社会学视阈下生态文明建设研究

文明向生态文明的演进和延伸,是人类经历生态危机后对社会发展模式的重新反思。在审视自然、精神与社会旨趣的基础上,人类确立了生态文明社会的基本范式和功能要求,形成倡导＂生态政绩＂、＂低碳消费＂、＂绿色生产＂、＂生态保护＂和＂生态文化＂五位一体的综合协调发展模式,成为建设生态文明社会的主要架构。     

生态文明视阈下可持续消费的伦理研究

“生态文明”作为人类文明发展到较高阶段的产物,是社会发展的必然结果。建设生态文明,消费是一个重要方面。出于对原有的、不可持续的消费模式的反思和批判,可持续消费应运而生,这种全新的消费方式和消费理念有着深厚的伦理意蕴。解读可持续消费所具有的伦理维度,对生态文明的建设具有重要的意义。     

生态文明建设视阈下的政府责任

建设生态文明，是党的十七大提出的实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求。此视阈下，政府责任也增添了新的内容——生态责任。树立和倡导生态文明价值观念，确保生态效应优化的制度供给，积极引导和推动绿色经济的发展等是政府生态责任的三个重要方面。     

马克思恩格斯生态观视阈下的中国生态文明建设

社会主义生态文明建设必须以马克思主义为指导。马克思恩格斯生态思想的主要内容包括：自然是人存在的前提和基础,人必须保护自然生态,劳动实践是人和自然统一的中介,人和人的关系制约着人和自然矛盾的解决;资本主义生产方式是造成生态危机的最终根源,只有以共产主义代替资本主义,人与自然才能实现最终的和解。我国生态文明建设要注重人与自然的和谐,要推进经济增长模式的生态化,要倡导与可持续发展相适应的消费方式。     

生态马克思主义与生态文明建设

党在十七大报告中首次明确提出建设生态文明的战略目标.在十八大报告中,更是将生态文明建设纳入到“五位一体”的社会主义总体布局当中.试图从生态马克思主义视角对生态文明建设做一个全面的总结,分析其在“五位一体”的文明建设当中的目标、地位以及作用.并提供建设生态文明的路径选择.     

生态学马克思主义对我国生态文明建设的启示

生态学马克思主义产生于20世纪60年代的西方绿色运动,它继承了西方马克思主义对资本主义制度的批判精神,提出了维护生态平衡、从生态危机引发的生态革命中找到与马克思主义的结合之处,来解决生态现代化的问题。生态学马克思主义是生态学马克思主义学者们面对生态危机问题对马克思主义做出的新解读,对我国的生态文明建设具有积极作用。     

马克思主义科学发展观视野下的生态文明建设

党的十七大报告提出,要建设生态文明。其指导思想是以马克思主义的以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观。我们要实现全面协调可持续发展,就必须正确处理人口、资源、环境的关系,必须从马克思主义创新实践的科学发展观的角度出发,在分析马克思主义与科学发展观及生态文明的相互关系中,探索中国特色生态文明建设之路。     

生态文明视阈下三峡库区错位发展路径研究

三峡库区是一个特殊的经济地理单元,加强三峡库区生态文明建设,不仅事关本地区经济社会发展和移民的安稳致富,也事关长江流域生态安全和长江经济带建设。以三峡库区生态文明建设形成的理论共识为基础,论证了三峡库区实施错位发展战略的必要性,并提出了错位发展的四个基本路径：一是打造万州—开县—云阳生态产业集群;二是构筑垫江—梁平—丰都—忠县生态农业经济板块;三是构建万州—奉节—巫山—巫溪特色生态旅游经济带;四是建设三峡库区山水—移民—民俗生态特色城镇。     

国家与社会关系视阈中的生态文明建设

生态文明是建立在人与人关系和谐基础上的人与自然的和谐,调整理顺国家与社会的关系,是生态文明建设的纽结.生态文明状态下,国家与社会的关系是强国家--强社会模式下的正和博弈关系.在我国特殊的体制环境下形成的强国家--弱社会模式下建设生态文明,应在增强国家能力的同时加强社会建设.     

