少数民族文献资源开发利用对策探讨

少数民族文献是中华民族文化宝库中非常重要的部分,也是少数民族文化和智慧的结晶。开发利用少数民族文献资源对繁荣少数民族文化事业,增进各民族之间的文化交流和促进民族团结,促进少数民族地区的经济发展都有重要的意义。在全面分析少数民族文献的类型、特点、价值及开发意义的基础上,就如何开发利用少数民族文献提出了一些建设性意见。     

少数民族传统文化与民族地区和谐社会的构建

少数民族传统文化对民族地区和谐社会构建的作用是双重的。一方面,少数民族传统文化的优秀成果对我国民族地区构建和谐社会有一定的积极作用;另一方面,少数民族传统文化在长期历史积淀中形成的一些根深蒂固的观念和意识则影响着民族地区和谐社会的构建。民族地区和谐社会的构建必须通过各种政治途径积极培育少数民族的现代观念和意识,促使少数民族传统文化的现代转型。     

少数民族传统文化与民族地区和谐社会的构建

少数民族传统文化对民族地区和谐社会构建的作用是双重的。一方面,少数民族传统文化的优秀成果对我国民族地区构建和谐社会有一定的积极作用;另一方面,少数民族传统文化在长期历史积淀中形成的一些根深蒂固的观念和意识则影响着民族地区和谐社会的构建。民族地区和谐社会的构建必须通过各种政治途径积极培育少数民族的现代观念和意识,促使少数民族传统文化的现代转型。     

少数民族武术的形成与发展

少数民族武术文化在中华武术发展的历史长河中起到了举足轻重的作用,是中华民族文化遗产的重要组成部分,继承和发展少数民族武术,是对少数民族文化的尊重,同时也维护了少数民族文化的系统性和完整性,提高少数民族的身心健康,促进少数民族武术 的普及和发展。     

南方少数民族传统文化与和谐社会关系构建

论述了南方少数民族传统文化与家庭的和谐关系、南方少数民族传统文化与邻里的和谐关系。认为南方少数民族独特的传统文化对各少数民族社会的稳定、和谐和发展起着非常重要的作用。     

旅游区少数民族传统体育文化资源的开发和利用——以四川九寨沟为例

采用文献资料法、逻辑分析法等方法对我国旅游区少数民族传统体育文化资源开发的意义和价值进行了阐述,并具体分析了九寨沟景区少数民族传统体育文化的开发现状,提出九寨沟少数民族民族传统体育文化开发的思路和建议,为我国旅游区少数民族传统体育文化资源的利用与开发提供参考.     

少数民族大学生思想政治教育的途径与方法①-基于少数民族传统文化的视角

少数民族大学生从小生长在民族地区,他们的思想、心理及行为深刻地烙上本民族的传统文化的特点。文章认为,从思想意识形成的历史出发,研究少数民族文化对少数民族大学生各方面的影响,充分利用其中的积极因素开展少数民族大学生的思想政治教育,创造性地从少数民族的风俗文化、民族感情、民族禁忌、传统节日文化等方面,探讨对高校中的少数民族大学生开展思想政治教育的有效方式和方法,对培养他们自觉遵守社会秩序和道德、团结互助、尊重平等和爱国爱家等良好的思想道德品质具有事半功倍的效果。     

论少数民族文化政策的创新与发展

本文从我国少数民族文化政策的内容、功能、过程三个方面来探讨少数民族文化政策的创新与发展。笔者认为,应该从提升国家文化软实力的高度,确立少数民族文化建设的战略地位,推动民族地区发展模式的转型,加快发展民族地区教育、科技事业。遵循文化发展规律,发挥少数民族文化政策的认同功能、导向功能、调控功能和融合功能。提高少数民族成员在少数民族文化政策制定和执行过程中的参与程度,扩大少数民族文化政策的监督主体和监督方式,建立完善的少数民族文化政策评估制度。     

聘礼现象的历史考察与文化内涵的演变

聘礼是中国婚姻六礼之一,但最初是作为一种政治外交仪式而存在的,通过一系列仪式传达统治阶级的某种意识形态。但随着历史的发展,聘礼成为婚姻仪式的重要一环,也成为两个家庭建交过程中物质交换的代名词,对物质内容的要求超过了仪式。     

新疆少数民族传统体育的特点以及发展对策

本文通过对新疆少数民族传统体育及新疆少数民族文化的价值取向的分析,从民族民俗、传统文化特点、教育性与娱乐性等方面对新疆少数民族传统体育特点进行分析,对新疆少数民族传统体育在“全球化”背景下如何传承和发展进行了探索和研究。     

