全球化语境中诸子文化资源的整合

在中国文化史上,先秦诸子文化资源并未真正从积极的意义上整合过。全球化趋势为诸子文化的阐释提供了全新的语境。在新的文化视野下,老、庄建立在对“道”的神秘和宇宙无穷的理解意识基础之上的认识论,孔、孟以仁义之学为基点的伦理思想,墨子以“兼相爱,交相利”为核心的宗教理念,正显现出各自独特的魅力和价值。这些思想精华的互补与整合,对内可提升民族的精神品格,对外可与世界文化交流与沟通。     

墨子的和谐观及其时代价值

墨子有着丰富的哲学伦理思想,尤其是墨子关于人与人、人与自然、人与社会的和谐观,与今天我们努力构建的社会主义和谐社会具有非常现实的契合性。从“兼相爱、交相利”的复合价值观、“义利合一”的功利观、“节用”的可持续消费观、以农业为基础的经济观、“志功统一”的道德评价观和“尚贤使能”的人才观六个方面对墨子的和谐观加以解析,探讨墨子和谐观与社会主义和谐社会的价值契合,对于我们构建社会主义和谐社会有着积极的时代价值.     

墨子“兼爱”、“非攻”的现代审视

墨子把社会混乱的原因归结于人与人之间的不相爱,提出用＂兼相爱,交相利＂的治国之道。他主张人人平等的爱、人人平等的仁义观点,反对侵略战争,这种思想在中国文化史上具有重要的社会意义。它体现了人道主义精神和人文主义精神,为当前我国构建和谐社会提供了理论依据。在今天,重新审视墨子学说,对于个人道德素质的提高和社会的全面发展具有重要的借鉴价值。     

墨子的宗教伦理思想及其历史意义

墨子学说的伦理思想建立在宗教信仰基础之上,提倡人与人之间无差别的"兼爱",并以"天志"、"明鬼"及"非命"作为实现"兼爱"和社会公正的手段,包含有明显的宗教伦理思想,其宗教伦理思想具有不可否定的历史意义.     

论墨子和谐社会思想

战国初期,墨子站在小生产者的立场,提出了＂兼爱＂为核心的理想社会方案。他主张通过＂兼相爱交相利＂、＂爱无差等＂的原则来实现人与人的和谐。墨子认为＂兼爱＂是和谐社会思想的核心和总纲领,是和谐社会的道德追求和经济政治目标。＂兼爱＂要求视人如己,平等地爱一切人,树立公德心和利他主义思想。     

墨子前期十事研究

墨子（墨翟,公元前468——前384）,是我国古代一位“摩顶放踵,利天下为之”的思想家,是世界第一平等博爱主义大家。墨子的人格魅力更是感人,为实现人类“兼相爱,交相利”的仁义信念。“非攻”“非命”的社会理想,“节用”“节葬”的生活节律,“尚贤”“尚同”的政治体制,不辞辛苦,锲而不舍。最早提出执政者检验决定正确与否的三条标准,墨子的“三表”：“上本之于古者圣王之事”——借鉴历史经验;“下原察百姓耳目之实”——考察民间实情;“发以为刑政,观其中国家百姓人民之利”——符合国家,人民之利。墨子在人类文明史上,代表了一个时代的高度,他在哲学,教育,科学,逻辑,军事防御等许多领域都有杰出贡献的一位伟大的平民圣人。     

科技界声音

正"墨子号"开启了全球化量子通信、空间量子物理学和量子引力实验检验的大门,为中国在国际上抢占了量子科技创新制高点,成为国际同行的标杆,实现了"领跑者"的转变。——中国科学院院长白春礼《人民日报》[2017-08-10]一个强大的国家需要强大的科技做支撑,而科学技术的蓬勃发展则离不开科技载体的进步。要讲好中国科学故事,必须要重视本土期刊的发展,尤其要     

墨子的道德理想及其现代意义

墨子思想是中国古代的瑰宝,他不仅在理论上为我们描绘了一幅国泰民安的理想画卷,而且也指出了具体匡正社会的方案和措施,其“兼相爱、交相利”道德理想以及由此延伸出的“尚贤”、“节用”、“非攻”思想无疑对“构建和谐社会”、“共建和谐世界”具有一定的现代价值。     

墨子社会救助思想析论

墨子作为小生产者利益的代表者，对社会救助工作极为重视。其社会救助的思想基础是“兼相爱，交相利”，救助内容主要有灾害救助、贫困救助和特殊救助等若干项目。希望由此建立一个兼爱互助，和平友善，人人丰衣足食的理想社会。     

墨子义利观思想特征探析

墨子的义利观对"义"和"利"做了本质规定,提出了义利关系的一般原则,并给予了其实施的经济、政治、伦理方面的保证.其义利伦理思想有一定的局限性,但在今天仍然有重要的现实意义.     

