民族文献古籍保护新思考

民族文献研究在各级、各类图书馆的长期重视下,已逐步形成一项图书馆必不可少的工作。从多学科背景下来解读民族文献,把民族文献价值再次充分呈现出来,从而更加引起人们对地方文献开发利用的扩大与延伸。     

浅议民族地区高校图书馆纸质文献与电子资源的优化配置

以北方民族大学图书馆为例,论述了民族地区高校图书馆纸质文献与电子资源的优化配置的问题,指出在信息经济时代,要发挥民族地区高校图书馆的最大作用,必须从制定文献资源建设的发展规划、把好文献采购关、实现文献的使用价值、建立特色文献数据库等方面实现文献资源建设的优化管理。     

民族高校图书馆民族文献使用效益个案研究——以云南民族大学图书馆为例

叙述研究对象搜集、整理民族文献的现状,通过对民族文献馆藏总量、增长率、外借比例、利用率的客观统计及阅读对象调研,分析馆藏民族文献使用效益,指出目前存在问题,并从资源配置与利用视角提出解决方案。     

浅谈袁静芳《民族器乐》与高原永《民族器乐概论》之异同

民族器乐是劳动人民长期的社会实践的产物,集中保留了丰富的民间音乐和民间演奏的各种形式,是中国传统文化的重要组成部分,因此,从文化传承上看,我们有不可推卸的责任与义务,应该继承与不断创新发展。在现今的器乐音乐文献专著中,通过艺术文献的直接检索,我检索到了两本有关民族器乐音乐艺术文献：袁静芳《民族器乐》与高原永《民族器乐概论》,我在翻阅袁静芳《民族器乐》与高原永《民族器乐概论》中吸取了很多关于民族器乐知识的养分,同时为了更方便广大读者在选择读物时更具目标性、目的性,以及通过对两本专著从编排形式与内容上的一些异同的比较我期望能让大家从多角度的审视民族器乐这份文化遗产,故写此文,以供商榷。     

民族高校图书馆地方文献开发利用中的馆藏评价分析

随着信息时代的发展,地方文献作为一种信息资源,其开发和利用所带来的巨大的社会价值日益显现,全社会都开始重视对地方文献的保护.民族高校图书馆作为民族地区重要的信息集散中心,其馆藏资源的整合理应重视地方文献信息资源的开发和利用.从地方文献的基本内容入手,阐述了地方文献应作为民族高校图书馆馆藏资源的主要特色,指出地方文献理应是民族高校进行少数民族信息资源体系研究的重要组成部分.     

抢救整理《菩日文献》的意义及保护对策刍议

文章从《菩日文献》的价值出发,阐述了保护古籍文献对于继承藏民族珍贵文化遗产、弘扬藏民族优秀传统文化、促进地方经济建设与社会发展的意义。并从《菩日文献》的文物性、学术性和艺术性提出了对古籍实体进行文物级别的原生性保护;对古籍内容进行再生性保护,以及对古籍版刻工艺、修复技术、鉴赏方法等进行非物质文化遗产保护的具体措施。     

民族高校图书馆音视频民族文献资源建设初探

简述了民族高校图书馆音视频民族文献资源建设的重要性,指出了音视频民族文献资源建设存在的问题,提出了音视频民族文献资源建设的策略。     

关于加强民族地方文献开发与利用的几点思考

民族地方文献是一种信息资源,具有很多独有的特点与内在的价值,但由于各种原因的限制,目前对民族地方文献的开发与利用效果并不理想。阐述了民族地方文献管理的基础工作,分析了充分利用民族地方文献的价值,探讨了通过科学手段加强民族地方文献管理的方法。     

试论维吾尔民族文献的开发利用

维吾尔民族文献不仅是维吾尔族民族历史文化的结晶,同时也是中华民族文化大系统中的重要组成部分。在知识经济大背景中,我国实施"科教兴国"和"西部大开发"的国家发展战略显得更加重要了,如何开发和利用维吾尔民族文献并加强其在促进新疆地位民族经济和社会发展中的重要作用、以及促进民族团结和共同繁荣是摆在维吾尔民族文献面前的难题。本文采用定性的文献研究法,同时结合相关的实际情况,论述了维吾尔民族文献的内涵及发展现状,并提出了开发利用维吾尔民族文献的基本对策和思考。     

论维吾尔民族文献保护的现状

作为中华民族文化系统中的一个重要组成部分,维吾尔族民族文献资源在丰富中华民族的多样性、促进维吾尔族文化传承和创新等方面有着不可替代的作用。采用文献研究法,对维吾尔族民族文献的保存现状进行了分析,提出了维吾尔民族文献保护的几点意见。     

民族传统体育的当代遭遇与传承发展

采用文献资料研究法,以文化学理论为支撑,从文化发展的视角探讨民族传统体育在当今传承与发展上的一些问题,发现民族传统体育正遭遇外来体育冲击、文化休克、缺乏文化认同等严峻问题.根据民族传统体育的特征与当今社会的情况,提出利用或者借助非物质文化遗产保护、学校体育与民族运动会等方式来传承与发展民族传统体育.     

