人和母熊的亲情争夺战

43岁的阿宇家住美丽的云南省西双版纳州府景洪市一个小村寨。这是一个有73户人家386名村民的哈尼族村寨。阿宇是一个淳朴本分的农家汉子,有一个幸福温馨的家,他和妻子多年来一直     

家园六枝梭嘎生态博物馆

梭嘎是乌蒙山腹地的一个苗族村寨,地处贵州省六枝特区境内。社区内生活着一个苗族的分支,共有4 000多人,至今仍延续着一种古老的、以长角头饰为象征的独特的苗族文化。这种文化非常古朴,有原始的平等、民主风尚,有丰富的婚恋、丧葬和祭祀礼仪,有别具风格的音乐舞蹈和十分精美的刺绣艺术,人们过着男耕女织的农耕生活。     

雾里看花——彩棉内衣

彩棉的发现 被人们称为历史活化石的天然彩色棉花近年现身壮族古村寨. 天然彩色棉花是棉花家族中的珍稀品种,历史上中美洲、印度和中国岭南的一些地方曾种植过彩色棉花,后来染织技术的发展和白色长绒棉的广泛种植,使彩色棉花在世界上几乎绝迹,只有秘鲁、墨西哥等地有少量遗存.     

瓦窑花鼓天下扬

松桃苗族自治县瓦窑乡是贵州省著名的"花鼓艺术之乡",是张家界-凤凰古城-梵净山黄金旅游线的重要风景点,也是黔东乡村旅游开发示范村寨之一.据统计,在全乡的22个自然寨、6000余人中,会打花鼓的人数就占95%以上,共有鼓师2000余人,鼓手3000余人.谈起花鼓,全乡无人不知,无人不晓.     

世外桃源——坝美村

坝美村位于云南省文山州广南县北部八达乡和阿科乡交界处村子四面环山,不通公路,进出寨子主要靠村前、村后两个天然的石灰溶岩水洞,村民们要摸着岩壁趟水、撑竹筏、划独木舟、坐小船,经过几千米长的幽暗的水洞才能进出寨子.由于地理位置偏僻,交通不便,与外界交往的机会很少.长此以往,坝美村便处于半封闭状态.很少有人知道水洞里的山窝窝,还有一个美丽的壮族村寨. 春暖花开,我慕名来到这个具有世外桃源美誉的坝美村,发觉坝美村确实很美,有不虚此行之感.沿着阿科河在喀斯特地貌特有的圆形山峦间蜿蜒行走,河道时宽时窄,两岸遍布绿树翠竹.     

西双版纳的傣家风情

@@@@西双版纳傣族自治州位于云南省的南端,是云南省下辖的一个自治州。“西双版纳”,古代傣语为“勐巴拉那西”,意思是“理想而神奇的乐土”。西双版纳属热带亚热带气候类型,终年温暖,阳光充足,热量丰富,湿润多雨,具有“长夏无冬,一雨成秋”的特点。我们在导游的引导下来到傣族村寨,感受傣家的独特风情。     

清代毒兵器揭秘

恐怖的苗疆毒箭 时光回溯到280年,贵州省东南的青山翠谷中杀声震天.雍正皇帝推行的改土归流、开辟黔东南三千里"苗疆"的战争拉开帷幕.清雍正四年,清政府调集了大批军队进驻贵州东南地区,云贵总督鄂尔泰亲自率部进军广顺、长寨,对敢于反抗的村寨严厉镇压.     

雾里看花——彩棉内衣

彩棉的发现 被人们称为历史活化石的天然彩色棉花近年现身壮族古村寨。     

独木梯 连起来的风景

位于四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县西南边缘的俄亚纳西族乡,处于高山峡谷地区,共931户5 800多人。这里居住着纳西族、藏族、汉族、白族4个民族,其中纳西族占一大半。俄亚大村是俄亚乡中的一个大村寨,有200多户村民。俄亚大村的繁华超过我们的想象:劳作一天的人们走在回家的路上;村口公路边的小店里,许多青年在玩台球;公路上的汽车和摩托车来来往往,摩托车修理店门前停着许多摩托车;路边的几个小百货店摆了不少商品,生意称得上不错……     

自娱自乐好快活

推杆竞力论英雄 推杆比赛是羌族地区最为普遍的一项体育活动.比赛时,只需要一块较大的平地,以及一根长约3 m,手臂一般粗细的木杆.一人紧握木杆一端,并将木杆骑在两腿之间作为防守;另一人则握着木杆的另一端,用力向前推,作为进攻.攻守双方面对木杆须保持水平,不能上下摇摆或忽然猛推.进攻的一方必须将木杆向前推至界线处才算获胜,否则被判失败.裁判由村寨的长者或有威望者担任,以击掌5次限定一个回合的时间.比赛结束后,姑娘们抬出一坛坛醇香的美酒,首先向胜利者敬上一碗,然后众人以细管吸饮,以示庆贺.推杆比赛由于防守的一方较为省力,进攻者可逐渐增加人数,直至胜利.比赛时,围观者以呐喊声为之助阵,使比赛显得紧张热烈.     

