对以“三个代表”重要思想为指导加强和改进高校学生党建工作的思考

“三个代表”重要思想是党的第三代领导集体在新的历史时期对马克思主义党建理论的继承和坚持,是在无产阶级政党先进性、党的本质概述等方面的独创性发展。在高校学生党建工作中应把握“三个代表”重要思想的深刻内涵,充分认识高校党建工作的重要意义,不断加强学生党建工作的体系建设、党员发展的机制建设和党建工作的阵地建设,完善高校学生的党建工作。     

试论"三个代表"与党的先进性

“三个代表”重要思想集中体现了党的先进性，从根本上回答了面向新世纪建设什么样的党和如何永葆党的先进性的问题。党的先进性在“三个代表”重要思想中的具体体现，揭示了党长期执政而能够始终保持马克思主义政党本色的真缔。     

"三个代表"重要思想是新时期党的先进性的集中体现

“三个代表”重要思想是中国化的马克思主义,是在新形势下党的先进性的集中体现。“三个代表”重要思想的核心是坚持党的先进性,本质是执政为民。保持党的先进性,必须以“三个代表”重要思想为指导。     

本期导读

汪大奎的《“三个代表”重要思想是新时期党的先进性的集中体现》认为“三个代表”重要思想是中国化的马克思主义,是在新形势下党的先进性的集中体现。“三个代表”重要思想的核心是坚持党的先进性,本质是执政为民。保持党的先进性,必须以“三个代表”重要思想为指导。邱滢朱波     

牢记党的宗旨 实践“三个代表” 在各自岗位上为学校发展做贡献——校党委书记张九生党课讲稿

全心全意为人民服务是中国共产党的宗旨,也是与其它政党的根本区别;自觉实践“三个代表”,当好“三个代表”是坚信党的宗旨的集中体现;三个代表思想,是党的廉政建设的思想武器,是党领导中国人民建设有中国特色社会主义的指导思想。     

高举旗帜与时俱进进一步加强和改进高校党建工作

在新的历史条件下 ,高等学校必须以“三个代表”重要思想和十五届六中全会精神为指针 ,进一步加强和改进高校党建工作 ,扎扎实实地把“三个代表”重要思想贯彻落实到学校的思想政治教育和精神文明建设中去 ,全面推进党的思想、政治、组织、作风建设。要始终把加强领导班子和干部队伍建设作为学习实践“三个代表”的根本要求 ;始终把坚持贯彻民主集中制原则、发扬党内民主作为学习实践“三个代表”的根本任务 ;始终把加强思想政治工作和精神文明建设 ,积极推进“三个代表”重要思想进课堂、进教材、进学生头脑作为学习实践“三个代表”的重要使命 ;始终把强化党的基层组织建设、发展新党员作为学习实践“三个代表”的根本大计 ;始终把切实加强和改善党的作风建设作为学习实践“三个代表”的根本落脚点。     

"三个代表"重要思想是对马克思主义政党建设理论的新贡献

马克思主义政党建设理论是一门科学,它具有与时俱进的理论品质。“三个代表”重要思想丰富和发展了这一理论,是对马克思主义政党建设理论的新贡献。     

在求实创新中发扬党员的先进性

以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动,是党中央的一项重大决策,是加强党的执政能力建设的基础性工程。在新的历史条件下,保持党员的先进性,要始终保持我们党与时俱进的理论和实践品质,始终保持马克思主义政党的先进性。     

审记党的宗旨实践“三个代表”在各自岗位上为学校发展做贡献

全心全意为人民服务是中国共产党的宗旨，也是与其它政党的根本区别；自觉实践“三个代表”，当好“三人代表”是紧信党的宗旨的集中体现；三个代表思想，是党的廉政建设的思想武器，是党领导中国人民建设有中国特色社会主义的指导思想。     

"三个代表"重要思想与党的先进性的几点思考

无产阶级政党要保持其先进性,就必须适应时代发展和党在不同时期根本任务的需要,不断对党的建设提出新的要求。“三个代表”重要思想就是对新时期新的历史条件下如何保持党的先进性问题所作出的高度概括。     

公民社会概念厘析及其特征

公民社会这个概念是由"civilsociety"翻译而来的,它的起源可以追溯到古希腊的亚里士多德时期,最初表示"城邦"的含义。随着社会的发展,公民社会的理论日益成熟与完善。目前在世界范围内,公民社会本身所体现的以人为本、保障公民权利的思想已经成为现代公民社会的主旨和内涵。公民社会作为一个时代产物和意识形态有自己的不同于其他意识形态的特点,这是民主政治进步的表现。     

