遗产”的可持续性发展有关意见和对策性建议。 相似文献
19.
“藏族音乐文化热”现象的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
李英霞 《中央民族学院学报》2002,29(1):98-100
中国大地吹起了一股“藏族音乐文化热”之风,主要表现在:一是传唱传播范围广;二是歌唱“队伍”庞大;三是屡屡获奖,影响扩大;四是走出国门,唱遍世界。这股音乐热产生,实为国际国内“藏学热”的伴随物;也是藏族音乐文化自身独特的艺术魅力所致;同时又是经济和文化紧密结合相得益彰的结果。 相似文献
20.
中世纪是西方音乐历史上的重要时期,在这个似乎"黑暗的一千年"里,却产生了最早的复调音乐--奥尔加农;产生了至今仍在使用的唱名体系;而有量记谱法的确立又为音乐的广泛传播提供了前提条件;游吟诗人们则将宗教音乐与世俗音乐完美地结合起来.我们说这是音乐史的伟大进步,看来我们需要重新审视这个所谓没有人文关怀的中世纪了. 相似文献