丹顶鹤,走向消失

正1999—2009年间,丹顶鹤种群数量减少了一半,近年来更是以每年50~150多只的惊人速度递减。古人有云:"清音迎晓月,愁思立寒蒲;丹顶西施颊,霜毛四皓须。"它,在东亚地区悠长的历史文化中象征着吉祥如意,忠贞长寿;它,喜欢在美丽的湿地中以风声为伴,以浅水为镜,迈着它优雅的步姿,摆弄它漂亮的舞裙;它,展翅翱翔来去千里,是古今中外文人墨客心中的精气生灵,被称为湿地之神;它,就是我们所熟知的丹顶鹤。丹顶鹤(Grus     

正确的自然观是坚持马克思主义世界观的前提——访著名马克思主义理论家侯惠勤教授

科学的自然观是坚持和发展马克思主义哲学的前提。马克思主义自然观包含三层含义:(1)外在于人的自然,它是观察人类历史、人类历史活动和实践活动的前提;(2)作为"自然的历史"的自然,它决定了人类历史本质上是"自然的历史",具有不以人的意志为转移的客观规律;(3)"历史的自然",它表明了"自然的历史"和"历史的自然"的内在一致。承认"自然界的优先地位",对于马克思主义的实践观、认识论、历史观和价值观具有基础性、第一位的根基作用和意义。不坚持马克思"新唯物主义"自然观的前提和基础地位,就会导致对马克思主义哲学的颠覆性误导。不能把马克思创立的"新唯物主义"概括为"实践唯物主义"。     

彩石中的动物

<正>从人类艺术起源开始就有了石雕的历史。它的历史可以追溯到距今一二十万年前的旧石器时代中期。在这漫长的历史中,石雕艺术的创作也不断地更新进步。就"彩色石雕"而言,首先是利用天然石材特有的纹理、色彩、质感产生的对比来表现主题;其次,忠实原型的体量、形态、颜色及生态习性特征;第三还需要作者具有娴熟的雕刻技法。因此,一件优秀的石雕作品不但能在艺术上给人享受,而且还能用它独特的艺     

阿波罗任务控制中心

<正>在这个房间里,我们取得了胜利,占领了高地。在这里,我们一代人创造了历史。现年84岁的吉恩·克兰兹曾是美国"阿波罗"登月计划的飞行任务主管。他所说的"房间"就是坐落在美国得克萨斯州约翰逊太空中心一角的阿波罗任务控制中心。过去20余年间,随着超级大国的太空竞赛偃旗息鼓,这个曾见证历史的任务控制中心备受冷落。不过,据美国哥伦比亚广播公司网站报道,为抢救这一历史遗迹,有识之士行动起来,发     

电脑的起源(上)

今天,电子计算机奇迹般地出现在我们面前,但回顾它产生和发展的历史,却也许是平平常常的。跟整个现代文明一样,它是历史的产物,它走过了漫长的道路。在自己的进程上,有微小进步的积累,也有阶段性的飞跃。这部历史充满着探索精神和崇高理想;充满着大胆的预见和生气勃勃的创造;充满着百折不挠的失败和被埋没的发明;当然,还有一些来之不易的成功。     

巨型原钻因没买家或被切割售出

正2015年,加拿大卢卡拉钻石公司在博茨瓦纳,发现了人类历史上发掘出的第二大钻石原石,重达1109克拉的钻石是目前仅有的两颗重量超过1000克拉的钻石原石之一。此外,它还有着长达25亿至30亿年的历史。它的名字叫"Lesedi La Rona",意为"我们的光",然而由于体积太大找不到买家,其可能会被切割。     

“信息人”:一种新物种的起源

"信息人"是在信息文明语境下对人本质的一种解读,它是人本概念的具体化、新形态或当代特征,也是一种历史概念;在"信息人"的探究过程中,我们会面临许多新的问题,尤其是人的本质观的转型问题,对这些问题的探讨,使得"信息人"正在为传统人本论展示出新的前景,在论述中也必然会牵涉其他相关基础性问题。     

自然价值论的分殊与超越

自然有无价值、有什么价值,一直是生态伦理学争论的焦点或热点问题;"自由的自觉的活动"即劳动或实践,是人与自然从"分殊"走向"统一"的基础或桥梁;它为终结自然价值论的纷争与对抗,提供了马克思主义的"历史解释原则"。     

阿萨·格雷与进化论

阿萨·格雷被称作是美国植物学之父,是19世纪美国少数几位具有国际声望的科学家之一,也是植物地理学的奠基者之一。他为描绘美国的植物地图和植物分类做出了巨大贡献;同时他也是达尔文的学术核心圈中的一员,后者向他请教有关美洲植物分布和植物分类的知识,并在1857年时就向他透露了自己的进化理论。《物种起源》发表后,格雷成为美国首要的进化论宣扬者,不过他并没有完全"皈依"进化论。作为一位虔诚的基督徒和一位诚实的科学家,格雷不得不在进化论、分类学与自然神学之间寻求平衡,糅合出一种有神进化论。格雷的例子代表了当时人对达尔文进化论的一种反应,它展示了"达尔文革命"历史叙事的不足,可以帮助我们更好地理解当时的历史情况。     

从诺贝尔物理学奖看哲学对科学的影响 --来自英、德两国的案例分析

随着综合国力的不断增强,国人的"诺贝尔奖情结"正日渐浓厚.然而,我们必须理性地认识到,诺贝尔奖绝非只靠金钱就能买到的,它还需要良好的科学传统与适宜的文化氛围.而哲学思维作为一个民族文化的精华对其科学家有着重大影响.近现代科学史上,英、德两国相应的历史与现实为我们提供了典型而生动的案例.     

