万峰林旅游产品优化研究

旅游产品是旅游需求与供给之间联系的焦点,是旅游经济活动的核心,是实现旅游经济活动中各种经济关系的连接点.在观光游览向休闲度假转型的背景下,旅游产品的优化必须要提高旅游产品文化附加值、提升游客的旅游体验、树立品牌、加强政府科学指导和加强区域协作.     

老子美学思想三要义之探析

老子的美学思想是非常丰富的,但撮其要义,笔者认为主要体现在"自然美"、"无为美"、"虚静美"三个方面。而且,这三方面之间还存在着对立统一和相互转化的关系。老子的美学思想对中国后世的美学和艺术均影响深远。本文就上述三个方面及其相互关系,作了简要的探析。     

体操的美学价值探析

体操是美的百花园中的一支耀眼的奇葩.体操有着不同于其他项目的特点.体操的美感特征表现在人体在运动中所透射出的美.体操具有独立自由的审美价值.     

吕澂美学思想的研究

吕澂是我国近代著名的佛学家和美学家,但目前对吕澂的美学思想研究仍处于不成熟的阶段。针对这种情况,本文从美的价值说、美的态度说、美感论三个方面对吕澂先生的美学思想进行了梳理,以期复原吕澂应有的美学史地位,丰赡"五四"前后的美学研究。     

浅议人居环境美学

目前,人居环境美学研究领域存在着实践盲目性、潜力巨大性两大特点。针对目前中国城市化进程中存在的人居环境破坏问题,以人居环境审美价值和审美判断为基础,从自然美、人文美、艺术美三个角度阐述了营造良好人居环境的方法。     

徽派建筑的美学意蕴及当代建筑应用价值探论

徽派建筑地处现安徽省南部的黄山与齐云山之间,含今江西北部的部分地区的古徽州府地。徽派建筑的形成深受传统宗法制度和儒学理论的影响,并接受了"风水"的观念意识,以其精湛独特的工艺和造型艺术形式被誉为"东方文化"的缩影。徽派建筑是中国乃至世界古建筑史上的一颗璀璨明星。这一灿烂的古建筑文化艺术,随着社会的进步和发展,得以保护性的开发挖掘和科学利用,使其能古为今用,并将徽派建筑的神韵与现代建筑的追求有机相融合,创造出更加灿烂辉煌的新徽派建筑的民族文化艺术特色。     

"自然的人化"的实践美学——论李泽厚《美学四讲》中的美学思想

李泽厚从马克思的"自然的人化"观出发,通过"积淀"、"文化心理结构"、"新感性"等理论阐释美学、美、美感与艺术,回应中外各派美学思想.     

岭南传统建筑的“天人合一”

归纳中国古代“天人合一”的哲理内容，提出天人合一的建筑学意义是；技术上，建筑要适应自然，改善自然，利用自然；艺术上，建筑要追求自然美，分析了岭南古建筑、近代建筑中天人合一的体现。     

国内生态美学研究综述

生态美学的出现与人们当前的生存状况以及生态观念的发展密切相关,它是伴随着环境恶化、生态破坏等一系列严重的现实问题而出现的一种崭新的美学观.生态美学已经成为二十世纪九十年代以来国内学术领域中的一个热点,学术界就生态美学的相关问题展开了各种形式的研究和讨论.本文就生态美学研究中出现的种种观点进行梳理,以期有助于生态美学的进一步发展.     

民族生态审美对策论

同地域人与自然的意义符码与善的隐喻、转换展现出相应民族生态审美系统的象征空间 ,改变着人地相互适应模式 ,以克服狭隘的自我道德论证与自我需求的毁灭性趋向 ,克服文化部落主义、地域主义偏见 ,消除经济霸权、殖民文化、种族政治与对自然疯狂掠夺带来的文化冲突 ,在最佳对策机制中臻入依天乘时的中和玄域     

论“中和”美学思想产生的哲学渊源

先秦中和美学思想的产生有着深厚的哲学渊源,主要体现为:天人合一的思想是中和美学思想产生的主要哲学之源,阴阳五行思想是中和思想的演绎派生,而中庸思想则是中和思想的概括性总结。     

“天人合一”观与体育本真之内在联系

中国古代"天人合一"哲学思想与体育本真之间存在着根本的联系。庄子的"天人合一"观昭示体育的发展应该在其自身规律之内进行,体育的发展应该顺应"天"。董仲舒的"天人合一"观带有浓厚的政治性,现代体育在某种程度上也彰显了其政治手段的一面。而大众体育的本真是使人达到与自然身心和谐的目的;竞技体育的本真是追求人类运动极限之"天",现代体育应摒弃古代"天人合一"观自身的狭隘,做到真正的合二为一。     

和谐审美的当代实践意义

和谐是审美理想的最高形态。和谐美以其作为审美精神指向对生活的引领作用和审美功能优势,在启迪美学学科建设、引领现实生活向理想境界提升、促进人的和谐发展、构建和谐世界和谐社会、协调人与自然的关系等当代实践中,有着十分重要的意义。     

当代西方分析学派的整合趋势与东方的"天人合一"思想

当代西方精神分析学派的发展深受东方传统文化的影响。东方“天人合一”观蕴涵着人与自然和谐共生的思想内涵,并对当代西方分析学派的整合具有相当重要的启示和借鉴作用,尤其它对后现代思潮下的叙事疗法和超个人心理学影响深远,这表明东西方文化尽管有差异但本质上确是一致的,可谓殊途同归,总体上都趋向于走向融合,无论是何种文化和思想都在启示着人们要朝着迈向精神家园的方向不断前行。     

论和谐生命观

和谐生命观是逻辑的必然和历史的选择。和谐生命观的内容主要包括平等基础上的人本观,觉人.利他的价值观,天人合一的自然观,全新的健康观,合理的财富观。和谐生命观是构建社会主义和谐社会的微观基础,坚持和谐生命观可以更好地落实科学发展观,有利于提高人们的道德水准,推进社会主义四大文明建设。和谐生命观也是建立健康、幸福人生的基础。     

论孟子以"人"为中心的"天人合一"思想

论述了孟子“天人合一”思想的形成过程。指出孟子一方面继承了孔子的儒家天命观;同时更强化了人的主体性和道德伦理的自觉性,从而形成了以“性善论”为理论基础,以“人”为中心的“天人合一”思想。     

太极拳实用价值的理解和挖掘

根据对太极拳领域多年的研究和教学实践，对太极拳的防身自卫、强身健体以及社会人文作用等实用价值，从全新的视角加以理解和挖掘，以推动太极拳运动的健康发展．     

从汉画像石艺术的演变看汉代天人思想

汉画像石艺术图像中的描绘,不仅形象地再现了汉代各种文化的内容、形式、艺术特色,而且更深层地反映出汉代天人思想在其中的渗透和影响。     

在天人合一之境中敞开——《红楼梦》的诗意叙事开场艺术

在叙事层面,通过设立“石头”这一意象化的叙事者,而把红楼开场回溯至女娲补天的苍茫时刻：史前之时的不确定性,实现了时间向空间的敞开;石头开口说话（叙事）,实现了话语向诗语的敞开;情节淡化,实现了故事向情的敞开。如此《红楼梦》的叙事开场呈现出天人合一之境。