“梦”与“花”：顾城和海子诗歌创作之比较

“梦”与“花”，分别是顾城和海子诗歌文本中重要的意象。在“梦”的世界里，在“花”的掩映中，深藏着诗人的心灵追求和精神渴望。顾城在他的“梦境”中表达了对“未来”和“远方”的追寻，而海子诗歌的“花朵”开放在“返乡”的路途，“回望”和“留守”是他的精神姿态。顾城用“梦”建造了一个“童话世界”，海子则用“花”营造了一个“神性世界”，他们诗歌的书写方式就是他们生命的书写方式。“梦”与“花”，和他们所生活的现实语境分别构成一种“对抗”和“超越”关系。     

甘德县“德尔文部落”煨桑仪式的田野考察

青海省果洛甘德县有一个格萨尔艺人辈出的德尔文部落,他们自称是格萨尔王的后裔,且认为格萨尔王是莲花生大师的转世、佛教三怙主的代表。因此,整个部落信仰格萨尔王。每年藏历六月去神山煨桑烟祭是部落生活的重中之重,他们通过公共煨桑仪式供养佛、菩萨、格萨尔王、护法神、战神、地方神和土地神等,祈祷佛法兴盛、世界和平、社会和谐、人们幸福等。文章在实地田野作业的基础上,就德尔文部落的基本情况、祖先传说、煨桑仪式的原由、时间、参加人员、祭祀地点和神灵系统、煨桑仪式过程以及仪式完毕后的各项娱乐活动做了民俗志的描述,认为这种集体煨桑仪式是承载了德尔文部落神圣信仰的宗教行为,部落的历史记忆则通过赛马、射箭、说唱《格萨尔》等活动得以传承,这一集体仪式也加强了部落内部的凝聚力和认同感。     

儿童文学的文化人类学透视

1.据一些古老文献的记载和后来许多文化人类学家的考证,世界上许多民族在其童年时代都盛行过“成人礼”的风俗。就是孩子长到一定年龄后,部落要为其举行一种标志他已经成年的仪式。通常的方式就是将这些少年集中到一个与部落其他成员隔离开来的地方,由成人带领着进行各种与未来生活有关的锻炼和考验,其中包括请部落中公认的德高望重的长者来给他们讲有关部落的各种秘密:图腾、禁忌、历史、传说等等……这些大都一是以神话的形     

科学析梦 含理带情

研究梦的科学,即梦学,是世界上最新兴的学科之一,上个世纪60年代才独立成为一个专门的学科。但是,科学家们对梦学抱有很大的希望,认为做梦对人的生理和心理都是有帮助的。每场梦需耗时90分钟? 古人称梦为“小死一次”。在他们看来,人做梦的时侯灵魂便离开了躯壳,去了梦中王国。所以,已入睡的人     

我有一个梦

与《世界知识》交往三年了。它几乎伴我度过了初中整个的空闲时间。当读完一本小说时,内心感到的是成就感。当读完一本“世知”,感到的则是无以名状的“理性”。《世界知识》的作者们,用语言阐述了一个简单而又不寻常的道理。我高兴的是我能感受、体会到这些话,用心感受“平时理性看世界”。我有一个梦,那就是当一名外交官。读完《外交十记》,我感到一个外交官是为祖国尊严、利益而战,为国与国之间能够和平而战,也感到外交官任务之重大。从此,我更坚定了自己的理想。因为我自始至终认为,那样的人,是世界需要的人,是搭起国与国之间大桥的人。…     

兔子改变了世界

正在许多古代文化中,兔子常常与女性、繁殖、生育、月亮及其运转轨迹紧密联系在一起。它们也常常被视作大地回春的标志。自古以来,野兔在许多文化中都被认为具有神性,它和埃及神话中的伊西斯、奥西里斯,希腊神话中的狩猎之神阿尔忒弥斯都有着密切联系,它也是阿佛洛狄忒化身成的诸多动物之一。美洲原住民阿尔冈昆人崇拜"兔神",他们相信,正是兔这种神圣的动物在一场大洪水之后重新创建和整饬了世界的秩序。而在其他部落文化中,不论野兔还是家兔,都是现实中诡计多端     

