右江农民运动与移风易俗

右江农民运动的兴起时变革风俗提出了要求，并为右江地区传统风俗的变革创造了条件，农民运动主要从破除宗教迷信、推翻旧礼教、倡导新型风尚、禁除烟赌娼妓陋习、改良旧俗、反对民族歧视、提倡民族平等、构建和谐民族关系等方面开展移风易俗工作，而移风易俗工作的开展则对农民运动的兴起和发展起了积极的促进作用。     

论右江农民运动的革命思想内涵

右江农民运动开展起来后，不论形势如何险恶，农民运动的领袖始终都率领右江民众坚定信念，艰苦奋斗；无私奉献，顾全大局；坚持民族平等，团结战斗；相信群众，依靠群众；移风易俗，自主创新。这些丰富的革命思想内涵，不仅是当年右江农民运动发展壮大的保证，也是今天革命老区建设中国特色社会主义事业的巨大力量，具有现实意义，应当大力弘扬。     

略述右江苏维埃政府土地革命的成绩和经验教训

土地革命时期,右江苏维埃政府实行了基本正确的土地革命的阶级路线和比较适合右江根据地的土地所有权政策,土地革命促进了农村生产力的发展,改善了农民群众的生活,促进了农村革命根据地的巩固和发展,促进了民族的团结与和谐。右江苏维埃政府在土地革命中坚持实事求是,勇于开拓创新,领导干部高度重视,科学指导,以身作则,深入调研,坚持民族平等,培训干部,严格政策,积累了丰富的土地革命经验。右江苏维埃政府土地革命的经验和教训对今天解决＂三农＂问题仍有重要参考价值和借鉴作用。     

论韦拔群民族教育实践及其历史意义

韦拔群为了团结各族人民参加东兰农民运动和土地革命战争,走共同革命的道路,创办了东兰农讲所、普通教育和平民夜校,举办了各种干部培训班,开创了东兰教育历史的新纪元,培养了一批具有阶级和思想觉悟的革命干部,开发民智,促进各族人民的交流、团结和进步,有力地推动了东兰乃至右江农民运动向前发展,对右江地区教育文化建设影响深远。     

论李大钊在民族问题上的开拓性建树

"五四"前后,李大钊以马克思主义为指导,对中国的民族问题如民族自决、民族平等、民族发展和"联邦主义"等问题进行了坚持不懈的探索,并在中国民族革命的归属、联邦制和蒙古民族解放运动等方面为中国的民族解放运动做出了重大贡献。李大钊无愧为中国民族问题研究的先驱。     

邓小平在右江革命根据地时期开展民族工作的实践及意义

右江革命根据地时期,邓小平根据右江地区的民族特点,创造性的开展民族工作,成功地解决了右江革命根据地的民族问题,为党的民族理论与政策体系的创立和形成做出了贡献,也为党今后开展民族工作提供了宝贵的经验.     

邓小平在右江革命根据地时期的土地革命思想

邓小平在右江革命根据地时期非常重视少数民族土地问题的研究和实践。他强调土地革命是目前革命的主要内容;先试点,再铺开,稳步推进土地革命工作;颁布土地法令和颁发土地使用证,为土地革命提供依据;尊重农民意愿,把调动农民积极性作为制定农村政策的出发点,邓小平是中国共产党少数民族土地革命思想和实践的开创者。邓小平右江革命根据地时期的土地革命思想丰富和发展了毛泽东思想,而且其自身也成为邓小平早期思想的重要内容,与邓小平理论具有一定的承接关系。     

右江革命根据地时期的红色歌谣初探

右江革命根据地建设时期,右江军民通过音乐手段来推广革命道理,创作了数量众多、内容丰富、题材广泛的红色歌谣.他们用流行的革命歌曲、民歌、民谣等形式在圩场、会议、学校通过教唱、对歌、演唱、传唱的方式控拆黑暗社会、发动民众,讴歌农民运动及战斗生活,赞美苏维埃建设,表达了右江民众热爱党、热爱红军和积极参加革命的朴素情感,具有明显的革命教育和文化传播作用.     

邓小平对马克思主义民族理论发展的伟大贡献

邓小平民族理论是对马列主义、毛泽东思想理论的继承和发展。在建设有中国特色社会主义的伟大实践中，邓小平在民族问题和民族关系理论、民族平等和民族团结理论、民族区域自治和民族地区发展理论、民族工作理论等方面，对马克思主义民族理论的发展做出了伟大贡献。     

论韦拔群的民族平等观

从韦拔群提倡民族平等,反对大民族主义,团结和帮助瑶族同胞共同革命,积极培养瑶族干部,注重发展瑶族人民经济和文化教育事业等方面论述韦拔群在大革命时期实行的民族政策及其取得的成效,从当时社会阶级矛盾和民族矛盾的现实、壮族传统伦理文化以及党的民族政策对韦拔群的影响等方面探讨韦拔群民族平等观形成的原因及其产生的影响。     

