墨西哥壁画

从一幅笔触粗犷、色彩浓烈的壁画,人们会发现墨西哥人那种愤世不平的感情。有人说,墨西哥人之所以有这种感情,是因为他们血管里还潜流着印地安民族热爱生活和敢于向现实搏斗的血液。这在墨西哥的壁画中得到了部分印证。来到墨西哥不久,我曾多次参观过“墨西哥艺术宫”。这是墨西哥一颗瑰丽的珠宝,它每天吸     

“壁画之都”今昔

墨西哥城素称“壁画之都”。今天,在它的许多建筑物的墙壁上,都可以看到气势磅礴、色彩绚丽、展现墨西哥人民生活和斗争场面的一幅幅壁画。自从二十年代初,一批批现代壁画作品相继出现,开创了墨西哥新兴的壁画运动。被称为墨西哥新兴壁画运动“摇篮”的国立预科学校,它的古老建筑的墙壁上所陈列的七十七幅壁画就是墨西哥现代壁画的早期作品。     

宗教艺术的一支——基督教艺术

在人类的艺术宝库中,以宗教故事、宗教教义、宗教人物为题材,体现宗教情绪的宗教艺术始终是至珍,受到人们的敬仰和保护。基督教艺术是宗教艺术中最有代表性的一支。早期的基督教没有合法地位,信徒们只能在称为“卡塔康堡”的地窟中活动。这是一种长一至三公里的地下室,基督徒们经常在地窟中秘密集会,从事各种宗教活动。最初的基督教艺术——“洞窟壁画”便由此产生。这种艺术是非常原始和粗糙的,信徒们用一些象征性的图形来表示和宜传他们的教义。如,用放羊人和鱼来代表耶稣,用羊羔代表人民,孔雀代表永久,船代表教会等等。这种壁画在艺术上很粗拙,它和以后的宗教艺术相去甚远。公元313年,罗马皇帝君士     

论壁画艺术

壁画是一门既古老又现代的艺术。它既有社会文化功能性特质,又是一种融合造型艺术中的绘画、雕塑、工艺美术、以及建筑科学,材料等多门学科为一体的艺术审美形式。一幅好的壁画作品可以与环境相融合,使人生活的内在感情趋于娱乐和提升。     

沙漠中的壁画

法国学者亨利·罗特在非洲撒哈拉大沙漠的塔西里发现了一处有几百幅画有动物和人的壁画。他一幅一幅审视壁画。发现有些画中人穿着漂亮的短上衣，手里拿着棍子，棍子上有一个不明用途的盒子。令人不解的是，在一群动物旁边画有一个穿着潜水衣的生物。罗特给这个画像取了一个非常有意义的名字：“大火星神”。     

浅析现代城市公共空间的壁画艺术

古老的壁画艺术发展到现代,已经演变成为一种涉及“多部类学科”的系统设计的综合艺术.现代壁画以其多元的内容、风格样式和功能,日益成为现代公共艺术的重要组成部分.与现代城市空间及人们的日常生活紧密结合在一起,其在现代城市空间中的作用是其它任何门类的视觉艺术样式所不能取代的.不但使现代城市建筑和建筑环境更具魅力,同时也极大提升和丰富了现代城市空间的人文和艺术内涵.洛阳城市公共空间壁画发展需要整体的规划,并探索必要的理论依据.     

庞贝,18小时消失的城市

“没有任何东西可以永恒。”——庞贝城出土的一幅绘有花叶的壁画上的铭文“尽情享受生活吧,明天是捉摸不定的。”——庞贝城出土的一只银制饮杯上的铭文     

泰国广大公众的呼声

最近时期以来,在泰国,要求摆脱损害泰国利益的美国束缚的呼声正越来越响亮,这种呼声来自各阶层的公众。他们要求扩大泰国同其它国家、特别是同鄰国的贸易关系和外交关系;他们主张取消“禁运”和不执行美国的扩军备战政策。泰国人民的这些要求是不难理解的,因为他们正越来越清楚地看到,追随美国政策的结果,已经给他们带来了巨大的损害。据印度“德里时代”周刊报道,由于泰     

试论敦煌壁画、明清及近代国画大师的创新意识

本文从研究敦煌壁画艺术的演变入手,对其不同时代的壁画风格进行了比较,从造型、设色、题材等诸方面分析他们的继承性和创造性。本文还试图从绘画史上为此作出巨大贡献的几位艺术大师,如徐渭、八大山人、石涛、吴昌硕、黄宾虹、齐白石、潘天寿等人的艺术风格和绘画作品以及艺术主张进行深入分析,以此探究其独特的艺术技巧和在继承传统上的创新意识,给后来者以启迪和借鉴。     

在泰国求婚……

泰国男人眼中理想的女性行为可以借用泰国的一位著名诗人顺通铺的话来说明： “走路要慢。在走路时,手臂的摆幅不要过大；不要摆动胸部；不要用手整理头发；不要边走边说话…… 不要凝视，尤其不要盯着男人看，这样他们就会一眼看穿你的心思；不要主动追求男人……     

