工程伦理与区域经济发展模式——以陕北地区能源产业的伦理考察为例

目的为了消解技术的非理性和单纯追求GDP的工程活动在人与自然、人与社会以及人与人之间产生的,影响全面和可持续发展的张力,建立一种新型的工程观和发展观。方法将伦理向度的思维方法引入到工程活动中。结果以资源开采为主要特征的能源产业,能直接改变区域自然和环境,从工程伦理的视角规范工程活动,将引导区域经济发展模式,促进经济、社会全面和谐发展。结论在能源产业具有突出地位的陕北地区,其工程伦理和区域经济发展模式具有典型性和代表性,即主要体现在能源资源开发工程中人与自然的伦理关系、人与社会的伦理关系和人与人的伦理关系等方面。     

论当代中国城市文化伦理的价值目标

当代中国城市文化伦理的价值目标体现为人性化价值取向的城市文化伦理、“天人合一”的生态城市文化伦理、与时俱进的城市市民道德素质和理性节俭的城市文化生产、传播、消费伦理。     

中国传统伦理教育中的人格修养与现代人的文化选择

对中国传统的以人格修养为核心的伦理教育进行了阐述，对传统文化对现代社会特别是对现代人的文化选择的影响进行了分析，提出目前我国市场经济条件下的教育应当重视民族传统文化的作用。     

从伦理学视角管窥地方性合并高校的人员融合

实现合并高校教职员工的的深度融合是当务之急。在分析合并高校教职员工深度融合中的伦理困境和人员深度融合伦理诉求的基础上，提出以学院大家庭的文化关怀、谋事不谋人的事业关怀、重实绩轻区域的用人关怀、和谐不苟合的融合关怀、相“亲”不相轻的人际关怀等伦理关怀。     

军事伦理学国内外研究现状

 分析了国内外军事伦理学的理论发展、 军事技术伦理、 军事实践中的伦理问题和军人伦理等4方面内容。通过总结与分析， 发现军事技术伦理及军事实践中的伦理问题的研究将会持续发展。未来军事伦理学将以国际的视角， 以军事实践活动的具体需要为依托， 建立符合多元文化需求的军事伦理道德规范， 以适应全球化共同利益的诉求。     

论三峡文化的建构

三峡文化是土家先民巴人和其他各族人民一道，在其历史进程中，以长期三峡及其周边地区为地理背景而创立的一种独立的区域文化形态，三峡文化具有自身的生成机制，结构形态，基本精神和历史演进规律，具有厚实的巴文化底蕴，它应该是中华文化的一个有机组成部分。随着当今三峡工程的兴建，三峡文化又必须具有很多新的特点。     

论研究三峡军事史的现实意义

三峡区域持续两千多年连绵不断的战争历史，并且其战争地方特点鲜明。研究三峡军事史，对我国国防战略转型有着典型的战略意义；研究三峡军事史，利用其天然的军事地理条件和高山激流作战的经验教训为现实服务；研究三峡军事史，发扬其民众传统的战斗精神，为当今军事防御战略服务；研究三峡军事史，是构架当今三峡人文工程、让三峡走向世界的重要环节。三峡军事史的研究成果将直接服务于三峡旅游的开发、三峡区域精神文明的建设、三峡水电工程人文环境的建没和国防研究。     

关于我国区域生态文化的理论创新与实践对策的探讨

区域生态文化创新研究是个具有重要理论意义和实践价值的新课题．本文从我国的生态制度文化创新、生态物质文化创新、生态精神文化创新三方面探讨了区域生态文化的理论创新与实践，并提出了区域生态文化创新与实践的对策：创造以生态伦理为基础的普世生态文化；建立以生态文化为目标的全球合作机制．     

国家——社会视域中的传统民间伦理

在中国传统伦理文化中，不仅存在以正统教化伦理为代表的“大传统”。而且还存在以民间伦理为代表的“小传统”。后者作为植根于民间生活土壤中的民众不加矫饰的价值观念，更为真实地展示了民族伦理生活的生命律动。在国家与社会互动的格局中，民间伦理与正统教化伦理之间既矛盾对立叉相生相长。构成了传统社会伦理生活的真实景观。     

论体育教育的伦理本性

体育教育伦理本性，即是在体育教育历史发展历程中共同存在的体现体育教育本质特性的道义假设和伦理精神。其体现于文化共享和育人成才两个方面，它们是人类体育教育活动不可或缺的两个道德基石。文化共享，强调把体育文化财富传递和传播给他人，让大家共同享有体育文化进步的成果；其内涵是：努力丰富体育文化共享的资源，扩大体育文化共享的人群。育人成才，强调对人发展的关爱和对人成长的促进，体现教育的基本宗旨；其内涵是：努力扩大体育教育对象，促进个体健康全面发展。     