漫游潜意识世界

我们睡觉时是如何睡着的,谁都不知道,因为知道了就等于醒着而没有入睡。在睡着后是怎样醒来的,也是谁都不知道,醒了才有知觉,根本不可能知道从睡着转变为睡醒的过程。事实上,整个睡眠过程是由潜意识来控制的,我们的心灵似乎从意识世界进入了另一个世界,即潜意识世界。我们不可能规定自己何时做梦和做什么梦,这就表明,梦并不属于意识的范畴。1900年,奥地利心     

五一专题:新时代工人

策划人语五月,是劳动者的五月。在我们的身边有许许多多的劳动者,有的在建筑工地辛辛苦苦添砖加瓦,有的在工厂里默默无闻加工产品……虽然他们的职业不同,岗位不同,但他们都有一个共同点,就是用在工作中表现出来的信念、勇气以及追求,照亮了自己的人生。虽然他们不是"劳动模范",但他们兢兢业业、默默奉献的工作精神,无不是"劳动模范"的一个缩影,值得我们去尊重和学习。每一份平凡工作,都有着不平凡的经历。劳动者的世界是平凡而伟大的。     

撒拉族及其研究

撒拉族的祖先来自土库曼斯坦的一个叫做"撒勒尔(SALYR)的部落,如今这个古代中亚的撒勒尔部落早已作为土库曼民族的一个组成部分了,但迁移到中国的一部分撒勒尔部落人又与青海的藏族、甘肃、青海的回族、蒙古族、汉族通过交往、交流、融合形成了中国的一个新的民族共同体——撒拉族,他们已经大大不同于古代的撒勒尔部落了。撒拉族中的韩姓多为根子姓氏,马、沈、兰、何、刘、王等20多个姓都是后来与撒拉族融合为一族后的外族的姓氏。     

针对性干预:引领"星星的孩子"回归温暖世界

"我有一个装满星星的口袋,悄悄打开它在夏日的夜晚,那是等到整片森林都入睡后,属于我自己的小秘密……"这首歌描写了一群特殊的孩子,他们就像天上的星星,孤独而遥远地注视着这个世界.这群孩子是自闭症患者,他们有一个梦一般的名字——"星星的孩子". 自闭症谱系障碍,简称自闭症,是一种以社交沟通障碍、兴趣或活动范围狭窄以及重复刻...     

在大自然中读好书--由“阿拉伯之梦”论《序曲》中的自然与教化

在华兹华斯《序曲》第五卷的“阿拉伯之梦”中,大海的崇高审美风格烘托着梦境的崇高精神气质,而梦境的崇高感又是诗人崇高心灵世界的表现。“阿拉伯之梦”作为全诗中“最崇高的部分”体现了自然审美经验与诗人精神气质的彼此渗透。它一方面联系着自然对诗人的“教化”,自然的教化塑造了诗人对待知识和人生的通达气质和良好直感;另～方面也联系着人文世界对自然的影响,展示出自然的精神内涵由于诗人的生命介入而逐渐丰满的过程,是理解诗歌中诗人与自然水乳交融关系的极佳切人点。“在大自然中读好书”既是诗歌中,也是日常生活世界中人与自然“共在”的一道美丽风景。     

悼念三位“世界知识”老战士

我们深感沉痛,最近三位《世界知识》的老战士——钱俊瑞、孟用潜、柯柏年同志。相继离开了我们。他们都是著名的国际问题专家,曾经为《世界知识》的成长和发展,作出了很大贡献。他们的逝世,不仅使党失去了几位优秀党员,也使《世界知识》失去了几位卓越的导师。我和这三位同志相交较久。他们都是我的良师益友。而我和他们的交往,在很大程度上是同《世界知识》     

