农民工题材小说中的身份认同——以《漂二代》为例

近年来新生代农民工开始成为农民工题材小说的关注对象,与老一代农民工相比,他们自身具有新的特征和追求,对城市生活的渴望也更加强烈。小说《漂二代》通过书写新生代农民工在城市的生存困境与文化焦虑,揭示出新生代农民工在中国现代化进程中的身份认同危机,同时也展现了农民工题材小说的独特魅力和审美张力。     

大学生村官自我身份认同——以句容市村官为例

为解决毕业生结业难问题以及大学生人力资源闲置与基层组织对人才需求的矛盾,全国许多地方陆续实行了大学生村官政策。基于句容市红旗社区大学生村官现状的调查,本文剖析了大学生村官自我身份认同的困境以及影响自我认同的因素,并提出相应的建议和对策。     

生态移民工作中的民族心理认同——以新疆塔里木河生态移民为例

文章以对新疆塔里木河生态移民心理问题的调查为依据,试图在较系统地把握移民心态特征的基础上,对塔河生态移民的心理认同进行分析。     

中国武术文化国际化传播中的身份认同研究——以永京拳为例

利用文献资料、专家访谈、实地走访等方法,通过全面、具体地分析永京拳国际化发展与传播现状,旨在侧面了解中国武术文化国际化传播发展现状。结果发现:中国武术文化国际化传播过程中存在缺乏主流引导,传播环境不足;盲目创新求变,发展形式单一等问题。为了促使中国武术文化国际化传播过程中实现身份认同,提出了5条有效路径:坚定文化立场,坚持求同存异;构建国际视角,推动发展创新;重视传媒作用,打造媒体形象;关注永续发展,保护文化传人;紧跟时代发展,关注全民健康。     

人文地理视域下城市地域文化认同影响路径研究——以大连市金普新区为例

基于个体主义及研究态势,地域文化认同研究将不断深入.以大连金普新区为例,从城市地域的人文资源、人文感知、人文美誉度、人文满意度等方面,采用SEM模型组合城市地域文化提升路径理论模型,建立具有测量意义的路径关系.研究表明金普新区城市地域形象提升有4条显著路径,其中,地域资源对人文感知、人文美誉度以及人文满意度均呈现正相关关系.研究证实,以地域视角作为研究起始点,可为沿海城市文化认同影响研究提供思路,助力城市地域文化认同的提升.     

库区移民后期扶持的对策研究——以小浪底移民为例

建立科学的管理体制、进行产业结构的调整、加强后期扶持资金的管理、优先解决库区移民贫困户的问题、开设技术培训班、提高库区移民素质等后期扶持政策的实施,库区移民的收入和生活水平都有了不同程度的提高.本文主要论述库区移民后期扶持中的有效途径.     

新农村居住区建设中地域文化景观研究——以徽州地域为例

本文通过对徽州地域的文化价值、建筑风格、景观环境、空间关系及院落布局进行调研分析,总结徽州地区村落文化景观地域特征,探求在建设社会主义新农村时传统地域文化的保护和利用,并针对性提出传统建筑文化和现代新民居建筑环境的一脉相承的关系,使它在更高层面上以新的表现形式实现地域文化可持续发展。     

浅论古代戏曲身份认同的现实本源施展与冲突——以李渔的古代戏曲身份认同为视角

戏曲是中华民族独特的艺术。由于封建统治阶级视戏曲为小道、末技,常常依仗国家意志和法律手段对戏曲动辄排斥或者禁毁,使得戏曲难以登阶入室,跻身文学艺术大家庭的殿堂。自宋代以来,有识之士不遗余力地为戏曲呐喊、正名,戏曲身份认同的现实本源施展与冲突绵延不绝。其中,明末清初的李渔是戏曲身份认同的现实本源施展与冲突中的典型事例。李渔克服穷骨、恶岁、砚田糊口的生存困境,敢于直面戏曲身份认同的现实本源施展与冲突,为戏曲身份认同矢志不渝地贡献了毕生精力。古代戏曲身份认同为近世王国维为戏曲正名奠定了深厚的学理基础,创造了充分的条件。     

当前大学生党员身份认同不足的原因及对策探析——以广州大学为例

当前大学生党员对自身身份认同度不高,原因在于成长环境的剧变,政治信仰的空心化,党史与理论知识贫瘠以及人文精神的失落,可以从制度革新、重建社会伦理、改变教育实用主义传统、加强党史学习以及开展人文精神寻思等方面着手改变现状。     

民间节日中的集体记忆与身份认同--以广西壮族族群为例

不同族群的民间传说常常包含着该族群丰富的集体记忆,对于整个族群而言,传统节日中的集体记忆尤为重要,因为传统节日构成了族群整体性的纪念活动,族群的集体记忆在节日中以讲述的方式形成传承机制,同时决定着节日中的相关仪式和风俗习惯,构成了一个族群稳固的身分认同基础。以壮族民间节日中的节日传说为个案,通过本分析和田野描述来说明节日传说中的集体记忆与族群身份认同之间的密切关联。     