中国古代文学审美理论的研究范畴

从学审美的本质和特征、学的审美功能和审丑效应、学美感的传达和接受、学形式和风格的审美情趣、民族宗教与学审美等方面，探讨了中国古代学审美理论的研究范畴。旨在建构具有民族性、大众性、科学性的学审美理论，使之从传统走向现代、从本土走向世界。     

文化自觉视域下的民族传统体育文化发展审视

体育文化自觉是实现体育文化自信和体育强国的前提条件,从文化自觉的视角审视民族体育文化发展现象,有利于民族传统体育文化的合理继承与成功转型;运用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法,运用文化自觉相关理论对民族传统体育发展中的现象进行剖析,发现其存在自觉程度不高或不自觉行为,具体表现为:理性认识不足与不合理继承、缺乏系统的传播机制、创新缺位,发展模式固化、不自觉的人为破坏、人们对西方体育文化的依附与对自身文化的自卑心理等;针对这些不自觉的体育文化现象,提出民族传统体育实现文化自觉的策略与路径。     

土族民族传统体育现状与发展对策

青海土族文化历史久远,土族民族传统体育活动是土族人民在悠久的文化发展中,不断从生活、生产劳动、战争、祭祀活动中汲取其精华而形成的,具有较强的娱乐性.本文通过查阅文献,网络查找的方法,对土族传统体育的继承与发展的现状进行归纳,同时针对现状提出一些对策,旨在能够让土族文化更好地继承与发展,对研究青海特有的土族文化的学者提供一些参考.     

分化、跨界与融合——从健身健美操到全民健身操发展之探讨

采用文献法、逻辑法等研究方法,对我国从健身健美操到全民健身操的发展历程及其特征进行研究,并对当前我国全民健身操发展的利弊进行分析。主要结论:我国从健身健美操到全民健身操的发展经历了引入与普及、分化与探索、整合与规范三个阶段,取得了突出的成就;健身健美操、全民健身操在其发展过程中具有分化、跨界与融合的特征;我国全民健身操运动正朝着更加多元化发展方向,但也要理清和处理好各种不同风格项目之间的关系,使其与健美操项目进行合理的融合。建议重视科学研究,完善项目体系;加强宣传力度,实现资源共享;动员行政和社会力量,普及全民健身操。     

满族赛威呼文化的演变与传承

运用文献资料法和田野考察法对满族赛威呼文化的起源、演变与传承进行研究。提出发挥学校教育、全国少数民族传统体育运动会、多样性的赛事和文化传播等优势来推广赛威呼运动,以期传承和拓展赛威呼文化,为弘扬和发展民族优秀文化,参与构筑中华民族共有精神家园建设发挥积极的作用。     

民族文献整序研究

根据献整序的原理和民族献的特点，阐述了民族献收集、分类、录，主题标引以及布局、排架和保护的一系列管理方式和方法，旨在为民族献的科学管理提供依据．     

新时期我国民族传统体育赛事发展困境探析

《国务院关于加快发展体育产业促进体育消费的若干意见》颁布以来,我国陆续颁发了一系列体育政策与法规,在此背景下,通过文献资料法和逻辑分析法,围绕我国民族传统体育赛事发展情况进行探讨,认为目前我国民族传统体育赛事上存在运动项目推广困难,赛事关注度较低;整体办赛质量不高,阻碍体育赛事的发展;未能吸引社会力量,难以提升赛事经济效益3方面困境.最后提出应提高民族传统体育项目普及度、重视民族传统体育赛事文化挖掘、集中力量扶持市场主体、加大对自主IP赛事保护力度和加强赛事举办质量监管.     

唐代民族文学研究初探

唐代文学是中国古典文学的高峰,唐代民族关系是中国民族史上荣耀的时期,但相比其他时段,唐代民族文学却并没有一种主体性的地位,相关研究也处于极不相称的状态。造成上述问题的原因,一方面在于文学观念的僵化和滞后,而另一个重要原因则在于文学史料的匮乏。就前者而言,解决的一个途径是回到历史语境之中,持一种“了解之同情”来对待唐代的民族文学现象,向着内部开掘;就后者而言,充分运用新史料,开拓民族文学的外围空间,是一种可行的方案。     

论民俗风情在文艺作品中的多重价值显现

民俗风情对文艺创作有着根本性的制约作用，文艺民俗学因之而成为文艺研究的一个重要领域。作为一种广泛存在的社会现象，“民俗”在民间创造和传承过程中具有集体性、传承性、神秘感及地域时代差异。民俗与文艺的结合与互动，缘于人类把握世界和表达自我的共同需要，是一种植根于民族文化深层的普遍性文艺现象。民俗从内容描写上的渗入与补充、形式构成上的影响与借鉴两个方面对文艺创作产生影响，体现出自身的多重艺术价值。强化文艺的民俗倾向，是民族文学走向世界的一个有效途径。