论和谐

孔子曰：“和为贵，”墨子曰：“兼相爱”、“爱无差，”孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。和谐，具有精诚团结的意思。要达到和谐，需要全社会的努力，需要贯穿于每个人的具体行动中，两千多年来，人们从不同角度提出过“大同”社会的理想，反映了我国人民对和谐社会的向往和追求，本文将详细论述!     

孔子、墨子致富论思想的哲学思考

传统经济伦理思想是以儒家经济伦理为核心，以墨家等诸家为补充的伦理思想体系。本文对孔子、墨子的义利思想进行比较，以挖掘其现代价值，使之有益于中国经济与社会的现代化发展。     

梁启超政治伦理思想的基本特色:功利主义

对近代时代特征的深刻思考和理性判断以及受边沁、墨子功利思想的影响,梁启超的政治伦理思想具有功利主义的基本特色,强调公益与效能,这在其政治伦理思想的主要内容上体现得非常明显。     

《墨子》英语译介与海外接受现状调查

《墨子》是墨子思想的集大成者。自19世纪以来,《墨子》产生了多个英译本,海外介绍《墨子》的网络资源也比较丰富。本文梳理《墨子》英语译介现状,通过《墨子》主要英译本的国际权威期刊书评、普通读者评价与相关网络报道,调查《墨子》的海外接受现状。调查结果为我国对外传播优秀传统文化,改善讲述中国故事的效果提供建议。     

勾画环杭州湾地区未来宏伟蓝图——环杭州湾地区发展战略

当前经济全球化趋势进一步强化，国际制造业加速向长三角转移，以信息技术、生物技术为代表的新技术革命加快了全球产业结构的调整和新兴产业的崛起，为环杭州湾地区实现跨越式发展提供了难得的历史性机遇。全面建设小康社会的战略部署，     

墨子哲学中的他人

墨子哲学思想核心是兼爱, "兼"的整体性的内涵就意味着我与他人之间具有无法分割的紧密联系,而这种联系也就决定了我必须没有等差地去"爱"所有的他人,并为了他人的利益而奋斗.而实现爱利他人的根据和保证则是" 天志"与"鬼神".     

《墨子》的国际传播与世界语译介研究

《墨子》是我国历史上一部涵盖学科广泛、文化底蕴深厚的中国古典著作,是中国乃至世界历史上不可多得的文化思想宝库。早在19世纪,《墨子》就已经成为世界汉学界研究的对象之一;150多年来,世界上出现了多个《墨子》全译本或节译本,涉及的语言有英语、法语、德语、俄语、朝鲜语(韩语)、日语、波兰语等,其中英译本、日译本较多。随着墨学的复兴,墨学的译介活动更加频繁,《墨子》的国际化传播力度和广度不断加大,但是关于墨学在国际辅助语——世界语语境下的译介和传播研究并不多。本文将在墨学复兴的国际大环境下对《墨子》的世界语译介与国际传播展开综述和讨论。     

首届墨学国际研讨会综述

1992年10月5日至10日由中国墨子学会、山东大学、滕州市联台主办的首届墨学国际研讨会在墨子故里——滕州市举行。     

逆全球化浪潮下的全球化机遇

<正>新冠疫情暴发无疑对国际秩序产生了很大冲击,成为当前逆全球化浪潮的重要推手。这次疫情的影响将持续长期还是短期、经济全球化将出现彻底逆转还是短暂回调,学界尚存在较大争议。诚然,新冠疫情放大了国际组织应对全球性问题的乏力,为逆全球化浪潮提供了空间,但全球治理困境并不能说明全球化走到尽头。在后疫情时代,全球治理的转型与升级仍然     

大国崛起中的创新之都——21世纪的创新北京

“创新之都”,大圈首都的风范中国作为发展中的大国,要在激烈的国际竞争中实现跨越式发展,就必须有一个比其他国家更为强大的引擎,一个21世纪全球创新的城市——北京。在制造业和服务业全球化浪潮当中,在中国实现和平崛起的进程中,北京作为和平崛起的大国首都,要成为“中国创造”的核心区、全球虚拟经济运营中心和全球高增值服务中心。科教、文化、高新技术产业、商务是全球国际