永乐宫壁画形式美学蠡论

永乐宫壁画作为元代典型的大型道教绘画,只有当它与环境联系起来才能被彻底理解,因为只有在特定环境中,永乐宫壁画的形式蔓学才会表现出“自己命运的意义”。永乐宫由一门三殿组成,祭祀的功能各有不同因而其壁画的形式被分为仪式性、说教性两类。宗教艺术所反映的是人们对宗教教义中恒常问题的连续解答,而不应被看作是一个受普遍法则约束框架下的毫无个性的进化过程。所以其美术作品的形式美也是一个不断被发现,并持续地改变观者感知能力与认识进程的过程。     

浅谈公共环境中的陶瓷壁画及应用

本文着重阐述陶瓷壁画与公共环境艺术之间的关系。从传统的陶瓷壁画的材料装饰方法到现代陶艺壁画的技法手段的分析,通过壁画艺术的历史发展和现状的了解,阐明陶瓷壁画艺术在当前公共环境中的重要性,对陶瓷壁画艺术的发展前景进行展望,探讨它们的本质特征,更好地使陶瓷壁画与公共环境艺术有机结合起来。     

洛阳关林景区新增大型壁画的历史文化内涵

洛阳关林景区新增6幅关公题材大型壁画,以“释”、“道”、“儒”为主题,以神话、仙味、佛境的艺术风格,渲染了关公“儒称圣,释称佛,道称天尊”的尊崇形象,蕴涵着古今民众祈求平安、希望健康、祈福求财、望子成龙等美好原望。     

信息总汇

敦煌壁画实现计算机保护 操作人员轻轻一按,电脑屏幕立刻显示出莫高窟45窟主室佛龛的画面,只见壁画色彩绚丽夺目,佛像栩栩如生,连脸上淡淡眉毛与胡须亦清晰可见。 由敦煌研究院等数学科研机构联合进行的“敦煌壁画计算机存贮与管理信息系统研究”,历时3年获得成功。研究人员利用计算机有效保存和真实再现了敦煌壁画,使这一艺术瑰宝永驻人间成为现实。最近,这一课题通过了专家鉴定。     

美丽的理想——桂东南明清传统村落壁画艺术阐释

壁画作为一种具有丰富内涵的绘画艺术表现形式,承载着人们的风俗、信仰以及文化内涵.桂东南明清传统村落壁画其题材内容广泛,表现手法多样,具有装饰的功能,体现了人们的审美观念和道德修养.本文通过对该地区明清传统村落壁画的田野调查,分别从壁画的教化功能、人们的审美心理以及心灵寄托等对该地区的明清传统村落壁画艺术进行阐释,以期为...     

浅析佛教对装饰艺术的影响——两宋时期佛教对壁画艺术的影响

两宋时期,佛教的普及和中国化对壁画艺术产生了深刻的影响,佛教作为一种意识形态,借助壁画艺术渗透到人们的精神生活中,间接地反映出两宋时期阶级社会生活的面貌、特征和思想观念,也在不同程度上代表着两宋时期的壁画装饰艺术的表现能力与制作的技术水平。中国壁画因佛教文化而丰富多彩,对中国壁画艺术的发展起到了很大的推动作用,从而刺激了壁画艺术走向一个又一个高峰。     

试析敦煌壁画内容和形式的演变

“佛本生故事”概括了早期敦煌壁画的特色,战祸、灾难、动乱决定了早期壁画消极的内容和形式。至唐代盛世,敦煌壁画无论是内容还是艺术风格,均发生彻底的变化。“经变”取代“本生故事”,“西方净土”成为壁画的主流题材。     

浅谈我国壁画的现状

通过考查中国传统壁画的题材变迁和现代壁画的发展趋势,分析了我国壁画民间化发展的文化成因,指出了这种民间化发展的后现代本质是大众参与创作,这一倾向将使壁画艺术成为诸多艺术形式中率先进入民间的先锋;并对壁画的未来发展方向进行了展望.     

关于集安高句丽古墓壁画造型艺术的探讨

高句丽古墓壁画是我国古代高句丽民族留下的文化艺术遗产。在实地考察、查阅文献的基础上,探寻高句丽壁画的艺术风貌和艺术特征,对促进民族艺术的发展具有一定的启示作用。     

现代壁画艺术中的材料语言

<正>通过中国工艺美术的发展史我们可以发现,无论从旧石器到新石器,从青铜到漆器,还是从玉帛到丝绸,从陶到瓷,每个时代的代表作品中都十分明确地演绎了材质的变化曲线。而壁画艺术的发展,从某种程度上可以说,也是一部材料发展的历史。因此材料语言在现代壁画艺术中的运用就显得极为重要。本文通过对现代壁画中材料语言的应用进行分析,以顺应当代壁画领域的审美时尚,揭示材料之美,强调在壁画设计中用材料去思维是一条重要的创作思路。材料在壁画发展中有着十分重要的意义,我认为主要表现在以下几个方面:一、材料是现代壁画内容与形式的传达媒介物。现代壁画是一门多学科的综合艺术,它是以材料作为内容载体,以环境空间为依托的一种艺术形式。材料之于壁画就如同语言之于人类一样,这也是材料在