解放战争时期中国共产党民族政策理论体系的形成

在解放战争中 ,中国共产党在抗日战争时期民族工作大发展的基础上 ,根据革命形势、任务的变化和民族地区出现的新情况与新问题 ,以实行民族区域自治制度为突破点 ,适时、灵活地更新或制定了一些切合当时政情、民情、国情实际的民族政策 ,初步形成了以民族平等团结、共同解放为核心的民族政策理论体系     

试论马克思恩格斯的民族观

马克思、恩格斯一贯重视对民族和民族问题的研究。他们探讨了民族和民族问题的发展规律,认为民族和民族问题都有一个形成、发展和消亡的过程。人对人的剥削一消灭,民族对民族的剥削就会随之消灭。他们制订了无产阶级解决民族问题的三项基本原则,即国际主义原则、民族平等原则和民族自主原则,并指明了民族解放运动的根本道路和方法。     

百色起义期间党的群众工作经验及当代启示

百色起义期间,中国共产党始终坚持革命理论与实践、自救与生产、各阶层平等互助、民族解放运动有序发展的宗旨,领导右江地区人民进行了百折不挠的抗争,建立了右江苏维埃政权和红七军,开创了党在少数民族地区进行革命和建设的新篇章。在新形势下继续发扬相信群众、团结群众、依靠群众、服务群众的工作作风,将有利于深化党的群众工作的新内涵。     

发展和谐的民族关系是中国特色民族理论的核心

围绕发展和谐的民族关系是全面贯彻党的民族政策的核心这一命题 ,辩证地论述了坚持民族平等是民族问题的基本原则 ,维护民族团结是民族和谐的纽带 ,促进民族发展是民族和谐的核心 ,实行民族自治是民族和谐发展的保证等问题。     

论韦拔群领导的农民教育

韦拔群在领导右江农民运动和土地革命过程中非常重视农民教育问题的研究与实践,把农民教育作为当前革命的中心内容来抓,紧紧围绕教育为革命战争服务这一指导方针,对农民进行政治思想教育、文化知识教育和军事技能教育,充分发挥了农民革命主力军的作用,形成了丰富的农民教育思想,为社会主义新农村建设中的农民教育提供了重要的方法指导和实际范例,具有重要的启示作用。     

右江党组织的创始人和农民运动的卓越领导者余少杰

余少杰是第一个受党的派遣到广西右江少数民族地区开辟工作的汉族共产党员,是右江党组织的创始人,当地农民运动和武装斗争的卓越领导者。他在右江地区和韦拔群、黄治峰等一起,领导壮瑶各族人民进行英勇的革命斗争,为革命献出了年青的生命。在革命浪洲中余少杰,幼名阿满,原籍广东省鹤山县靖村。父余孔,是一位贫苦农民,民间艺人。为寻找生活出路,清朝末年由鹤山到广州,混迹于戏班茶座。后在广州娶妻成家,一九○七年     

论右江农民运动的兴起和发展——(一九二二——一九二九年)

一九二二年——一九二九年,在广西西部的右江地区(它包括现在的东兰、凤山、巴马、百色、田阳、田东、平果、马山、都安、河池、南丹、天峨、凌云等十余个县),掀起了一场轰轰烈烈的农民运动,这场运动震撼了广西,对全国革命都有一定影响。(一) 右江农民运动,首先是从东兰农民反对土豪劣绅的斗争开始的。一九二一年冬,韦拔群同志由外地回到东兰家乡后,为了反对豪绅地主和军阀官僚的压     

毛泽东论民族与战争

毛泽东同志在领导中国共产党长期革命斗争的实践中 ,对于民族与战争问题进行了认真思考与深刻阐述。毛泽东同志关于民族与战争的关系是辩证统一的 ,民族斗争与阶级斗争常常联系在一起 ;民族矛盾达到一定程度会导致战争 ,在战争中建立民族统一战线 ;民族平等、民族团结是取得战争胜利的重要因素 ;而战争是实现民族最终解放的根本途径     

论邓小平民族理论

邓小平民族理论是新时期民族工作的指导思想 ,它强调民族问题的长期性、复杂性、重要性 ,立足于民族平等 ,着眼于民族发展 ,实行民族区域自治 ,最终目的是实现民族大团结和各民族共同繁荣     

协调民族关系、促进社会和谐的若干国际经验探讨

从五个方面概括并阐述了国际社会解决民族问题的成功经验:坚持民族平等是维护民族关系和谐的关键,选择适合本国国情的制度安排是预防民族冲突和解决民族问题的保障,促进经济发展、缩小贫富差距是实现民族和谐的坚实基础,制定符合实际的民族政策是实现民族和谐的重要因素,实行尊重差异、包容多样的多元文化主义政策是实现民族和谐的思想基础。