基于土地制度改革解决三农问题的思考

我国的土地制度严重制约了经济的发展农村,很多学者也开始从土地制度改革的视角去研究三农问题,土地所有权回归农民的呼声也越来越高。由于中国的特殊国情,土地私有化并不能从根本上解决三农问题,反而会带来一些负面的后果。     

论农村土地承包经营权的流转

三农问题的核心是农民土地承包经营权的保护问题。农村土地承包经营权流转中存在一些突出问题,这极大地束缚了农村土地经营权的流转。只有建立相应的制度才能从根本上解决这些问题,更好地维护农民的利益,促进社会的和谐发展。     

保护农民土地权益 改革征地制度

人多地少是制约我国"三农问题"的主要矛盾之一,而为了发展工业化、城镇化,国家只能不断地行使手中的征地权利。失去土地的农民,因为征地制度的不完善,失去了生活的保障,也为我国经济发展带来了不稳定因素。所以必须要保护农民的权益,必须要改革现行的征地制度。     

新时期我国农民增收难问题的思考

我国是农业大国,农村人口占全国人口的60.5%,农民的经济收入关系到整个国民经济的健康发展。解决好三农问题是实现我国经济长期稳定发展的关键,而农民增收问题又是三农问题的核心,本文在分析农民增收难的基础上提出了几点相应建议。     

浅析“三农问题“与资本原始积累

“三农问题”即农业、农村、农民问题是中国的重要问题,也是长期困扰中国政府的一大难题。解决“三农问题”又有巨大的现实意义和深远的历史意义。本文从日前“三农问题”的现状出发,从我国农民所承受的繁重的资本原始积累任务来分析“三农问题”的原因。我国资本原始积累的主要形式是:强制性低价收购农产品、强制性低价征用农民土地、强制性低价压低农民工工资及福利待遇。要根本解决我国的“三农问题”,必须让广大的农民群众逐步从资本的原始积累的重负中解脱出来。     

浅析农产品物流发展现状及对策

我国是一个农业大国，农业占着举足轻重的地位。农产品物流发展的好坏不仅关系到国家的发展也关系到人民生活的坏。随着经济的发展，三农问题的提出．解决三农问题农产品的关键就在于农产品的物流状况。农产品收入的好坏影响到农民的生活水平。但如今，农产品物流的发展尚且存在一些问题，本文就农产品物流所存在的问题提出了相应的对策。     

“三农问题”与基层农业技术推广体系的加快建设研究

“三农问题”,即农业、农村、农民问题,是党和国家长期关注的问题,对我国这样一个14亿人的大国而言,关系到国计民生和社会稳定.而推动基层农业技术推广体系的改革和创新,推广现代农业科学技术、普及农业优良品种,对解决“三农问题”,提高农业现代化和农村经济社会发展水平、提升农民生活水平起着至关重要的作用.本论述着眼于解决“三农问题”,论述了农业推广体系建设在解决“三农问题”过程中的意义,就基层农业技术推广体系发展存在的问题进行分析,并针对农业推广体系建设目前存在的问题提出相应的建议和政策.     

缩小城乡居民收入差距,构建和谐社会--"三农"问题的解决途径

农业、农村和农民问题一直是我国经济社会发展中的重大问题.近年来城乡居民的收入差距越拉越大,"三农"问题日趋严重.造成这一问题的根源在于一些不合理制度的存在,要想从根本上解决"三农"问题,就必须改革现行的相关制度,选择正确道路,实施科学对策,促进农村经济发展,农民生活水平的提高.如何有效增加广大农民的收入,缩小城乡居民收入差距,是构建社会主义和谐社会所要解决的难题,也是解决三农问题的基本途径.     

发展乡村生态旅游 促进农民持续增收——以湖北省木兰天池官田村为例

基于我国旅游业迅猛发展以及“三农问题”的现状，大力发展乡村旅游助农活动对促进农民增收、旅游业可持续发展和加快推进社会主义新农村建设具有十分重要的意义。以湖北省木兰天池发展乡村旅游为例，详细分析了木兰天池旅游景区的发展现状以及乡村旅游对官田村农民增收的实际影响，并在此基础上提出可持续发展的对策建议。     

镇巴县在新形势下提高农民收入的调研与思考

十六届四中全会以来，党中央、国务院非常重视“三农问题”，下发了一系列关于“三农”问题的政策性文件，这对解决“三农”问题发展农村经济、推动农民减负增收、稳定农村，起到了举足轻重的作用。     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

现代汉语"Ⅴ到"与"Ⅴ进"、"Ⅴ见"、"Ⅴ在"、"Ⅴ着"结构的比较

通过对“V＋到”结构同“V＋进”、“V＋见”、“V＋在”、“V＋着”等相关结构的比较，揭示了它们之间的异同，力求为语言使用者提供最佳选择，同时也对相关问题提供了方言方面的佐证。     

浅议“中国制造”“中国创造”与“中国设计”

分析了中国制造业的现状以及与世界制造业的差距,指出中国的设计师应＂为中国制造而设计＂,从而使＂中国制造＂走向＂中国设计＂,最终实现＂中国创造＂。