危岩上的古城堡

<正>丙安古镇建于赤水河畔陡峭的危岩之上,背倚青山、三面环水、砌石为门、垒石为墙。依山而建的木质悬空吊脚楼,历经百年风霜,仍然稳如磐石。明清时期,这里已是川南入黔古道的一个重要场镇,河岸上错落分布着一排排吊脚楼。古镇只有一条窄窄的石板街,长约400 m,从古至今一直是周围几个村寨商品交易的重要场所。沿着这条带有青苔的石板街走下去,眼看着斑驳的木板     

若愿爬山涉水,贵州就是人间天堂

正在国内旅游界,贵州黄果树瀑布很早便闻名遐迩,然而,除了黄果树瀑布,其深闺里还隐匿着多少绮丽山水,连贵州人都数不过来。在黔东地区,梵净山、西江千户苗寨、小七孔、大七孔都是贵州风光之翘楚。一路走下来,你就会明白,只要你愿意爬山涉水,贵州就是你的人间天堂。千户苗寨中,酸汤鱼里荡漾着漫山灯火这几年,位于黔东南的西江千户苗寨迅速蹿红,除了它是中国最大的苗族聚居村寨,可以在此一览苗族多彩多姿的风情之外,还在于它有世界上     

龙

(一)在我国西南部的山区里,走着一对肩背旅行包的情侣。走在前面的高个小伙子叫顾四维,在H大学读物理系。那女孩叫倪娜,是顾四维的女朋友,在R大学地质专业读书。他俩在这个暑假组成了二人探险队,来到山区探索未开发的溶洞。四周青山环抱,崎岖的山路通往一个十几户人家的小村寨,村边几株高大的古榕树,给山寨平添了几分幽邃古朴的色彩。站在村口举目眺望,绵亘的山峦一色青黛,山上云雾蒸腾,如同大写意的水墨画。北面山腰上兀自张开一个幽黑的洞口,那便是他俩要去探访的神龙洞。当地人相传一千多年前,有人曾在洞内看到了传说中的龙,神龙洞因此…     

苗寨老银匠

去湘西旅游,经过一个叫山江镇黄飞坪的村寨。其间坐落着著名的苗王故居,还有颇具特色的花苗服饰,于是我慕名而去。进得寨子,山坡上一律是澄黄色的土坯房,后面是如墨般黛绿色的树丛背景,层层叠叠,沉浸在纷飞的细雨中。从苗王故居出来,穿梭于泥石小径,我迷了路。只是为了躲一下雨,顺便问路,便走到一户开着的门,就这样,不期然间,在山坡脚下的一间土屋里,我邂逅了花苗老银匠和他的银匠铺。老银匠正戴着老花镜,细心地敲打着一块银片,而他的老伴则坐在一旁,手里绞着     

一维置换群的构造

G是有限集合Ω上的一个置换群。Ω的一个子,集的有序排列称为一个序列.序列X称为G的一个基(C. C. sims, 1970),如果从g∈GX~g=X可推出g=1.设X是G的一个基,如果X均任一个真子序列都不再是G的基,则称X为G的一个不可     

关于从猿到人的过渡时期

人类起源问题是一个重要的基本理论问题,围绕着这个问题,辩证唯物主义与形而上学唯心主义一直在进行着激烈的斗争.当前国内争论的一个主要问题是人和猿的界限问题.一种意见认为从猿演变成人,是一种大的质变,不是一朝一夕的事,人类各种重要特征的形成,必然有一个过程,从猿到人必然有一个过渡时期.     

《驯服偶然》

在人们的生活中,偶然是常见的用词之一.对于偶然的分析和讨论,也是一个颇有趣味的话题.其实,几乎用不着多说,偶然这个东西对于我们每一个人,都是有着重要的意义的.     

昆虫复眼晶锥的结象可能是完全的

Maxwell鱼眼是一个无象散完全结象系统.人们对于昆虫复眼,有一个逐步加深的认识过程. 文[2]中的图3是北京萤火虫(Pyrococelia     

《天地有大美——现代科学之伟大方程》

科学,有许多不同的组成部分,其中,方程应该是其相当核心的一部分内容.在许多的科学理论体系中,经常是一个重要的方程代表着一个重要的里程碑式的进展.     

《大有可为的数学》

科学,有许多不同的组成部分,其中,方程应该是其相当核心的一部分内容.在许多的科学理论体系中,经常是一个重要的方程代表着一个重要的里程碑式的进展.