对建设哲学社会科学理论创新体系的几点思考

哲学社会科学传承人类文明,资政育人的作用,是综合国力和国际竞争力的重要组成部分。本文试以马克思主义作为一条主线,贯穿于建设哲学社会科学理论创新体系之中,说明我们党的指导思想三次与时俱进对经济社会发展所产生的巨大影响,从而指明建设哲学社会科学理论创新体系要以"三个代表"重要思想为指导和需要解决的问题。     

追求开放中的互动与融合——从巴赫金小说本质理论看小说本质理论的发展趋向

巴赫金以语言为切入点,将社会现实生活与语言紧密结合起来,认为小说的语言是被社会现实生活化了的。实际上,他把小说等同为一种现实生活化的语言形式,认为小说具有杂语性和开放性两个特点。巴赫金小说本质理论体现了小说本质理论的一种发展趋向：追求开放中的互动与融合。     

论行政刑法的法律性质

学界对行政刑法法律性质的三种主要学说存在严重的分歧,造成对行政刑法的法律性质的不同看法实质上是由对行政犯罪这一概念的内涵认识不同所致,欲探求行政刑法的性质,首先要科学定义行政犯罪。将三种学说中的行政犯罪进行比较,界定行政犯罪为犯罪的一种类型更为科学,行政刑法的法律性质应属刑事法的范畴。     

中国现当代文学理论之文学反映论批判

中国现当代文学理论中的文学反映论经历了宽泛的社会联系的现象反映论、先在的认识论的本质反映论、现象与本质相统一的文学反映论几个阶段。文学上的社会认识性的本质反映论,将文学引向了社会性认识的道路,悖离了文学作为艺术性、审美性精神产物的本性,产生了许多理论认识上的偏误和问题。艺术性、审美性才是文学最核心的本质,社会性认识的东西必须在其统摄之下,才能获得有限制的一定程度的表现。     

庐山会议纠"左"变成反右解读

庐山会议原来的主题是总结经验教训,纠正“大跃进”、人民公社运动中的“左”倾错误。但由于毛泽东对“大跃进”运动的“左”倾错误从指导思想上缺乏正确的认识,由于当时国内外形势的错综复杂,使得毛泽东对彭德怀的信作出了错误的判断。同时,由于党内阶级斗争理论的扩大化和发展,由于党内个人专断的作风损坏党内民主,由于个人崇拜现象的滋长泛滥,使得大会由纠“左”变成反右,造成彭德怀等人被错误批判。庐山会议对彭德怀等人的批判斗争,是建国以后党内政治生活的一次重大的失误。     

“儒家三论”与社会主义思想道德建设

儒家思想博大精深,内容丰富多彩,尤其是“儒家三论“,即“人性论“、“修养论“、“人伦论“,是我国传统思想文化的精华,它彰显儒家人格魅力,展示儒家人性光辉,体现儒家应遵循的社会、家庭、伦理、道德秩序,具有积极的精神动力作用。并与社会主义思想道德建设存在一定的一致性,对于社会主义建设与和谐社会构建有着重要的理论意义和现实价值。     

从"形式"与"实质"之争看语文教育的百年难题

中国语文教育自1904年独立设科以来,围绕课程性质、目的、任务等问题展开的争论,延续了百年之久：20年代初有“形式”目的和“实质”目的之争;50、60年代有“文”、“道”之争;70年代末到80年代初有“工具性”和“思想性”之争;90年代以后又有“人文性”和“工具性”之争。虽然每次争论的时代背景、具体内容不同,但实质都是如何看待语文形式与语文内容的关系,这和世界教育史上“形式教育”与“实质教育”之争有惊人的相似之处。“形式”与“实质”由两相对峙到相互消融、最终归于统一的演变轨迹,对于语文教育是否也有普遍意义呢?     

浅析高等院校和谐校园的精神实质与构建

构建和谐校园对高等院校的发展具有重要意义。本文从分析“天和、人和、心合”的内涵入手,探讨了和谐校园的精神实质应体现出中国传统文化中“和”的理念;认为高等院校和谐校园应从培养目标、课程设置、人际关系三个方面进行构建。     

加强党的作风建设,努力探索党委领导下的校长负责制运行模式

党委领导下的校长负责制是我国现阶段高等学校的领导体制,新升格的高职应加强党的作风建 设,从领导班子建设、学风建设、制度建设、组织建设、民主建设和通过抓大事抓发展等工作树立党委威 信等方面入手,努力探索切合高职院实际的党委领导下的校长负责制的运行模式。