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5月15日,一个旨在探讨冲绳从日本独立的“琉球民族独立综合研究学会”在冲绳成立。此事提醒人们,在被日本窃据的一些列岛屿上(不局限于冲绳),曾经存在过一个千年古国——琉球王国,而琉球人民要求复活独立的呼声从未停止过。 相似文献
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冲绳是日本的一个由群岛组成的县,位于日本九州之南、我国台湾东北的太平洋海面上,是美国在亚洲最大的军事基地。冲绳地处东亚海上交通要冲,战略价值很高,美军在二战结束时即占领了冲绳,并到处建立基地。整个冲绳县内共有87处美军基地和设施,所占陆地面积达12%强,以致有“冲绳在基地里”的说法。战后以来,冲绳一直被美国人称为“太平洋的基石”。 相似文献
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近代中日关系史上的"日本浪人"群体,是日本明治时期浪漫主义思潮所孕育出来的"弃儿"。中日甲午战争以来,他们影响了日本政府对华政策的制定和实施;在中国辛亥革命时期,他们起到了某种积极的作用;从五四运动开始,他们倾向于日本的扩张主义政策;在日本大举侵华之前,他们彻底蜕变为日本帝国主义的帮凶、走狗和马前卒。 相似文献
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<正>美国非洲裔男子弗洛伊德之死,在日本社会也产生了强烈反响。6月15日,东京涉谷地区爆发了超过3500人参加的反种族歧视游行,大阪、冲绳和新潟等地也先后举行了示威游行。尽管疫情限制了游行规模,但在日非洲人和日本民众都非常积极地投入这场平权运动。日本究竟有多少非洲人?其生存状况如何?这些平日为人们忽视的问题由此引起了关注。 相似文献
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美国霸占冲绳是目前形成远东紧张局势的重要原因之一。为了在冲绳修建导弹基地,使冲绳成为它在远东的永久性侵略跳板,美国军事当局不仅加紧步骤强征冲绳的土地,而且日益露骨地加强对冲绳的军事殖民统治,充分暴露了美国要长期霸占冲绳的野心。从7月1日起,随着远东美军司令部的撤销,美国在冲绳设立了“高级专员”,这不啻是长期占领冲绳的宣言。在这以前,6月21日在华盛顿发表的美日会谈公报中,美国总统艾森豪威尔再次强调,只要远东还存在“紧张局势”,美国在琉球群岛就“有必要继续保持现状”,而对于日本在这些岛屿的地位则只承认它握有“残存的主权”。在这次会谈中,美国连日本首相岸信介所提出的归还冲绳行政权的最低要求也拒绝了。 相似文献
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娄贵书 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2003,(6):31-36
武士道为日本人的民族生活所孕育,既是武士的理想价值,也是全日本民族的理想价值。从9世纪到20世纪中叶,武士道积淀为日本化的传统,成为日本人的民族精神。当今日本人的生活环境并未改变,武士道土壤依然如故,早已形成的武士道思维方式与行为方式,不会因为二战的失败而销声匿迹。我们不能同意某些日本学关于“武士道对日本社会并无多大影响”、“美国对战后日本军国主义思潮负有重要责任”的观点。 相似文献
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北京有句歇后语,“卢沟桥的狮子——数不清”。来到日本的冲绳,我惊异地发一,冲绳的狮子也是数不清的。据说,自从14世纪摆放狮子的风俗从中国传入冲绳后,狮子很快便溶入了冲绳的文化之中。经过数百年的发展,形成了冲绳独特的狮子文化。中国的狮子,面目较为一致,多是雄狮脚踏绣球,雌狮专心与小狮逗耍。而冲蝇的狮子则百狮百态,千狮千面,或站、或蹲、或坐、或卧,表情丰富,活泼可爱。冲绳的狮子可以出现在任何场所。上至县政府、县议会、大型百货公司门前,下至路口、桥头、住户门前都会摆上一对或几对狮子。如门前无处摆放,则将狮子请上房顶、阳台。有的竟登上了公用电话亭和邮筒。各种狮像及狮子造型的旅游纪念品更是充满 相似文献
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<正>日本治下的“去琉球化”和“琉球独立复国”运动的再燃1972年,日本开始“重新”对冲绳行使行政管理权。从此,琉球人的命运发生逆转。日本政府铁腕推行“国民义务教育”,强制琉球人必须穿和服、吃日食,接受彻底的“去琉球化”,也就是“皇民化”。按照当时的规定,所有适龄儿童必须进入传授日本文化的学校,且只能讲日语。那时,每个班里都有“方言禁止卡”,一旦有人讲琉球方言, 相似文献
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冲绳原名琉球王国,与中国大约有500年的友好交往史。琉球历代国王曾通过与中国建立"朝贡"与"册封"的关系,与中国建立起密切的外交与贸易关系。自1872年起,日本宣布琉球王国专属日本"内藩",为日本的领土,不承认中国自1372年起对琉球的宗主国地位。1879年3月,日本将琉球改为冲绳县,正式宣布吞并琉球群岛。但这并不 相似文献
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正从"真由美"到苍井空日本女星成了中国人认识日本的一扇窗口,也成了中国人自我欲望的投影。1997年3月,日本学者沟口雄三到北京日本学研究中心任主任。他首先注意到一个现象——"在中国知识界,日本文化的地位比我们日本人想象的还要低"。沟口雄三发现,大多数日本高中生、大学生至少都能举出二三部中国古典作品的名称来,如《三国志》、《水浒传》等。而中国的高中生、大学生则很少有人知道日本有一部世界上最早的长篇小说《源氏物语》。"高傲的中国知识分子注意力依然是集中在欧美,对周围的亚洲诸国无暇顾及。"沟口如是说。那么中日民间的文化交流又如何呢?"歌舞伎"、"落语"、"浮世绘"、茶道、花道、书道能让欧美人感到异国情趣,中国人恐怕不能完全接受。歌舞伎会让中国人联想到京剧,落语会让人联想到单口相声,浮世绘和国画也有相通之处,至于茶道、花道、书法则至多不过被看成是对中国的模仿。对具有文化宗主国意识的中国人来说,日本的古代文化只不过是中国古代文化的一个分支而已。沟口没有想到,日本的现代影视剧反而在中国民间广泛传播。日本女星成了中国人认识日本的一扇窗口,也成了中国人自我欲望的投影。 相似文献
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