民众记忆、文化身份与故事讲述传统——以重庆走马民间故事为例

民间故事作为民众生活世界的一个组成部分,承担了言传身教的功能。通过传统的讲与唱的故事讲述活动,向听众传授了丰富的民间知识和地方传统,也实现了地域文化的传承和延续。走马民间故事承载了千百年来巴渝大地广袤的历史文化信息,作为走马古镇的文化品牌,不仅凸显了古镇民众的历史记忆,也成为代表古镇特色的民俗传统。走马民间故事与它的讲述者们都是宝贵的文化资源,成为显示地方文化身份的重要标志。     

中小企业全面预算管理研究——以H厂为例

预算是一种系统的方法,用来分配企业的财务、实物及人力等资源,以实现企业既定的战略目标。中小企业受规模的影响,目前很多遇到了发展的瓶颈,可以通过预算来监控战略目标的实施进度,有助于控制开支,并预测企业的现金流量与利润。     

试论水库移民安置与移民社区可持续发展——以兴义市巴结移民社区为例

水库移民的妥善安置是移民社区良性运行和协调发展的必要前提.结合当前水库移民社区发展的实际,以巴结社区为个案,分析维持水库移民安置区社会良性运行和协调发展的必要条件,为实现移民安置社区的良性运行和协调发展提供参考.     

生态移民反贫困的实证研究——以阿克苏柯坪县为例

简述了阿克苏柯坪县生态移民工程的目的、贫困原因,人口的增长、移民搬迁实施后取得的初步成绩,人口迁移的经验教训,并提出了一些急需解决的问题以及解决问题的建议和措施。     

重庆乡村生态旅游可持续发展模式研究——以北碚区为例

本文以重庆北碚区为例,分析了重庆乡村生态旅游可持续发展的条件用层次分析法对其进行了可持续发展评价,据此又进一步提出重庆乡村生态旅游的可持续发展模式.     

老年旅游行为实证研究——以重庆主城区为例

通过对重庆市主城区老年游客的抽样问卷调查,得出:老年游客中55岁～65岁年龄段者居多,一般具有较高学历、良好的职业和经济基础;出游目的以游览观光、文化鉴赏为主,对亲友口传的旅游信息认同度高,倾向于结伴有组织的中短途旅游、春秋季出游且旅程安排3～7天,旅游消费水平整体不高。要开拓老年旅游市场,旅游企业应运用合理的促销手段,专门为老年人设计旅游产品,注重售后服务,培养老年旅游者的忠诚度。     

地域文化旅游资源综合评价研究——以山东省为例

依据地域文化旅游资源的特征,构建了由4个二级因素和13个三级因素组成的综合评价体系,以山东省20处典型的地域文化旅游资源为例,通过专家问卷调查和查阅相关资料获取基础数据,运用基于实码的加速遗传算法(RAGA)的投影寻踪分类模型(PPC模型)对这些地域文化旅游资源进行综合评价及分类。结果表明:1泰山等评价等级为第Ⅰ类;2三孟等评价等级为第Ⅱ类;3齐长城遗址等评价等级为第Ⅲ类;4田齐王陵等评价等级为第Ⅳ类;5魏氏庄园等评价等级为第Ⅴ类。研究提出:1通过发展观赏旅游、文化旅游、科研旅游、教育旅游等利基旅游,为地域文化资源保护提供稳定的资金来源;2通过综合分类评价,对地域文化旅游资源实行分级差异保护;3专家调查是地域文化旅游资源综合评价获取基础数据的重要途径。     

国家公园与国家认同——以黄石公园诞生为例

国家公园不只是受罗曼蒂克主义的影响而对自然进行简单的评价,而且也从恐怖的、畏惧的、不毛之地的原生自然中影射出对美的追求,体现出向精神丰富的自然观转换的重要性.而美国黄石国家公园的成立背景,尽管存在着国家主义和无价值性,但是它打破了美国对欧洲文化的自卑感,在获得美国认同American identity方面具有重要的现实意义.     

基于POE评价的移民安置区人居环境研究——以陕南移民搬迁为例

借鉴传统城市人居环境评价体系,依据专家和移民科学、客观、合理判定各指标的重要度,基于安置点人居环境使用后评价,采取对指标合并、拆分、更名的方式,构建适合陕南移民安置点的人居环境评价体系,促进人居环境理论在微观层面的研究,开拓POE评价系统在人居环境领域的实际应用。根据专家和移民对各指标重要度的差异性评价,详细描述移民安置点人居环境指标体系特征,客观评价安置点人居环境现状,真实反映移民在搬迁过程中对指标重要度的判定,并分析其成因,为后续移民安置项目提供科学、合理、实用的依据,营造移民更为满意的家园。     

采煤沉陷区移民的自愿性研究——以乡宁县西坡镇为例

以乡宁县西坡镇为例,探讨了采煤沉陷区移民自愿性的总体特征,移民的家庭贫富、受教育程度、村落等的自愿性差异以及自愿性效应,结果表明:案例区属于自愿性移民,但总体上自愿度不高.家庭贫困户自愿性差;生命安全无保障、移民新村便利条件等导致移民自愿搬迁,家庭贫困、耕作不便等使移民不愿意搬迁;移民自愿性的动力机制用推拉理论解释,在移民新村规划初期以推动为主,移民新村建成以后则以拉动为主.最后针对移民不愿意搬迁的原因提出了政策建议.