生态哲学视角下中国语言生态文明建设研究

生态文明建设是事关人民福祉的长远大计,关乎国家与民族的未来。积极营造良好的语言生态环境助力于生态文明建设的可持续发展,其战略意义重大、现实影响深远。本文从生态哲学角度分析我国生态文明建设中的语言生态问题,包括语言的濒危及消亡、语言规范意识薄弱、英语教育地位过高等,切实关注语言生态系统与生态文明之间的关系,并尝试提出相应对策解决现有问题,促进我国语言生态环境的健康发展。     

河南省生态文明建设路径研究

本文在论述我国面临的严峻生态环境问题的基础上,根据中央政府对生态文明建设作出的重大战略决策,提出了推进河南省生态文明建设的具体方案,希冀各级政府及相关部门引为参考。     

生态效率视角下南水北调中线源头生态网络构建

作为南水北调中线工程渠首所在地及核心水源区,南阳市的生态环境质量对南水北调通水水质有着重要影响。本研究通过测度南阳市的生态效率,确立南阳市的生态环保目标体系,并在此框架下,网络化构建生态安全保障体系、全域污染防治体系和环境保护体系,打造水源地高效生态文明格局。     

建构主义视角下东盟与东盟意识的发展

东南亚国家经过40多年的融合和发展,使东盟成长为向着政治、经济与安全一体化方向发展的区域性共同体。本文拟从温特的建构主义角度分析该组织在走向一体化过程中各个成员国彼此间身份认同和共同意识得到充分发展的原因。     

建设现代国家:科学发展观视野中的执政能力建设

在中国政治文明建设进程中,科学发展观的政治取向实质上是发展社会主义民主与法治,建设一个成熟的现代国家。要完成这项工作则取决于中国共产党领导方式与执政方式的转变,取决于中国共产党执政能力的提高。可以说建设现代国家正是科学发展观视野中的执政能力建设的核心内容,这不仅意味着中国共产党要在主导经济现代化和增强综合国力方面取得成果,而且要在领导现代国家建设方面,如驾驭市场经济、构建和谐社会、培育民主法治制度、创新意识形态、政策贯彻等方面表现出自身的能力。     

治理主体多元化视角下农村基层党组织建设

从人民公社化至今,中国农村社会治理主体完成了从一元到多元的转变。目前,治理主体多元化成为我国农村社会治理的现实,其中农村基层党组织占据着核心地位,主导着农村社会治理的全过程且取得了辉煌的成绩。但在新形势下,农村基层党组织面临着党员队伍老龄化,堡垒作用难发挥、创新能力不强,创新性党组织匮乏以及宗旨意识淡薄,服务型党组织建设难等难题。切实解决现存问题,农村党组织必须从大力培养骨干队伍建设,增强创新意识以及强化宗旨意识等方面做出努力。     

解构主义视角下的不可译性浅析

本文主要对解构主义翻译观的主要思想,即延异、作者死了,译者诞生、原文与译文的共生互补关系以及译文多元流动的评价标准等,从原文与译文、作者与译者以及译文的评价标准三方面进行浅析,认为解构主义翻译观尽管有其一定的积极意义,但其过分强调差异性,否认原文文本的终极意义;过多强调译者的翻译主体性和创造性,否认作者的权威性和独创性;同时提出译文的多元评价标准,否认忠实的翻译准则等,在一定程度上,必将导致翻译的不可译性。     

浅议体育旅游生态化建设

阐述体育旅游对生态环境的影响，分析了体育旅游对生态环境产生破坏的原因，并对体育旅游生态环境的可持续发展提供建议。     

巢湖流域生态保护与建设初步研究

在实践调查和分析研究工作的基础上,对巢湖流域主要生态环境问题、生态保护与建设工作的基本思路、环境承载力和指标体系等问题进行探讨。期望从理论与实足的结合上,对巢湖流域生态保护与建设起到一定的科学指导作用。     

思想政治教育视域下的大学生诚信建设研究

诚信,是中华民族的优良美德。然而,时下大学生却出现了较为严重的诚信道德危机,引起了全社会的关注。基于此,研究大学生诚信缺失现象,并从思想政治教育的视角,探究大学生诚信危机的原因,提出相应的教育对策,对于进行大学生诚信建设研究,推进思想政治教育工作具有重大而深远的意义。     

福建省长泰县国家生态示范区生态林业建设研究

生态林业是符合可持续发展要求的传统林业替代模式,具有生产性、区域性、协调性、复合性和尺度性等五大特性.本文对福建长泰国家生态示范区森林资源与林业发展的特征与问题进行了浅析,着重探讨一个包括观念、林地景观生态保护区、地带性植被保护、生物防火林带、生产性复合型生态系统和生物多样性——生态旅游复区等内容、具区域特色和一定借鉴意义的生态林业体系建设问题.