试论技术哲学的经验转向范式

经验转向作为技术哲学的一种研究范式,有其出场的历史必然性、自身的理论特质及体系架构。就其出场的历史必然性而言,它是技术哲学发展中的自我诉求与学科借鉴的结果;就其自身的理论特质而言,它内蕴多层次、多语义的转向;就其体系架构而言,它拥有与学科自身及社会体系相观照的特质。经验转向开启着技术哲学研究的新路向,由批判范式转向经验范式,这种研究范式展现出显著的实践特质,其价值指向被置于并展现在"技术-伦理实践"之中。     

STS研究的历史维度——以《社会文化科学背景下的技术编年史(远古—1900)》为例

我国STS研究虽然在理论和实践两个维度上取得较多研究成果,但它缺失历史维度;《技术编年史》有助于通过历史维度的STS研究,提出有依据及基础的理论(循"史"梳"理")和有价值及影响的对策(据"史"论策),弥补STS研究的不足。     

感觉印象自身能否作为我们辩护信念的理由?

"直接实在论"是一种由美国著名哲学家约翰·波洛克对辩护进行了自然主义的解释之后提出的辩护理论。按照这种理论,知觉印象本身直接就可以作为我们的信念的理由,为我们的信念提供辩护,无需先将知觉印象变成知觉信念,然后才能为我们的其他信念提供辩护。然而,"辩护"这个概念在知识论中有两种不同的含义:一、作为知识的一个必要条件,它是使真信念成为知识的东西;二、作为一种"程序辩护",它是决定着我们是否应当持有一个信念的东西。而感觉印象能否成为我们辩护信念的理由,完全取决于在何种意义上理解"辩护"这个概念。     

海上丝绸之路起点——泉州

<正>千年古城泉州,位于东海之滨,地处福建东南部,与台湾隔海相望。意大利旅行家亚格也曾经坐船探险到过泉州,并称它为"光明之城"。这座散发着现代化气息的港口城市,它曾是"海上丝绸之路"的起点,它也曾是马可·波罗笔下的"东方第一大港"。前不久,泉州当选为中国首个"东亚文化之都"称号。泉州是我国第一批历史文化古城,作为古代东方     

京都暮景中的惊艳

"想从清水寺鸟瞰京城的暮景,想看看日落时的西山天色。"日本著名作家川端康成在小说《古都》中描绘的有着1000多年历史的京都风貌,令人神往。如今来到了京都时,却没想到自己竟以一种特别的方式融入了这座千年古都之中。穿和服体验生活到了闻名遐迩的清水寺附近,陪同的朋友没有直接带我们前去参观,而是先拐进了一条极小的胡同里的一家"织物店"。朋友说道:"请你们每人挑一件和服穿上,然后穿着它游京都。"这真是一大惊喜!京都历史上以纺织业著称,出产的和     

美计划探测木星特洛央小行星和全金属小行星

<正>美国宇航局公布了"露西"计划和"灵神星"两项大胆的计划,如果得以顺利实施,将有望打开我们对于太阳系最早期历史的崭新认识,那是一段太阳本身诞生不超过1000万年的极早期历史。这两项计划是从5项经过筛选后进入最终评估阶段的项目提案中挑选出来的,分别于2021年和2023年进入发射实施阶段。美国宇航局华盛顿总部科学任务委员     

探访四大故宫 尽览历史长卷

<正>故宫也称"紫禁城",现辟为"故宫博物院"。故宫的整个建筑金碧辉煌,庄严绚丽,被誉为世界五大宫之一(北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫),并被联合国科教文组织列为"世界文化遗产"。但是你知道吗,故宫不仅仅只在北京,沈阳,南京,台北也有。集干百年来历史的精华于此,它是游客们心目中永久的净土。     

知识归赋的语境敏感性:三种主要的解释性理论

知识归赋的语境敏感性是指,对于同一个认知主体S和同一个命题p,在不同的语境中,我们会做出不同的知识归赋:在"低"语境中.我们认为"S知道p";而在"高"语境中,我们认为"S不知道p".语境主义认为,知识归赋的语境敏感性反映了知识归赋的成真条件对归赋语境的敏感性;SSI则认为它反映了知识归赋的成真条件对主体语境的敏感性;与语境主义与SSI的语义解释相反,语用论温和不变主义提出了一种语用解释,它主张用会话适当性条件的语境敏感性来解释知识归赋的语境敏感性.     

石油是如何形成的

石油是当代工业的血液、社会稳定的基石、国家兴旺的命脉. "石油" 一词出自沈括的《梦溪笔谈》,书中对石油的描述是人类历史上首次对这种物质的记录.自从发现石油,人类对石油的应用就一直没有间断过,直到今天它的应用更是涵盖了我们生活的方方面面,大到航空航天,小到衣食住行.可以说我们每个人每一天的生活都离不开与石油产品的亲密接触.     

科学与价值关系问题的意义分析

作为20世纪以来的哲学主导性问题,科学与价值关系问题,其历史意义与哲学意义是紧密交织在一起的.通过对"科学价值中立"说和"科学的价值负载"说的具体意义分析,我们应当明确,科学与价值之间应当保持适当的张力关系.这意味着,科学应负它该负的责任.