论科技的伦理论证

科技是人类认识自然的明成果，科技服务于全人类是科学技术正价值的最大实现，科学技术真正的价值就在于使人不断完善；科技在伦理上应该得到合适的论证；科技的论证应从科技人员道德开始，对科技的研发、成果的运用等应作多方面的论证，科技的伦理论证具有三个双重性特点；建立普世化伦理准则和全球化论证机制是解决科技伦理论证的未来趋势。     

对政府不作为伦理现象的思考

伴随着经济社会的发展，凸显出来的政府不作为伦理问题备受关注。研究政府不作为伦理现象对构建社会公共行政，建设以人为本的伦理职能，形成良好的行政道德环境，构建社会主义和谐社会，具有重要意义。政府不作为伦理现象的根源是传统官场文化的浸染，行政人员职业精神、社会价值观的缺失，监督制约机制的不够完善。其治理途径主要有：加强体制伦理建设，加强行政伦理教育，加强行政道德管理，构建行政立体管理体系等。     

从生命伦理学视域理解科技伦理原则

 《关于加强科技伦理治理的意见》 明确了当代中国科技发展必须遵循的 5项科技伦理原则——增进人类福祉、 尊重生命权利、 坚持公平公正、 合理控制风险以及保持公开透明， 如何理解这 5项科技伦理原则是科技伦理治理机制建设和相关规范、 政策及方针指南制定的关键环节。以生命伦理理论和现实问题为例探讨这 5项科技伦理原则， 为它们的贯彻落实提供一种思维方式和路径， 目的在于阐释科技创新和实践活动中的伦理冲突， 以及如何运用这些原则协调这些冲突， 应对不同的伦理困境和挑战。     

三峡文化的主要内涵

研究三峡文化，必须先认识和把握其内涵，源远流长的三峡文化，其内涵博大精深，概括起来，主要包括几个方面：山水文化、史前文化、民族文化、民生文化、军事文化、宗教文化、名人文化、民间文化、工程文化和移民文化。     

旅游管理专业学生伦理教育研究

旅游是人类重要的社会活动，旅游业是世界最大的产业，也是发展速度最快的产业之一，但是，旅游业在取得巨大经济效益的同时也带来了诸多的矛盾和问题，其中很多的矛盾和问题都突出地表现为旅游经济利益与环境、社会文化的冲突。由于经验证明单纯的政治、经济和法律手段不能有效地解决这些问题，世纪末，以伦理为核心的可持续旅游发展理论逐渐成为旅游研究的主流，旅游的可持续发展需要旅游伦理的理论支持和实践指导业己达成共识。由于国内旅游伦理问题研究尚处于起步阶段，本文在对旅游伦理的内涵探讨的基础上，提出了旅游伦理教育的主客体、旅游伦理教育的特征、教育的内容和途径。     

入世后中西方文化碰撞与融合的思考

近200年来，中西方文化的碰撞与融合不断演进，进入21世纪后，无论西方文化所表现出来的宗教性与自由性，抑或中国文化表现出来的伦理性、世俗性与封闭性，都遭遇到了前所未有的挑战。中国入世后，面对中西方文化碰与融合日益激烈的趋势，我们必须在比较和鉴别中提炼出现实现意义，以营造先进文化，这是中国走向世界、走向现代化的必然要求。     

地方党报如何构建媒介区域图式塑造地区形象

地方党报的核心优势在于构建媒介区域图式，主要职责在于塑造地区形象。媒介区域图式是由地方党报为首的各种媒介传播的特定地区相关信息构成的，媒介区域图式反映在受众头脑中，形成了地区形象。地方党报应当充分发挥自身在构建媒介区域图式方面的优势，在塑造地区形象、传播区域文化上大显身手。地方党报构建媒介区域图式的途径是，依托当地优秀文化，挖掘重大题材，运用多种报道形式。     

三峡石刻与三峡审美

三峡石刻作为一种古老的文化遗迹，是三峡审美不可或缺的方面．有着深厚的文化蕴涵，是三峡自然审美超越与升华的纽带，是三峡自然审美的盎然情趣。在三峡审美中，每一个用心审美的人都会关注三峡石刻，都会从中感受到中国悠久文化的灿烂与珍奇。     

三峡文化、巴文化与土家文化

三峡文化、巴文化与土家文化，是包含多层次、多方面内容的三种区域文化形态．三者在不同的历史时代，具有不同的表现形式．它们应该是一个有机联系的整体．     

基于共生关系的长江三峡旅游区域范围界定及整合发展

在惯常的旅游区域范围划定原则中增加地域特质、文化特质要求,对长江三峡旅游区域范围进行了界定,把地貌边界作为长江三峡旅游区域范围的极限。考虑长江三峡旅游概念的时空变化,通过整合多种标准形成的复合标准,确定长江三峡旅游区域范围由概念区、基本范围和关联带三大部分组成,为寻找三峡"主线"与"腹地"的发展关系和各板块旅游的"共生"关系打下基础。