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邵楠 《大众科学.科学研究与实践》1999,(2)
无论如何,当人类满怀信心地迎接新世纪曙光的时候,“千年虫”必将会象幽灵一样如期而至,挥之不去。一时间,征服月球,挑战太空,遨游海洋,不可一世的20世纪的人类,却被小小的“千年虫”搞得焦头烂额,如 相似文献
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当人类还未从“厄尔尼诺”现象带来的反常气候中恢复过来时,另一种称为“厄尔尼诺”之妹的“拉尼娜”的气候特征似乎又要降临人间。 “拉尼娜”在西班牙语中是“姑娘”的意思。“厄尔尼诺”与“拉尼娜”总象一前一后相互追逐的孪生兄妹一样,在过去的20年间,已出 相似文献
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1965年,当晨鸟(国际通信卫星1号)发射成功时,《时代周刊》就在同年5月14日发表了题为“世界屋”一文,文章报道了通信卫星潜能的开发应用,将使全球进入一个新时代。如今,具有全新技术的通信卫星已经能够传播新闻、娱乐、信息和文化教育等节目,使世界变得象一间屋子一样大小。简言之,“世界屋”预示着人类可把已有的各种知识信息通过卫星传播到世界各地,就象在一间教室上课一样,这就是远程教育。在我国,以广播电视大学为代表的远程教育已成为高等教育的组成部分,而在中小学推广远程教育,仍需要不懈的努力。1 远程教育的组成部分… 相似文献
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在语文教学过程中要培养学生“健康高尚的审美观点”必需做到:一、认真挖掘教材的内在“美”;二、认真追求“教”与“学”的结构美。凡是受欢迎的语文教师,必然善于发现教材中一个一个闪光的“美”点,并使这些美点连成一条贯穿整个语文教学过程的美线,又能善于抓住这条美线,让美的细丝牵引着学生的求知心,使之产生“赏心悦目的快感”,以引起学生学习语文的浓烈兴趣。在语文教材中“美”点象天上的星星一样多,只要翻开语文课本,加以研读,就可 相似文献
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刘玉珍 《大众科学.科学研究与实践》1995,(2)
城市“绿卡”就象一张旧船票,曾几何时,乡里人最大的奢望就是跳“农门”,拿到一张城市“绿卡”,象城里人一样坐办公室,吃皇粮……然而,(?)过多人城市户口忽然失去了往日的魅力,进入失宠落泊的地步。这是为什么呢?读了《冲破“国界”》,你自然会悟出其中奥妙。 相似文献
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数学教师把计算机技术融入到小数学科教学中——就象使用黑板、粉笔、纸和笔一样自然、流畅。这就是“课程整合”的核心。“课程整合”的教学模式是我国面向21世纪基础教育教学改革的新视点,它的研究与实施为学生主体性、创造性的发挥创设了良好的基础,使学校教育朝着自主的、有特色的课程教学方向发展。 相似文献
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古希腊哲学家美学家柏拉图在他的《理想国》中讲到:为了防止“罪恶、放荡、卑鄙和淫秽”对青年的影响,就应该找一些有本领的艺术家,把自然的优美方面描绘出来,青年们象住在风和日暖的地带一样,四周一切都对健康有益,天天耳濡目染于优美的作品中,象从一种清幽境界呼吸一阵春风,来接受他们的好影响,使青年们不知不觉地从小就培养起对于美的爱好, 相似文献
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提到“老”字,人们会立即害怕起来。因为人一老似乎也就不中用了:什么“老年痴呆症”、“老化”、“老毛病”等都会接踵而至。老的下场多数是负面价值,但也不尽然。象老古董、邮票、字画、名壶等反而越老越值钱。古迹也同样如此,如果它能被细心保存下来,更是无价之宝。在商品领域,同样存在着这样一个“铁律”,象对待珍品一样去维护它,才能越来越值钱,从而使之成为真正的“百年老店”或经典品牌。让商品“福如东海、寿比南山”,是所有老板的心愿,但任何东西想在短期内走红都非易事,更何况要让它“活”到30岁以上呢。 相似文献
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康述英 《现代科技译丛(哈尔滨)》1996,(2):30-35
提出了一种应用汉字符知识和人工智能技术的在线识别相似手写体汉字的系统。该系统的参考模板,由启发式知识来阐述。知识由系统所设计的知识基元组成;匹配是利用问题归约策略、象匹配一样的目标驱动推理以及用“与”、“或”树查找法,使匹配识别得到实现。 相似文献
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“兄妹婚配”是中国“偶生型”神话中的一个重要母题。它虽是人类童年时代的产物,但并没有随岁月的流逝而完全成为历史的化石,这一母题神话中的因子以顺势型和禁忌型两种形式沉积于现代许多民族的众多民俗事象中。这些民俗事象是“兄妹婚配”母题神话在后世的文化蔓延和世俗化流变。 相似文献
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“百年临盆”的喜悦当21世纪的大门由时间老人抖动手中的钥匙轰然打开,集结在“门”这边的人类,象潮水一样涌进一个崭新的世纪,接受一个“百年临盆”的感动时候,最让世界60亿人感慨万千、情感激荡的重大事件之一莫过于基因草图的完成。基因研究,已成为全世界范围内进行着的重大课题。在整个20世纪后半叶,医学科学家们在人类基因研究、基因治疗研究的重大结集中,在审视人类命运中,也做出了最卓越的贡献。所谓基因治疗,就是将外源基因导入目的细胞并有效表达,从而达到治疗疾病的目的。20世纪50~60年代发现的 DNA(脱氧核糖核酸)双螺旋结构、遗传密码与遗传学中心 相似文献
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张实龙 《浙江万里学院学报》2003,16(1):4-7
《系辞》第一次对《周易》作了系统的哲学阐释,它围绕着“易”与“《易》”的话题,从人的生命体验出发,不仅提出了生命本体与生命现象之间体用不二的本体论命题,还揭示了人类文化创造由“象(言)”到“意”、再由“意”到“象(言)”的认识论规律。 相似文献