《庄子》和《列子》的梦觉观比较

《庄子》和《列子》的梦觉观是否相同?抑或他们各自对梦与觉有一套理论?通过对《庄子》和今本《列子》的材料进行比较,试图加深对梦与觉的理解。《列子》中的梦能够帮助人认识自身与外界的交流机制,这是经验科学,经验科学高于不理性的神秘解释,但仍然不是哲学,它只能帮助我们解释梦,却不能教导我们如何在"天下尽迷"的境遇中去解救自己的精神。庄周梦蝶则提供了一种方式来解救人自身,但其方式不是要超脱现实的生活,而是要以自身精神为出发点,在现实生活中打开进入极高精神境界的窗口。     

论建构主义知识观的认识论特征

建构主义强调了学习者的自主学习、自主建构,强调了学习者创新意识、创新思维与创新能力的培养,顺应了我国教育改革的深化和发展.激进建构主义认为,知识绝不是对现实世界的客观表征,而只是人们在与情境相互作用过程中建构的一种对外部世界的反映;并断言人们无法获得客观知识,而世界是不可能真正被认识的.在激进建构主义看来,世界是不可知...     

轻松一刻——填空补白

本游戏供读者读刊闲暇之余自娱自乐,并获取一些小知识。读者可根据下面“横”行、“纵”列的文字提示,分别填上相应的文字。答案见下期。纵1.一中国宋代官吏,被认为是世界法医学的鼻祖,所著《洗冤集录》比西方国家最早的法医专著——意大利人菲德里的著作还早350余年。2.三种佛     

一堂意外的语文课

观察是儿童认识和感知世界的主要途径，是他们获取知识和掌握技能的重要手段。围绕观察这一主题，在发挥以学生为主体的课堂教学中，通过他们有目的的形象观察，可充分调动学生的想象力，有效激发他们探究知识的欲望，不断挖掘他们潜在的创造力。     

与世隔绝的权利 地球上最神秘的人:桑提内尔人部落与现代文明的对抗

正狩猎采集部落经常被称作"原始富裕社会",因为人类学家发现,他们平均每天只工作3-5小时,更加平等,精神健康问题也更少。去年,一名26岁的美国传教士前往印度洋上一个郁郁葱葱的小岛时,心里只有一个目标:让与世隔绝的桑提内尔人部落(Sentinelese tribe)改变信仰,然而却惨遭悲剧。桑提内尔人部落几个世纪以来一直离群索居,远离着现代的科技、疾病和宗教。     

唐丽战争中的蕃将

在唐丽战争中，有众多蕃将都参加了伐丽战争，且绝大多数将领都与原部落保持着密切的联系，拥有数量不等的部落兵。唐朝征召部落兵参战有两个目的：一是唐朝府兵孱弱，没有战斗力，不得已借助异族武力；二是唐朝想利用传统的“以夷制夷”的策略，尽量消耗“异族”力量，减少他们与中央对抗的资本，保全中原王朝的武力。但事与愿违，当新的危机出现时，府兵不堪攻战，而归附的异族部落又大量消耗，唐朝往往又陷入难以应付的窘境。     

知识的客体化及其认识论意义

知识的客体化问题是认识论中的一个很值得研究的问题。知识作为认识主体对于客观世界的反映,是认识过程的结果,也是社会意识中的高级部分。凭借知识,主体在理论上把握并且在观念上改造客体,以指导自己的实践活动。既然知识是依赖于主体的大脑并通过主体的精神活动而产生,自然具有主观性、精神性。问题在于,任何知识的形成特别是知识的系统化、体系化,同时又是知识的客体化过程。通过这一     

美国:最大的“麦肯锡”

1926年成立的美国麦肯锡公司，是国际上著名的管理咨询公司，专门为各类型企业与政府机构的高层主管提供管理咨询。他们主动开拓市场，向客户提供自己的建议报告，明列如果接受他们的建议，企业将减少多少人工成本，社会将提高多少经济效益。麦肯锡公司四千多个咨询人员都是世界著名学府的顶尖毕业生，大部分拥有工商管理硕士、博士学位。整个公司就是一个高知识的组合。他们也自信地认为世界上任何公司和政府都需要他们的咨询，而他们丰富的知识库可以解决所有问题，其经验放之四海而皆准。鉴于麦肯锡公司的特点，世人为它编撰了不少寓言、…