浅论大小凉山彝族宗法性的婚姻形态

大小凉山彝族宗法性婚姻形态,是整个彝族法制度的重要组成部分,它同时也是我国南方少数民族宗性法性婚姻的典型代表之一。建国前、大小凉山彝族的宗法性婚姻形态主要包括聘娶婚、姑舅表优先婚、转房、赘婿及重婚五种形式,从其婚姻缔结原则和内容上看,都充分体现了夫权、父权与族权的重要影响作用。     

从《诗经》的爱情诗看周代的聘婚礼及婚制特点

《诗经》中有大量的爱情诗,这些爱情诗反映了周代的聘婚礼和婚制的特点。《仪礼.士昏礼》中记载有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等聘婚礼的六个步骤,这六个步骤在《诗经》中都有明显的反映。由这些爱情诗亦可反映出周代婚制的诸如重视门第、同姓不婚、夫家专权等特点。     

婚约解除之研究——以晋江婚约习俗为视角

在我国婚约乃一普遍存在的风俗习惯,由于我国法律对婚约相关问题没有做出明确的规定,导致因婚约引起的大量纠纷得不到解决。通过婚约之性质剖析、追溯其渊源以明确其功能,进而分析现今社会生活的需求与法律立法不足之间的相互矛盾以求改善法律第一步;再次具体分析婚约解除后彩礼及损害赔偿问题以期能完美立法,使法律应社会之需。     

我国婚约制度立法中的主要问题考量

婚约制度虽属民间习惯法范畴,但于司法实践中亦发生较多基于婚约而产生之民事纠纷。我国目前没有专门婚约方面的立法：本文在比较研究的基础上,针对我国实际现状,对订约主体条件、婚约的解除与撤销、诉讼主体的确认、彩礼归属、损害赔偿责任等婚约制度中的主要问题进行了分析研究。     

壮英跨文化交流中的文化差异研究——以饮食为例

由于壮族与中国其他少数民族和汉族在传统文化上有较大的不同,＂中英＂跨文化交际研究并不能完全解决＂壮英＂跨文化交际存在的问题。为了促进由中国—东盟博览会迎来的越来越多的壮英人民之间交往的顺利进行,文章以饮食文化为例,从壮英的饮食观念、饮食内容及饮食方式和待客礼仪等方面进行比较,研究壮英人民之间文化的异同,从现象探讨其文化成因,对比异同,同时提出改善一些陋习、避免壮英文化冲突的建议。     

从创世神话到创世史诗——中国西南地区产生创世史诗群落的阐释

我国南方尤其是西南少数民族地区产生的创世史诗群落,是世界罕见的文化奇观。创世史诗产生的基础之一是创世神话,然而,在世界很多国家、地区或民族那里,为什么并未在创世神话的基础上形成创世史诗呢？除创世神话之外,创世史诗的形成还有其必备的基础条件及其历史动因。     

蒙古族哈达文化的人类学分析

以内蒙古自治区蒙古族为例,从人类学的学科视角,对蒙古族哈达文化进行阐释和分析。通过论述哈达在蒙古族仪式生活中的使用情况,分析得出哈达的文化角色是仪式用品、礼仪用品与礼物;进一步探讨了哈达文化的社会文化功能,总结出哈达文化具有表达性、工具性以及文化表演、文化认同与传承的功能。     

多元文化背景下少数民族青少年文化和谐的心理审视与构建

在多元文化的交融和碰撞中,如何加强少数民族青少年文化和谐心理的构建,进而促进少数民族青少年的心理和谐,是民族地区和谐社会构建中一个不可忽视的重要现实问题。文章从心理学视角审视多元文化背景下少数民族青少年文化和谐的内涵与特征,认为积极的文化认同是少数民族青少年文化和谐的基石,理性的文化自觉是少数民族青少年文化和谐的内部动力,良好的文化心理适应性是少数民族青少年文化和谐的表征。     

文化差异在英汉翻译中的重要性

文化差异，特别是东西方文化差异，导致了人们对同一事物或同一理性概念的不同理解和解释。在英汉互译中忽视文化差异，必然会导致误译、错译。本文论述了了解东西方文化差异在翻译中的重要性。     

1930～40年代初的期刊与云南民族研究

1930～40年代初期,边疆研究期刊大量出现,作为边疆研究的一个重要组成部分的边疆民族研究,也从被动的宣传介绍进入积极主动研究的阶段。而作为有“人类学博物馆”之称的云南,也就成了这些期刊民族研究的重点区域。对少数民族的认同,也从“国民”的发展而为“文化”的认同。